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传统的逻辑自洽的思辨哲学已经达到它的终结，正在面临时代变迁的新的召唤。 人类的时代经历了“认知革命”的近万年的历史过程，在这近万年的历史过程中，人类的视野从外部世界的本原思辨逐步发展为认知省察的自身思辨，即从世界本原的思辨，发展到认知的思辨；从知识的绝对基础思辨，发展到认识何以可能和何以能够与自在事物一致的思辨，试图找到一种形而上学的终结。可是这样的形而上学终结始终没有能够得到思辨的再进一步解决。如上世纪现象学者胡赛尔所说，这实在太难了，对晚年的胡赛尔来说，其竭尽殚虑的现象学观念力图发现认识论的新大陆，似乎看到了上帝的应许之地，但却没有能力进入这块应许之地了。 当代世界，随着科学技术的日益发展，特别是电脑智能的出现，人类的文化演化，正在从以色列学者赫拉利所阐述的“认知革命”时代转向了“智能革命”时代的更高迈进。特别是对电脑智能能否获得人脑般的自我意识和思想功能，能否实现人脑功能和电脑功能的叠加，使人类意识结构的智能提升到一个更高的发展形态，在人脑和电脑间实现生命意识转移，已成为时代变迁对哲学的新的召唤。即从逻辑自洽的哲学传统思辨中解放出来，转向实在的人类意识结构探究，搞清人类意识结构是如何生成感官知觉和概念思维的叠加，如何获得符号指称系统介入的指称抽象构造的概念思维，是如何形成思维的概念逻辑，绽出人类的语言表达、事物认识、自我意识，思想活动、想象虚构，精神能动和智能创造的。从而为概念逻辑架构的揭示和在电脑中的系统开发和生态应用，提供哲学的思想驱动，以哲学和科学的协同，实现“脑机接口”的智能革命，使人类的生命意识走向新的历史命运。 就国内哲学总体而言，至今没有察觉“认知革命”到“智能革命”的时代变迁正在发生，和哲学的历史转向的召唤。国内的学院哲学和学术界沉浸于西方经典哲学的思辨补课，如同佛学辩经般断读地讲授和领悟，穷诘于西方经典哲学的话语体系，并跃跃欲试地试图以逻辑自洽的思辨方式创立新的哲学体系。现在的情况是，西方哲学自本世纪以来，其逻辑自洽的思辨哲学已裹足停滞；国内哲学则热衷于思辨哲学讲授的辩经。其直接结果是，至今未能见，也不可能有新的逻辑自洽的思辨哲学的创立。这样的情况表明哲学已需要以“智能革命”时代的召唤，进行历史的转向，从逻辑自洽的思辨转向人类意识结构的实在探究，转向与科学的紧密协同的新发展。 |
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