【原】山河走笔 ‖ 疫情下的西双版纳之行

大地菲芳 2022-12-12 发布于河南

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疫情下的西双版纳之行

唐亮‖摄影撰文

曼掌村风光

第一天

11月17日苏州正下着雨，按照原先的计划，今天正是出游云南西双版纳的日子，虽然心中也有疑虑，因为每天的疫情报告显示，全国有症状和无症状的病例人数在增加，出行是不是会有什么障碍。

到了南京䘵口机场，基本上没有什么异样，扫进场码、验苏康码，都是常规的流程。

这也是我今年第二次飞赴云南，上次是八月份，正是摄氏40度的高温季节，而这次已经进入秋末初冬的时节了，气温已经在十几度间徘徊。

我依然选择临窗的坐位，不过这次起飞的时间已经临近傍晚，再加上阴雨，天色昏暗，不过这也能让我看一下飞机穿破阴雨层的情景。其实窗外也是黑沉沉的，并没有多少景象可看。

起飞时虽然延迟了十几分钟，但到昆明长水机场还算准时，晚上9点左右到达，昆明的旅行社给每人送来了一枝康乃馨，给人温馨的感觉。当然我也是第二次来到这个机场了，似乎有种旧地重游的感觉。

在机场出口处，照例进行“落地检”，只需要打开云康码照一下，而不需要拿出身份证进行检测的。这也是常规项目。

这次的住宿酒店离机场并不远，就位于斗南鲜花市场对面的维也纳酒店，当然一听名字就显得很西式化的，房间很大，和我同住的是一位比我大三岁的老万，很有个性的一个人，在前往机场坐的大巴上，我们就是同坐在一起的，最终我们又住在一起。当然唯一不足的是宾馆内的热水无论是水温还是水量都显得不足。

抚仙湖风光

第二天

第二天旅游才正式开始，目的地是西双版纳，但我们先从沿途的景点开始。

此时我们的团队分为二辆中巴，我在一号车上。

昆明是位于海拔1800米处，属于云贵高原的中级阶层，而西双版纳是位于海拔700米处，是属于最低阶层，因此我们是从高往低行驰，落差还是很大的，因此气温也有所变化，一路上的山川景色从车窗前掠过。

最先来到的是抚仙湖，它位于澄江市境内。这个湖是云南第三大湖，前两个分别是滇池和洱海，上次已经去过，而这个第三大湖，不同于另两个大湖的地方在于它的深度，最深处达115米，是我国最大的深水型淡水湖，因而成为我国重要的储水库。

我被它吸引的地方，是它的清澈度，真是所谓的清澈见底，波光鳞鳞的水面，被风吹起的涟漪，向着河岸轻轻的拍打着。我甚至觉得比洱海更清更美。

我和老万一起，边拍照、拍视频，一直走到沙滩处。虽然环绕湖的周围都是山，什么笔架山、碧云山、尖山等等，但映入眼帘的是最美的孤山，又名瀛海山，它实在是一个岛屿，曾被称为“滇中名胜之最”，但是我们只能遥望一下，饱下眼福了。

我们走入的沙滩显然是人工沙滩，但它呈现两种不同的沙，有黄沙和白沙，因此也别有味道。

后来，我们重返到走来的路上，向另一端走去，看到渔民们在丝网上扑打白色的小鱼，我们以为是银鱼，因为颜色、大小都一样，后来导游说，这叫抗浪鱼，是抚仙湖的独有品种，也成为地理标志产品，据说价格近800元一公斤，因此只能望鱼兴叹了。

离开抚仙湖，我们便向墨江行驰，这个小城是哈尼族自治县，最出名的是双胞胎，那儿正处在北回归线穿过的地方，但不知为何这里自然出生的双胞胎比例之高是罕见的，全城大约有一千多对双胞胎，因此全国各地想生双胞胎的人都会来到这里，因此这里建起了双子大厦，每年还有国际双胞胎节等活动。那儿生产的矿泉水也是“双胞胎”水，据说喝了这个水就容易生双胞胎。当然这也成了这个小城的文化标志了，这倒是很独特的。

当然，我们要去的地方是那儿的“北回归线标志园”，据说这是世界上规模最大、功能最齐全的北回归线标志园之一，当然我们一到门口就感觉到了它的气势。它以2038年北回归线实标位置作为景区的主轴线，依山势的自然走向合理布局，从山脚到山顶，依次有回归之门、太阳之路、夸父追日、石环超越、日月交辉、日晷计时、窥阳塔、主标馆、双子星广场、天文馆、石阵广场、哈尼取火台、西大门景观台阶、月光广场等15个景点组成，而上山坐的不是缆车，而叫魔毯，游人是背向着山，坐在类此输送带上，然后向上传动。

