 文&图 小堇 这是第 886 篇文章  1. 越来越发现，女性的身影越来越多的出现在社会生活的各个领域，甚至以绝对性的优势碾压男性，比如女足，比如在公务员和事业编尤其是教师编的考场上，女性笔试成绩优异，面试时态度落落大方，语言清晰流畅，思维敏捷，反应迅速，分分秒秒在全方位提示主考官，男女之间存在着巨大的差异，我很优秀。女性，尤其是独生子女政策实施以来，可以和男性接受同样的教育之后，其优势迅速显露出来。 同等条件下，女性的表现都丝毫不逊色于男性，这已成为一个不争的事实。 受过高等教育能够在工作中独当一面的女性，经济的独立催生了精神的独立，明白了男性不是自己的天，世界不仅仅是三尺锅台和养育子女之后，女性的目光越来越深远，视野越来越开阔，生活的领域不断地拓展。女性开始走向世界的舞台并表现惊艳。 越来越多的女性奉行独身主义，她们认为世界很大，一生中可做的事很多，结婚生育只是人生众多选项中的一项，有些选项是可以通过自己的努力就能达成，并且在达成的过程中获得很多乐趣，且能造福于他人或其他物种。与和一个人恋爱结婚生儿育女，处理复杂的家庭关系相比，其他某些选项能够让自己更能体会到活着的乐趣与幸福，那么为什么非要选择婚姻呢？ 随着社会的发展，人的观念日趋多元化，社会环境越来越宽容，越来越多的人也开始求同存异，学着尊重别人的选择。前几年，女性一到30岁还未婚，就会有各队人马涌上来各种操心，就算她们的婚姻生活一地鸡毛，也挡不住她要为别人进入婚姻而劳心劳力的脚步。“剩女”“齐天大剩”是人们对大龄未婚女性的称呼，这称呼本身就充满了羞辱，仿佛不婚不嫁就是大龄女性身上的红字。之所以这么积极地让别人也介入婚姻，是因为“自古就是这样”啊。 自古就是这样就是对的吗？就是符合人性的吗？ 为什么大龄男性被称为“钻石王老五”，而且越老越珍贵？实际上不就是一个老光棍吗？ “剩女”的这一称呼是对女性的歧视。 现在没有人提这个词了，单身男女都自嘲是“单身狗”了。这体现了一种平等。 单身女性越来越多，且有成为潮流的趋势。之所以单身，一是对婚姻没兴趣，二是对婚姻没信心，三是没有找到适合自己的男性。 爱一个人变得越来越难，与一个人朝夕相处生活一辈子更难。 知难而退是现在很多女性难得的清醒。 在没有信心和能力进入一段亲密关系之前，保持冷静是女性的理性回归。 她们在为自己的幸福负责。 2. 从表面看，在同等接受教育之后，女性在社会生活中的地位似乎与男性平等了，甚至在某些领域可以甩男性几条街，然而这个论断还为时过早。 比如在专升本成人高考中，女性的比例要远远低于男性。参加考试的有50岁的男性，40~50之间的更是常见，而女性就很少了。除去女性一般比男性提前5年退休这个因素，35~45岁的女性，也远远少于40~50岁的男性。之所以离开学校多年再参加此类考试，大约是评职称、晋级的需求。人性的特点决定了极少有人为了学习而学习，更不会因为学习而参加此类考试，但是职场中要评职称或者晋级的，这只有男性吗？就此事而言，更多的女性哪去了？ 是女性本身学历高还是放弃了？如果放弃了，原因无外乎以下几点： 一是自身原因。多年不学习再想继续，自己都没信心，更没毅力，掂量再三决定放弃。 二是受限于周围议论。都这个年龄了，还学什么？ 三是家庭内部的影响。上有老下有小还要上班，你学习孩子老人怎么办？饭谁做衣谁洗地谁拖？ 四是女性角色原因。女性从骨子里也认为自己要当好贤妻良母、孝顺女儿和儿媳，并尽心尽力演好这角色，稍有懈怠就心生愧疚，甚至用这些理由为自己的不学习进行开脱。她们觉得自己必须富有牺牲精神，却忘记了家庭是两个人的，一个人的牺牲，未必换来另一个人的理解。当你所做的一切在另一个人眼里都是理所当然，稍微不周就是罪恶时，你为家庭所做的牺牲就没有意义。 3. 其实现在不少女性对自己的认识还停留在封建社会，三从四德依然深刻在基因里，对男性的宽容，与古代相比，唯一的区别可能在于“只要不出轨不离婚就行”。 对一个将男人看作家庭中的天的女人来说，她唯一不能容忍的是老公出轨。