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要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
——史铁生《我与地坛》
没有读过史铁生。原因简单，因为他是一个残疾人，而我，回避苦难。最近读了，写得真好啊，难以言表的好。
文字悠悠然来，又悠悠然去，但心底的悸动却一阵一阵地涌来，像海浪一般。残疾人的细腻激发出无限的感受力。
近些年沉浸在理性世界，好久没有读到过这样的语言了，感觉天地都静了，又动了。平静，萦绕却不纷繁，迷惑，又解开迷惑，动着，又似不动。那感觉，像海上的浪潮，也像天边的流云，牵挂，神往，却又捉摸不透。于是更想捉摸下去了。
沉浸其中。疫情、通货、工作，乱心之事，都不见了，文字的世界里是另外一片天地。你说它和生活无关？不不，它就是生活啊。文字就是生活，就是一切。
自从读过余华的《活着》之后，我见苦难二字就绕道走。文学作品里，苦难孕育强者。可是，干嘛要考验内心的承受力呢？我能不能沉浸在乌托邦的世界里呢。抛开那些我们不喜欢的字眼，无差别的人类，我是否能承受生活的死水与荒芜。
一个小朋友告诉我，她六岁起就开始见识灾难了。哦？这些年水灾疫情，的确很大程度上影响了每个人的生活，也操纵了我的心情，可这算是灾难吗。
当我看到林语堂丧女的惨痛，当我看到李一冰深陷冤狱悲愤创作，当我看到史铁生面对残疾痛苦失落，当我看到很多大师大起大落辗转流离的人生历程。任何一种苦难都不是我能承受的！但从中我明白了，为什么我们要读苏东坡，为什要读史铁生。为什么我们要经历。是因为有一天，我们也要成为强者。 不是剑拔弩张的强，而是那种允许任何事情发生的内心容量。
感性的文字让人不自觉的沉沦，反复咀嚼代入共情，陪着轮椅上的生命彷徨挣扎。快乐与希望，痛苦与绝望在，在心头轮番碾过。我竟然也渴望着它的扩张，就像平静的海浪丝丝入扣地涨起，然后以最从容的姿态将情绪吞噬。
这么感性的作者是如何成为生活的强者的？明明理性让人强大，可史铁生却在这日复一日的感性世界里，在这静默与波涛汹涌之间，成为了一个强者。
我听见他说——既然死亡一定会来到，再活一下试试？他说苦难稀疏平常，何不再试试？
试试？真好！这就是答案！经历心情的千沟万壑之后，换种轻盈的方式前行，未必不能走得更远。即使不远，未必没有风景。他不是遇见希米小姐了吗？人间值得一试。
什么不试一试呢？起起落落本是常态，谁的生活不是悲了喜喜了再悲？时间的洪流，不会为谁的欢喜而停驻，也不会因为谁的畏惧而离开，没人问你心情如何，我们根本不重要，我们的悲喜不重要，我们的惧怕不重要。我们终要被一切席卷。
在这之前，或者在这之时，哪怕在这之后。我可不可以像史铁生那样——走下去试试？经历一下试试？老下去试试？试试热爱？试试敬畏？试试探索？还有那些无法承受不敢面对的的，承受一下试试？别问那么多，只管试？
我们试试吧！在一次次的尝试下，我们会成为这尘世间最眷恋的情人，是看透了这稍纵即逝的真相才如此眷恋吗？是因其短暂而热爱吗？还是因为苦难？苦难和欲望，终究是同一种事物。
我们终究要在别人的故事里，完成自我的救赎。
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