这个公园有一些奇特之处，据说夏至日那天，太阳直射北回归线，在公园能欣赏到“立竿无影”的奇观。因为这里是热带和北温带的天文分界线，因此它的植物也有区别，左边是热带棕榈科植物，叶子一般都是细长的，则右边是温带植物。

当然这是一个值得细看的公园，因为包含着很多知识性的东西，比如天文学、植物学、气象学、人类学等，最后我们依然坐着魔毯而下，其实在魔毯的周边也有很多景致，但我们只能一掠而过了。

晚上在普洱食府用餐，那儿充满了少数民族的风情。其实在路上是感觉不到这里是少数民族的区域，建筑及人的服饰都没有明显的区别，而到了食府，其中的房屋装饰、服务员的装束，都带有民族特性了，他们穿起了民族服装端菜上饭，另外在餐厅还有个舞台，表演着少数民族的歌舞节目，当然我们看到的主要是佤族人的歌舞。

在这里几乎看不到疫情的影响，除了进公园要查验一下云康码外，没有什么特殊的检查，而且游人如织，充满着热闹欢快的气息，这其实是应该有的社会场景。

不过，在进入普洱境内，被要求进行“落地检”，于是我们下车进行一次核酸检测。

晚上入住一家酒店，虽然不临马路，但里面的设施非常现代化，不过到了凌晨二三点钟，我被一阵阵口令声吵醒，我起床往窗外看，原来是一个消防队，队员们正在进行操练，但在这个时候操练有点奇怪，莫非发生了什么要事？过了一会儿，随着汽车发动机声的消失，就安静了

野象谷风光

普洱茶园

野象谷雨林餐厅

第三天

第二天早上，我问门卫，消防队都是每天凌晨操练的吗？门卫说：“没有啊，一般都要到早上6：30才操练。”但是今天6：30就没有动静。后来听说云南红河地区发生五级左右的地震，就在凌晨二三点时，也许消防队紧急出动就是为了去救灾的。后来朋友圈也有朋友问我，云南地震有没有影响，我说并没有感觉啊。这倒成了这次西双版纳之行的一个小插曲。

吃过早餐后，就开始驰向西双版纳了，到了边境哨卡，身份证都要拿去检查，看到上车来的穿了制服的人就象个十几岁的小孩，而且分不清是男是女，车上有人问：你是男是女？

那“孩子”显得还有点不高兴。

我还是第一次来到离边境这么近的地方，也算到过祖国的南大门了。在大度港有个核酸检测点，凡要进入西双版纳的，一定要在这里做检测，不管你是在什么地方做过，但到了这里必定要做的。我们下了车，再进行一次了“落地检”。

没多久，车子就进入了傣族村，也就是大度港村，说是普洱茶的故乡。傣族人称男的叫“猫多丽”，女的叫“骚多丽”，领我们参观的是位年轻“猫多丽”，他进行了一番自我介绍。傣族的习俗和汉族相反，生了男的反而是“赔钱货”，因为他是要嫁到女方家的，而且在出嫁之前要在女方家做三年工。不过也有例外，如果小伙子是戴眼镜的，则可以减免一半时间，只要做一年半，甚至更短，因为当年知青来到这里，戴眼镜的都是有文化的人，这给傣族人留下了深刻的影响，也说明傣族人还是很崇尚知识文化的。

“猫多丽”带我们参观了茶园，看到了普洱茶的树，和江南的茶树相比，普洱茶的叶子要大些，其实采茶的程序是差不多的，好茶都是从嫩叶开始。来到百年老茶树面前，和我们想象的不一样，并不是那种粗大的茶树，而象是小树，“猫多丽”告诉我们：这是从老树枝移植过来的，它的树杆上有白花斑，就说明树的年龄。而在不远处的大金山上就有百年老茶树。

接着就把我们领到品茶处，其实就是为了销茶做铺垫的。进入一幢二层楼，一间间的房间把一组组的游客安置在里面，然后“骚多丽”出场，一般傣族“骚多丽”都比较苗条，都是普洱茶喝出来的，普洱茶分生茶和熟茶，还有一种叫明月茶，说是从山上的百年老茶树上采下的叶子，由于一半朝阳，一半背阳，因此每片茶叶都有深浅的颜色，据说这种茶叶比较难得，能起到生津去湿的效果，反正其功效是要超过一般茶叶的，当然价格也要贵些。