只要不三妻四妾，只要还保持着对婚姻基本的责任，婚姻就可以维持下去。 “百善孝为先，万恶淫为首”，我认为对这句话的解读也要具体问题具体分析。愚孝就不值得推崇。对一个家庭来说，所有恶习，比如吃喝赌抽，都具有强大的杀伤力，并且是绝对败家的行为，对家庭的每一个成员都具有很大的伤害性，因为它瓦解了这个家庭的经济基础，侵犯了每一个家庭成员的合法权益，与“淫”相比，这四种罪恶都有过之而无不及。男性的心理问题，比如性格偏执，做事极端，有虐待和家暴行为，也是一个家庭的噩梦。 “淫”，本意是“过多，过分”，是指贪婪，并无“淫荡”之意。但是后来的普通人常常将“淫”理解为“淫荡”，并且拿这句话来说两性关系，尤其是夫妻关系。 那么为什么将“淫”设为首位？大约是因为在两性关系中，因为爱情的独占性，这种行为对配偶的伤害最直接、最惨烈，然而古代是不反对三妻四妾的，有点经济基础的男人一般不会满足只有一个女人，他需要更多的女人来为他开枝散叶，传递他的基因，壮大他的家族，这是男人的动物性决定的，而人的社会性又使得他以此来彰显自己的社会地位，因为他获得了更多的性资源，这满足了男性的虚荣心，也满足了男人随时可以发情的生理需求。 一夫一妻制是人类文明进步的结果，是用契约的方式将两个人绑在一起，要求两人彼此忠诚，患难与共，而这种方式是反人性的，确切地说是反人的动物性的。当基本的生存问题解决之后，“饱暖思淫欲”，人，尤其是男人的动物性就开始抬头了，所以这个世界是不存在柳下惠的，只要诱惑足够大，出轨的成本不足以让他身败名裂死无葬身之地，心存侥幸的男人一般都会出轨。 那么问题来了，男人出轨了，女人怎么办？ 出轨了就一定不原谅吗？那也未必，当两个人的利益盘根错节纠缠在一起时，离婚便不是一件简单的事。 在这个问题中女性凝视过自己吗？ 男性出轨不是配偶的错。很多人看到这种情况，就主张让女性先从自身找原因：是不是不够温柔体贴善解人意，是不是没有留住男人的胃等等等等。当你看了男人的出轨对象，你就会发现温柔体贴善解人意不是那个女人的特点，她甚至都不会做饭，享受了你多年服侍的老公现在转而弯下腰去服侍别的女人了。 由此可见，“百善孝为先”主要是针对男性说的，而“万恶淫为首”则是专门针对女性的。男性善淫且淫到了，历朝历代以来，都是男性身份地位的象征，因为温饱尚且解决不了的男人，连找个媳妇传宗接代都难，没钱也没力气去淫。男性可以寻花问柳，女性则要保持贞洁。从生物学角度来讲，这是男性对自己家族血统纯正的要求，但也是对女性的禁锢，是典型的“双标”。 既然是针对女性的，这又是对女性的不平等。男人可以三妻四妾，女性必须从一而终，否则就是“淫”，就是不贞洁。男人“淫”是风流，女人“淫”则是罪不可赦的，是荡妇，是要被浸猪笼、刺红字的。这个世界，无论是东方还是西方，都没有把女性放在与男性平等的地位上，而是把女性物化了，把女性当作花瓶，摆设，发泄性欲的工具，生育机器，是一个家庭的管家，更是一个不停劳作而劳作常常得不到认可的仆人。 “只要不出轨不离婚就行。”话由女人说出，看似是对自己婚姻的捍卫，但却忽略了自己结婚时为了“追求幸福”的初衷。若是感到不幸福了，你厌倦了，不喜欢他了，不管他是不是出轨，你都可以随时结束和他的亲密关系。 离婚一定需要理由吗？未必呀。 女性必须认识到，自己才是自己生活和命运的主宰，特别是你经济独立，就更不需要仰谁鼻息，做谁附庸；你精神独立，手机有电，卡里有钱，车里有油，就可以一个人风风火火闯九州，不需要等待谁依赖谁。 出不出轨不是衡量一个男人好坏的标准，也不是是否继续亲密关系的绝对条件。女性应该先问问自己，是否需要男人，需要一个怎样的男人，如果事与愿违，要做出怎样的决断？ 你是独立的，完全可以做自己的拯救。 当世界对你不够友好的时候，你尤其要对自己好。 作者简介：小堇，原名李晶。聊城一中语文教师，山东省作协会员。 |
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