新城县有座督亢桥 ——《新城县重修督亢桥记》析读

澗雲風子 2022-12-19 发布于河北

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原创：景元平

正文

今高碑店市境内的白沟河，在清代称为大清河。大清河纵贯县境南北，将新城县（今高碑店市）一分为二，于是有了人们常说的河东、河西。在这条河流经的十里铺村，建有一座大桥，古称引善桥，清乾隆年间改称平政桥。清道光十七年，时任新城知县李廷棨重修此桥，夏五月竣工，将桥名改为督亢桥，并请时任太子太保、武英殿大学士、直隶总督穆彰阿撰写了《新城县重修督亢桥记》。

道光新城县志载《新城县重修督亢桥记》

道光新城县志载《平政桥碑阴记》

在《新城县重修督亢桥记》中，撰者援引郦道元《水经注》的记载，阐述了大清河源流脉络及督亢水名称的由来：督亢水上承涞水于涞谷，后分为两支：一支向南，自郦亭沟与紫渊汇合，向东流，散为湖泊与沼泽；另一支向北，与桃水、圣水（琉璃河）汇合后，折向南流。其支流在新城县境内所形成的鱼池、明泽等河流湖泊，到清道光年间已基本干涸。其干流从涿县入新城县，称为大清河。大清河从新城县城东边流过，于城南折向西，流经十里铺村，向南汇入白沟河入淀。这就是郦道元《水经注》中所说：“督亢水又南，谓之白沟水也。”依文章之意，新城县境内的河流，从源头而论，大都来自督亢水。既然大清河源自古时所称的督亢水，故而将河上的桥梁命名为督亢桥。

民国新城县志载《新城县重修督亢桥记》

文章对新城县以及白沟河自古以来的重要战略地位做了清晰的描述：“新城古督亢地，北邻涿鹿，南近雄关，东接益昌，西连龙兑，燕赵之咽喉，而东南七省之走集，士商辐辏，冠盖相望，兹水据冲途为要津。”这里说的“兹水”便是指由古时所谓督亢水汇流而成的白沟河，这条河也被称为咽喉要津。

文章还就督亢桥的修建过程做了详细记述：旧桥建于乾隆乙未年，也就是一七七五年。六十余年后，该桥早已坍塌，桥址无存。每到雨季涨水，车马无法通过，邮递信息阻隔。道光十二年，李廷棨调任新城县知县。他到任后，体恤民生疾苦，决定重修此桥。他多方筹措资金，组织工匠，自道光十六年秋开始兴建，次年夏天新桥落成。建成后的大桥如长虹卧波，很是壮观。

大清河近挟紫泉河，远会巨马河，向南注入白沟河。在宋、辽、金、元时期，白沟河被人们称之为界河。界河水面宽阔，平沙浩渺，十分壮阔。两岸古迹星罗棋布，有米信将军修建的壁垒，有何承矩疏浚兴建的水利工程，张叔夜在此绝吭而死，文天祥在此临河吊古。来到此地，不禁会使人想起战国时期的易水寒风与慷慨悲歌，令人感慨万千。文章列举历史典故，怀古抚今，由古督亢地而联想至督亢桥，希望通过《新城县重修督亢桥记》之记述，使后人能够在修葺时有所考证，记住历史并加以传承。

十里铺大桥新桥（摄影马凤山）

十里铺大桥老桥（摄影马凤山）

在如今的白沟河上，有两座十里铺大桥，一座是旧桥，另一座是新桥。经考证，当年的督亢桥址大约就在旧桥位置。从督亢水、大清河再到今日之白沟河；从引善桥、平政桥、督亢桥再到今日之十里铺大桥，虽然名称几经变化，但在这片古督亢地上承载的文化与文明，绵延不绝，流传千载。

古文

附《新城县重修督亢桥记》原文：

太子太保、武英殿大学士、直隶总督长白穆彰阿撰《新城县重修督亢桥记》，文云：道光十有七年，岁在丁酉，夏五月，新城令章丘李君廷棨，重修督亢桥落成，将勒石以垂久远，以余方权督直隶，书其崖略而请为之记。其辞曰：水经注督亢水上承涞水于涞谷，引之则长津委注，遏之则微川辍流。水分二派，其自郦亭沟合紫渊者，又东则散为泽渚；其北屈曲会于桃者，入圣水，折而南，今新城之鱼池、鸣泽诸渚，皆已涸。而圣水则由涿入新，名大清河，由城东而南而西，过十里铺，附白沟以达淀，即道元所谓：“督亢水又南，谓之白沟水也。”新城古督亢地，北邻涿鹿，南近雄关，东接益昌，西连龙兑，燕赵之咽喉，而东南七省之走集，士商辐辏，冠盖相望，兹水据冲途为要津。旧有桥建于乾隆乙未，迄今六十余载，圯址无存。每当伏秋雨甚，百川灌腾，羁旅不行，邮传且滞。廷棨于道光十二年，奉檄令兹邑，恤然，思修复之，而壬虐于魃（bá）甲而毁于蜧（lì），闾阎生计萧条。赖朝廷捐租贷逋（bū）之恩，都人士周急振穷之美，有司弥缝补苴（jū）仅而获全，不遑他及。越乙未、丙申，岁丰人和，乃进邑绅士而商，所以复旧制宏利，济者相与，倡劝捐输，不数月，集缗（mín）逾万。庀（pí，备办之意）材鸠工，诹（zōu，咨询商议）吉丕作。始于申秋，成于酉夏。砥柱犀天，长波虹卧，向之尤匏（páo）叶戒衣袽（rú）者乃快然共乐夷庚矣！因念兹水之注白沟，又复近挟紫泉，远会巨马，其在辽、宋、金、元之际，则所谓界河者也。平沙浩渺，古迹星罗，米信之所壁垒，何承矩之所引灌，嵇仲止辔（pèi）而绝吭（hánɡ，喉咙），信国临流而吊古，揽舆图者不待溯易水之寒风而增慨焉。今天下六通四辟，中外一家，文轸交于薄海，梯航来自方州。盖国家声教所迄，无远弗届，矧（shěn）夫瞻望辇毂去天尺五者，固早忘耕陇之即沙场，易险厄而为远道矣。而都人士又复能体圣天子惠周行旅之意，助王政除道成梁之举。兹事虽细，有足以见时世之承平，而民生之安以乐者，是不可以不记。俾后之嗣而葺之者，得有所考焉。旧桥名平政，今名曰督亢，因其地以志，数典不忘之义云。