我们平时喝到的大多是熟茶，而生茶是没有经过发酵的，因此对于减肥的功效更好些。最近经过一番“讨价还价”，我们组还是买了几千元的茶叶，最后“骚多丽”恳求我们再买100元的茶叶，说是今天的积效还差一点，原来她们也是有任务的。

我们已经进入了西双版纳境内了，车子两边看到了橡胶林，这都是当年知青所做出的贡献，使得这里成为国家重要的橡胶生产地。

当然来到西双版纳，不能不看野象，而看野象的地方叫做野象谷，那里是中国首家以动物保护和环境保护为主题的国家公园。

在公园门口，先要扫平安版纳码，并要进行身份证注册，再扫云康码、行程码什么的，因此进场比较慢，而门口拥挤着许多旅游团队，也许因为这是周末的缘故。如果不扫码的话，还正看不出“疫情”的形势。

进入公园后，就先去“雨林象餐”吃饭，当然那个“象餐”不是去吃象，里面摆着一条条的长桌，游人分坐两边，桌上摆放着颜色鲜艳的菜和饭，什么菠萝饭、玉米汁、荷叶年糕等等，完全是换了一种饮食方式。我先吃好，就独自离开雨林象餐，开始迫不急待地逛公园了。

当然里面的各种植物很多，我是外行。另外还有蜥蛇馆、蝴蝶谷、兰园之类的专题馆，当然最吸引人的地方莫过于“大象学校”，按照时间点，我来到了大象学校看大象表演。中间的场地是大象表演区，两边则是观众席，游人很多，观众席上基本坐满了人，来自全国各地的游客。

既然称“学校”，大象表演也基本按学校的模式进行，驯象员就是班主任，而大象就是学生，先从表演升旗开始，接着表演呼拉圈、足球射门，最有趣要数选班花，从观众中应征来了三位少女，大象用长鼻子卷着草帽，不时地在三位少女头上试放着，好象拿不下主意该选谁？最后选定了中间一位少女为班花，班花为表示感谢用胡萝卜哺大象，大象用长鼻子亲吻了少女，整个过程引来观众一阵阵的笑声。

也正在此时，我们的旅游群中，有一位女士说她的云康码变黄了，并且还有短信告知要经过五天的核酸检测，不但这位女士紧张起来，我也看了自己的手机有没有变色。导游似乎很淡定，说这是时空交际，疏通一下没问题的。因此大家暂时放下了心。

离开野象谷，我们驱车来到傣族村寨，在那里晚上安排了孔雀宴。第一次来到这样的村寨，觉得很新奇的，在大家忙着去看田里的火龙果时，我独自一人离开团队，进入了寨里。

这里还依然叫“公社”，基本上还保持着原生态，风格各异的吊脚楼，充满着浓郁的民族风情，特别是屋前大多挂着、或者摆放着一盆盆鲜花，真可谓是名符其实的“鲜花盛开的村庄”。据说这个村是手工艺村，有造纸、傣陶、写贝叶经、织锦等，由于已是傍晚时分，所以我只是看到屋前的牌子和摆放的织机、陶罐之类，没有看到操作。我匆匆忙忙地在这个村里拍照、拍视频，村口的菩提树、土产摊位、农村公交车，村中的水井、民宿等等，真是目不睱接。

这时团队已经在催我回去了，孔雀宴已经开始了。我匆匆赶到就餐地，整个一个木屋子，摆放了十几桌，人们都是坐在小凳子上，每桌上都有一个孔雀造型的摆设，这就是孔雀宴的标志。我喝上了当地人酿造的白酒，一边喝一边吃菜，一边还有傣族“骚多丽”的歌舞表演。傣族歌舞，带有泰国风味，对于我来说，有一种异国情调。

就餐结束后，就在边上的广场上开始狂欢，“骚多丽”领舞，游人们围着大圈，开始舞动起来，其手势颇为有趣，叫做“赚三元化五元”。舞蹈的种类其实也有好几种，是根据各种场景设定的，反正随着“骚多丽”的领舞，变换着各种动作，最后是傣迪。傣族舞融合了迪斯科的风格，颇为自由奔放，好几位男游客和“骚多丽”对着舞，狂欢达到高潮。

夜色降临了，傣族的天空星光灿烂，我们驱车前往傣族自治州的州政府所在地景洪市，途中还路过了湄公河。麦客达温德姆酒店，傣族风格的建筑，融合了西式元素，有三幢大楼组成，那天入住的游客还是很多的。

