不要用脑袋去思考,要用整个肉体和心组成的生命去感受内在。自己内在的这份感受,是超越一切书籍的无字天书,读懂自己,比读任何文字记录的书籍都重要。 你可以不看任何经典,包括所谓的《心经》《道德经》《金刚经》等等经典,只管去在当下努力生活,但是你必须要向内去感受自己的内心,读懂自己的内心感受,当你读懂自己内心,任何经典书籍一目了然,因为东西方思想的本质无非是真理,而觉醒后自然明白描写真理的这些书籍。 《与神对话》开篇有一段经典对话,深入浅出,帮助我们理解,即使是流传几千年的最经典的文字,包括《心经》《圣经》《金刚经》《道德经》相比于你的感受,它也不够权威,因为感受本自具足神性、佛性、道心,而其它任何都不具备,只是指向真理的工具而已。 作者:关于神的真相来源于那些国家元首、内阁大臣、经学大师、神职人员、各种经典书籍,当然包括《圣经》。 神说:这些并非权威的来源。 作者:连这些都不算权威啊? 神说:不算。 作者:那什么才算? 神说:你的感受。假如它有别于你的老师教给你的,或者有别于你从书上看到的,那么就忘掉那些文字话语吧,文字话语是最不可靠的真相供应源。 看了上面这段话,你能明白为什么所有觉醒开悟的先贤圣人,虽然著书立作了,但是都在自己的文字里,首先告诫大家,文字只是文字,甚至让你摒弃他所写的文字。 王阳明“知行合一”和毛泽东《实践论》内核的一致性。 我们每个人本自具足那颗本心、空性、道、神性。 但是现在它是被蒙蔽的,我们不能识别,但我们每个人都具有。 而偶尔的一瞬间感受那就是它的显化,相比较于描述它的文字,是“它”重要,还是“描述它的文字”重要呢? 所以,这就是《与神对话》作者所写的意思,也是我一直要表达的。 相比于你的内在感受,任何书籍都可以不去研究,可以看,没什么感悟,就放下,多从自己的感受入手,因为感受连接的是真理。 闪烁真理光芒的毛泽东的《实践论》写得很好,实践、认识、再实践、再认识,螺旋提升。 所谓实践到认识,其本质就是在生活实际、工作实际的点点滴滴中去感受,感受的越深就是认识的越深,当你真正触碰内在感受的时候,也就是触碰真理的时候。 就是给那些执着于修行的人一些建议,事上练、实践论、还是禅宗的红尘炼心,其本质就是让我们当下体悟、感受内在,努力专注于生活本身,通过生活,感受自己的内在才是最大的修行。 ![]() |
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