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说到《徐霞客游记》，还要提到徐霞客的一个私生子李寄。李寄的生母周氏原来是徐霞客的侍妾，怀孕后徐家把周氏嫁到了李家。明明是徐家子，却只能姓李，李寄知道自己的身世后估计挺郁闷的。 
不过在徐霞客的儿子中，李寄是最肖似徐霞客的，也是一位富有文名著称乡里的饱学之士。徐霞客一共有四个儿子，以李寄成就最大，声名最盛。《徐霞客游记》在明末清初的战火中几乎散失殆尽，李寄年迈时多方寻访，听说宜兴曹骏甫在四十年前曾经手抄过游记的全集，连忙赶到宜兴，现在游记中的《滇游日记》前三篇，还是李寄补入的。
虽说生长在李家，但血液亲情还是断不了的，李寄应该对父亲挺崇拜吧。故居里还陈列着一些矿物标本，例如云母、钟乳石、黑钨矿、黄石等，这些矿石在今天已经耳熟能详，但是在徐霞客的时候却还是十分陌生的矿石。
木徐友谊厅里有一株罗汉松，树杆粗壮，新叶繁茂，蜷曲多姿。树高六点五米，杆围二点一五米，两人可以合抱。这株罗汉松是徐父从京城带回来的盆景，当时估计挺小的。
徐母鼓励儿子寄情山水，献身科学事业，徐霞客把它移栽到了庭院。这棵罗汉松已经有四百五十余岁的高寿，当年的兵燹好在并没有把它给毁了。徐霞客遍游山水的行为，在当年的乡邻看来是“不务正业”。如果没有徐母的鼓励，可能徐霞客就只能规规矩矩地去参加科举考试了。
所谓的木徐友谊，倒并不只是徐霞客与这棵罗汉松的友谊，而是徐霞客与丽江木增的友谊。为了考察长江源头，徐霞客进行了为时三十多年的探索，一六三六年九月游西南，一六三九年进入丽江，受到了丽江知府、纳西族首领木增的热情款待。
徐霞客病重的时候，“双足俱废”，木增派了八名纳西族族人行走一百五十多天，把徐公抬到了湖北黄冈，让他乘舟返乡。二零一五年，徐霞客故居文保所和丽江木府博物院缔结友好单位，续写了木公与徐公的友谊。
第三进“霞客之路”展览了徐力的山水绘本四十余幅，这是中国最早也是最系统地用画笔进行全篇表现徐霞客游记的作品，这些画作都是游记里提及的地名，是徐霞客当年用双脚走过的名山大川。虎跳峡、元谋土林、蝴蝶泉、梅里雪山、桂林……
一个个如今我们耳熟能详的名字，在当时却是未开发的处女地，真正的“养在深闺无人识”。其实我国的很多著名酒后景点，都得益于徐霞客游记的记述，例如黄山和五岳、黄果树、雁荡山等，直到如今景区还以徐霞客的名字命名道路，景区也常能见到徐霞客的雕像。
崇礼堂是徐霞客先祖当年会见和接待客人的地方，陈设大方简洁，中间是一幅山水画，两侧一副对联，柱子上还有一副。两只落地的青花瓷花瓶，中间是一张方桌，两张椅子，长台上摆放着一块山水盆景。
堂内还展示了徐霞客的生平年表和梧塍徐氏的宗谱图，徐氏真是一个大家族，虽然人丁还算得上兴旺，不过最出名的倒并不是那些在科举考试中取得功名的家人，而是这位足迹遍及大半个中国的游圣。
卧室的布置也很简单，是比较常见的江南民居式样，房间的空间还算是比较大的。一床一柜几张椅子，还有一个衣帽架子和几只箱笼。
后门的砖雕很精美，虽说比不上苏州的砖雕，但在江阴也是不多见的。只是门额上的那四个字太古雅，我们都没认出来刻的是什么。
书房不大，光线看着不是太好的样子，里面有一尊蜡像，架上有书山，但并不是古籍，而是后来印刷的书籍。
纺织房里是一组“游子见慈母”的雕塑，表现了徐霞客远游归来去看望慈母的场景。可以说，徐母的支持，是徐霞客能够畅游天下的最大保障，每次徐霞客归家都来不及卸下行囊，就直接去看望母亲，把沿途各地的风土人情和所见所闻都讲给母亲听，并把带回来的各种特色小吃、奇花异草和嶙峋怪石献给母亲，可见母子之间的感情之深。
事实上，儿行千里母担忧，大约母亲在家里时时牵挂着远行的儿子。但是为了儿子的事业，母亲深明大义地支持与鼓励。
院子里还有一口井，里面的水居然还挺满，现在应该仍可使用。这口井看起来也是有些年头的，井圈都有绳索磨损的痕迹。
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