进了房间不久，群里不时报出“黄码”，几乎每个房间都有一二个黄码出现，这让人疑惑和惊慌，怎么会呢？是在哪里与“阳性”产生时空交际呢？大家猜测着。有人说，也许是我们第一天所住的维也纳酒店，那里是属于高风险区，所以会有时空交际；也有人说，也许是我们在进行核酸检测时，有疑似病例在周围；也有人认为在野象谷那里，人群众多，也许会有时空交际，但进入公园都进行过核查，怎么会出现阳性人员呢？更不可思议的是，同住、同行的人，怎么会出现不同的结果呢？尤其是夫妻档出来的人，总有一个或者全部变黄码，有父女一起的，父亲则变黄码，就是团队中有两个领队，一个也变了“黄”，好象是分配好的。于是黄码的阴云笼罩在我们心头，我们担心以后的行程会受影响吗？团队中甚至有人哭起来了。导游一直在说，没事的，会与有关方面协商的，这似乎给我们吃了定心丸。但我隐隐感到，这不是那么容易协商或疏通的。

景洪街景

狂欢的人

第四天

早餐后，行程继续进行。先到翡翠城购买玉器类商品，并不检查健康码什么的，化去了两个小时。接着来到中胶永生，也不看健康码。“骚多丽”领着我们进行介绍、参观，让我们了解了西双版纳橡胶基地形成的历史，乳胶生产的过程，及乳胶在生活中的运用，然后就是开始选购乳胶产品了，从床垫到枕头、被子等等。

吃过中饭后，就前往傣医院做核酸检测，这是黄码检测的指定地方，绿码人员在另一头检测，每人16元。检测结束后宣布，景点去不了了，回酒店休息，不要外出，原定下午参观勐泐大佛寺，晚上的篝火晚会取消了，原先收的费用也退回了，这让我感到很失落的。

回到酒店，我睡了一会，在手机上看完一部电影后，与老万一起出去逛街，找吃的。我们所处的是景洪的新区，那儿的建筑很有风格特点，我边走边拍，我这才真正感到这是一个和内陆其它城市不一样的地方。当然街上都是大酒店，小店不多，小吃摊位更是没有。好不容易找到一家小餐馆，于是我和老万点了些菜，点了啤酒，准备两人好好吃一顿。后来又进来四位团队里的人，他们中有的就是被“黄”了的人，于是我们拼成一桌。很巧，这店的老板是湖北人，他居然在苏州呆过八年，有点他乡遇故人的味道。

到了酒店后，我总感到有些不满足，查了一下勐泐大佛寺，离酒店也只有2.3公里，如果来了西双版纳不去看大佛寺，那不是很遗憾的吗？我对老万说：“如果我们在这里走不掉的话，我们自己去大佛寺。”老万很赞同。

勐泐大佛寺

勐泐大佛寺孔雀

第五天

我们在等待着团队的消息，黄码人员肯定是走不了了，那么绿码人员是否可先走？我和老万觉得一时等不出的结果，是否先去勐泐大佛寺？但心里又不踏实，万一我们走了，团队有了新的决定，那如何是好？老万说，我们就走着去吧，如果有决定我们再返回。于是我和老万开始步行，前往勐泐大佛寺，走了大约20来分钟，已经能看到山上的大佛了，而且离大佛寺大门仅有几百米的距离，就看到群里的通知了，9：30绿码人员在酒店大堂集中，于是我们匆匆返回。目前绿码人员包括一个带队的，只剩下14人，而黄码人员有25人。

我们上了车后，看到导游换了，原先的两个女导游都走了，现在是一个男导游，他安排我们今天的行程：先到总佛寺，再去傣族文化村，然后返回昆明。这遭到团队人员的反对，为什么不去勐泐大佛寺，那本来就是在行程安排之中的，而且门票价值也不一样，总佛寺是35元，而勐泐大佛寺要120元，另外的40元电动车费我们愿意自付的。经过交涉，最后终于同意去勐泐大佛寺了，这也算是了却了我的愿望。

勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”的原址上重建的，佛寺依山而建，落差达122.8米，呈坐佛形，以释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，融入到景观及建筑群体之中，其中的缅式钟形佛塔、亭阁式佛塔、泰金刚座佛塔、八角形密檐佛塔，千姿百态。虽然颇为赶时间，主要是要去看孔雀园的“放飞孔雀”项目，因此各种佛塔也仅仅是看个外表，没有进到里面去。

