传统的逻辑自洽的思辨哲学已经达到它的终结,正在面临时代变迁的新的召唤。 人类的时代经历了“认知革命”的近万年的历史过程,在这近万年的历史过程中,人类的视野从外部世界的本原思辨逐步发展为认知省察的自身思辨,即从世界本原的思辨,发展到认知的思辨;从知识的绝对基础思辨,发展到认识何以可能和何以能够与自在事物一致的思辨,试图找到一种形而上学的终结。可是这样的形而上学终结始终没有能够得到思辨的再进一步解决。如上世纪现象学者胡赛尔所说,这实在太难了,对晚年的胡赛尔来说,其竭尽殚虑的现象学观念力图发现认识论的新大陆,似乎看到了上帝的应许之地,但却没有能力进入这块应许之地了。 当代世界,随着科学技术的日益发展,特别是电脑智能的出现,人类的文化演化,正在从以色列学者赫拉利所阐述的“认知革命”时代转向了“智能革命”时代的更高迈进。特别是对电脑智能能否获得人脑般的自我意识和思想功能,能否实现人脑功能和电脑功能的叠加,使人类意识结构的智能提升到一个更高的发展形态,在人脑和电脑间实现生命意识转移,已成为时代变迁对哲学的新的召唤。即从逻辑自洽的哲学传统思辨中解放出来,转向实在的人类意识结构探究,搞清人类意识结构是如何生成感官知觉和概念思维的叠加,如何获得符号指称系统介入的指称抽象构造的概念思维,是如何形成思维的概念逻辑,绽出人类的语言表达、事物认识、自我意识,思想活动、想象虚构,精神能动和智能创造的。从而为概念逻辑架构的揭示和在电脑中的系统开发和生态应用,提供哲学的思想驱动,以哲学和科学的协同,实现“脑机接口”的智能革命,使人类的生命意识走向新的历史命运。 就国内哲学总体而言,至今没有察觉“认知革命”到“智能革命”的时代变迁正在发生,和哲学的历史转向的召唤。国内的学院哲学和学术界沉浸于西方经典哲学的思辨补课,如同佛学辩经般断读地讲授和领悟,穷诘于西方经典哲学的话语体系,并跃跃欲试地试图以逻辑自洽的思辨方式创立新的哲学体系。现在的情况是,西方哲学自本世纪以来,其逻辑自洽的思辨哲学已裹足停滞;国内哲学则热衷于思辨哲学讲授的辩经。其直接结果是,至今未能见,也不可能有新的逻辑自洽的思辨哲学的创立。这样的情况表明哲学已需要以“智能革命”时代的召唤,进行历史的转向,从逻辑自洽的思辨转向人类意识结构的实在探究,转向与科学的紧密协同的新发展。 |
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