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睡醒了，夜还凉，写点有意思的。 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。” “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。” “知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。” 这些是来自《道德经》里面的句子。简单来说就是柔弱进道，柔弱胜强，柔弱处下，上善若水。 这告诉我们不争抢，不强势，自会强大。 我试过，试过好几年。首先说说，心境达不到；其次，无耻之人居多；第三，我对那些话的理解不够。 心境达不到的时候，你刻意的去隐忍，会对你的心理、性格、以及朝气，产生不好的影响。 第二，无耻之人居多的意思是，当你柔弱的时候，就会有很多人找你事，欺你软弱。这种没事找事的人大有人在，看你哪里不顺眼，就滋事。跟清静无为的预想不符。 三，为什么我之前说对于那些话的理解不够呢。首先，我自己尝试过，结果是负面的。二，一些外部环境是无法控制的。 那些话我现在对它的理解是，柔软说得是人心境应该柔软。老子用水喻柔软，同时也说出了水的强大。 其实我说的三点很多时候是相互关联的。当我的心境不够，此时还有小人生事，我心里十分愤怒，但是我还要为了坚守内心的理念而不动怒，安慰自己。这涨了小人气焰和自身心理的损伤。然后，我这些怒火会越压越烈，直到忍不了爆发出来。但是，很快我意识到自己破了我内心的理念，然后又会回到隐忍的环节。一次次就像轮回一样。而外面的人会认为你不正常，性格时好时坏，闲言碎语越多。而小人则会认为你破放了，而开心的大笑。殊不知此时你虽然暴怒，但是仍比他们高尚许多。 按我现在的理解来看。首先，在理解柔弱的相关概念之前，需要先理解“自然而然”和“中庸”。 自然而然的简单意思是，不要刻意。当我刻意要做到某些我现在还没发做到的事情时、刻意的隐忍时，这就已经不是自然而然了。这些东西或许我需要经过时间的沉淀和阅历的洗礼才可得道。 中庸的简单意思是，以最适合某一情况的方式去度过这一情况。而不是无脑直白的折中，阴阳非要相等的一半一半。 所以，当人还是年少时，心理和朝气和性格都是很重要的。该强势的时候强势。这时，一味地想做到很高境界的事是勉强的，且有负面影响的。不是所有人都能够走出来。我应该从适合我的做起，比如说先思后动，这件事的结果是怎样的，我是否满意，然后随心而动，动后反思，改善自我。以此类推。 柔软代表的是内心。而不是行为。行为要取之最“恰”之道。谁说言行要跟心理一致才算正道。当人的心不足以达到柔软的境界的时候，我们要用时间和阅历来洗礼。言行就像一门技艺。借它之手，当心被修炼到一定境界的时候，言行便会自然而然的与心一致。逐渐的，就能达到真正的上善若水，柔弱处下，以弱胜强。 随机应变，自然而然。就像格斗之道一样，不是一味的为了击倒对方，而是和对方形成一个互补，仿若一阴一阳的太极图一般，不要做无谓的强大。 |
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