11时，是孔雀放飞的时间，从山岗上飞了上百只孔雀，这也是难得一见的奇观。

从勐泐大佛寺出来，便把我们拉到了一个傣寨，导游说：这是来西双版纳必去的地方，这是当地文化部门指定的项目，不去就出不了西双版纳。

这个村寨叫作曼沙，一个三十多岁的“骚多丽”带领我们参观，并介绍，进寨后便是一个广场，广场边上有一个长廊，便是商品销售的摊位，穿过长廊是一座佛塔，每个寨都有这样的佛塔。寨里有各种手工作坊。“骚多丽”把我们带到了她的家，吊脚楼的楼上，给我们介绍傣族人的生活习俗，也给我们品尝了当地的茶水，据说这茶水有着保健作用的。

傣族人依然以集体所有制为主，每天只做半天，而收入全部要交给寨里。下午一般就是享受的时间，喝茶、聊天、打牌什么的，生活悠闲，他们不存钱，子女没有遗产，说是为了培养子女的生存能力，如果家里留了钱，就容易助长贪懒性。人死后也没有坟墓，火化后就地埋在土里，不设碑什么的，说是回归自然……傣族人的生活竟然有点“乌托邦”的感觉，倒有几分让人向往。

参观完后，就来到寨里的销售馆，这里主要销售银制品，以雪花银为主，这种银制作的腰带、茶杯、餐具、筷子、梳子，能起到很好的保健作用。团队人员几乎没有人买，店里的“骚多丽”说：“难道没有一件喜欢的吗？”

午餐后，我们开始返回昆明了，这是一条漫长的路程，汽车翻山越岭，而且又不能开快，有限速。到了晚上9点多，在玉溪的一个小镇上吃晚饭，昆明旅行社派来一个接送员，一个曲靖小伙子。

昆明国际会展中心

北回归线标志塔

北回归线魔毯

北回归线双胞胎石雕

第六天

到了凌晨1：30左右，到达昆明旅行社给我们安置的快捷酒店，原先的维也纳去不了了，这是临时安排的地方。当告知最后一天的行程时，也受到团队的反对。行程最后一天安排到旅游集散中心去。我们已经是归心如箭了，想早点回去，免得在路途中又被“黄”了，那机场也进不了，而且我记得八月份来的时候，旅游集散中心就在花市那边，属于高风险区。但是接送员坚持说，这要与团队的组织方沟通的，因为这是在合同上的项目。

当然，最后还是去了集散中心，因为已经换了地方，在昆明滇池国际会展中心那儿，据说那儿防控比较严的。

昆明滇池国际会展中心，是一个很大的建筑群，在西南地区属于最大的展馆了，旅游集散中心就设在其中一个馆中，其中汇集了云南各地的土特产，云南虽然工业基础比较弱，但出产的物品还是丰富的，特别是用鲜花、水果等制成的小食品还是很有特色的，每次我都会买一点回去，也算是云南之行的留念吧。

到达昆明长水机场，应该可以安心了吧，然而在取机票时，又惊吓了一下，原先机票可以在自助机上提取的，由于疫情，全部改有人工服务，先要检查核酸是否48小时，再要填表，从哪里来，到哪里去等等，当填到南京时，工作人员拿出一份文件，说是南京机场发来的，凡是从高风险地区来的人，到了南京后都要隔离7天，如有亲属的，可到亲属家隔离，如没有的，就要到隔离点去，问我怎么办？因为昆明机场所属的官渡区就是高风险区，我就说：“难道凡是从这个机场出去的人，都要被隔离吗？”他说：“那就不知道了，我只是根据来文所说的交待一下。”我只能说：“我们到了南京再说吧！”

在上机前，还要查验南京登记表，及苏康码，然后在机票上盖过章才能放行。

一路上，反而增加了心事，惴摸着到了南京后会出现什么状况？

经过两个多小时的飞行，终于提前到达南京，经过“落地检”后，查验一下健康码，而且全国各地的健康码都可以，并非一定要苏康码，没有检查什么表，就顺利通过了，尽管南京依然在下雨，和我们来的时候一样，但坐上来接我们的中巴车，我们可以安心了，因为就可以到家了。

到苏州的第三天，也就是11月24日，我接到南京江宁区防控办的一个短信：

根据大数据分析和您近期的旅居史，您近期可能与新冠病毒感染者存在接触，为了您和家人的健康，根据……

作者简介

唐亮苏州作家协会会员，就职于苏州市小荷作文教育培训中心。著有随笔集《六月九重天》（两集），发表于各报刊散文、影评、书评类文章，上千篇，并在多次征文中获奖。

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