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被自信 陈浩 最近看到一篇文章，谈到洗脑和教育有什么区别？ 洗脑只告诉我们结论是什么，而且这个结论具有唯一性，拒绝怀疑和否定，排斥其它的结论，但是不谈为什么。 教育在告诉我们结论的同时，强调为什么？对其他的结论持开放的态度，实事求是，一是一，二是二。 一、自信 片面强调自信，我们曾经有过深刻教训。比如“人定胜天”，大跃进造成的后果记忆尤新。 鼓励盲目自信，有洗脑的嫌疑。人在潜意识里喜欢正能量，当一件事物贴上自信的标签之后，怀疑和否定则被自动冠以不自信的负面评价。自信拒绝怀疑，拒绝否定，前进一步就是夜郎自大。盲目自信，容易被忽悠，掉坑里，栽跟头。 现在“自信”作为一种口号随处可见，“坚持四个自信”，“历史自信”等等，我对“自信”二字作了一点思考。自信是主体（我）关于对象的一种态度，例如，我自信能够胜任某项工作。核心是对自己某种能力的相信。自信的对象必须是自己的某种能力及其衍生物，否则会闹笑话，例如，我自信张三一定能赢。这种说法显然不妥，因为张三能不能赢和我的能力没有关系。只能说我对张三能赢持乐观的态度，和自信无关。 严格地说：自信是主体对自身的某种能力及其衍生物持肯定的态度。自信的对象必须和主体（我）具有关联性。 二、理论自信 “四个自信”中第一个自信就是理论自信，这里的理论是主体（我们）信任的对象。毛泽东说，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。马、列都不是中国人，这个理论对于我们而言，不能说自信。能否说我对毛泽东思想，邓小平理论自信，显然这话只能毛和邓有资格说，旁边的人只能是相信或不信。 衡量任何理论好坏的标准，从来和自信没有关系。数学理论要通过逻辑的论证；科学理论要经过实验的检验，光有自信是没有人相信的。 哲学理论最大的特点是通过大量事实归纳抽象出一般结论。事物是变化和发展的，哲学随着科学的进步而进步，随着认识的深入而深入。哲学中没有所谓一成不变的真理，对哲学理论的自信，其实是让哲学成为宗教，最终会阻碍哲学的进步和发展。 说到理论自信，有两个问题，其一，有没有资格？，其二，有没有意义？ 三、历史自信 谈到历史自信我感到更离谱，历史是过去事件的集合，研究历史本质上是盲人摸象。历史上发生过很多事件，评价历史离不开具体的事件，比如，大跃进，三年困难时期，文化大革命，批林批孔，反右运动等等，所有这些事件仅仅是历史的一部分。 历史自信是否包涵所有历史事件？我们不能说历史上饿死很多人我自信。历史上做过很多错事我自信。如果历史自信不包含所有历史事件，哪来的历史自信？ 历史是过去的人和事，历史是无法改变的。我们不能因为秦始皇而自信，因为他的成就和我们的能力无关。 历史自信其实是一块遮羞布，不让实事求是地谈历史，谈过去的错误就是不自信。历史是过去的轨迹，历史自信，是否鼓励走回头路？ 2022年10月28日 |
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