 大兴安岭的冬天还没有过去，雪还在扑簌簌的下着； 有一位老人，站在她的撮罗子旁，回想起了她的猎枪和驯鹿。
她是中国最后的女酋长—玛利亚·索。 烤俄式“大列巴”、以鹿代步这样的生活，她已经足足过了一个世纪。 她所在的地方是中国最后的狩猎部落—敖鲁古雅鄂温克使鹿部落； 中国唯一饲养驯鹿的部落，一个只有200多户村民的微型族群。
在这个日新月异的现代社会，这位酋长和她即将“消失”的使鹿部落一起静静地生活着。 没有人能告诉她，山林如果没有了部落与民族，数年后谁来保护这群“孩子”。
01 中国最后的女酋长 1920年，玛利亚·索出生于敖鲁古雅鄂温克的一个猎户家庭。
年轻时的玛丽亚·索带有着酷似俄罗斯人的面孔，高个头，漂亮，利落。 从能牵鹿开始，便跟着父母外出打猎，帮着喂鹿，给大人们架火，打水，煮肉。 之后更是练就了一手好枪法，驯鹿本领也很好。 可以说，她这一辈子都和这片森林有着撇不清的关系。
长大后，玛丽亚·索嫁给了比她大12岁的拉吉米； 拉吉米打猎是一把好手，但却有一个恶习—酗酒。 为了管制丈夫喝酒，玛丽亚·索丝毫不含糊，急眼的时候甚至可以动手。 因此在男性世界的鄂温克人中，玛丽亚·索成了当家做主的人，独揽了家庭大权，渐渐成为了家族的核心。
辽阔的大兴安岭，无边的森林，锤炼了她坚忍的性格以及宽厚无私的胸怀。 在丈夫去世后，她不仅承担了家族的重担，更把原来拉吉米在族里的威信和责任承担起来。 最后成为了部落的酋长。
玛利亚·索话不是很多，沉默寡言， 脸上没有人们印象中'酋长'的威严，留下的更多是长者的慈祥和岁月的沧桑。 她也不会说汉语，平时的沟通还需要有人进行翻译。 但这并不影响她是营地的核心和最受尊敬的人。
昔日的林子、捕猎的枪支早已不见踪影，回想起种种，她哽咽不已。 她说“驯鹿不是普通的家畜，是部落人民的朋友和家人” '一想到鄂温克人没有猎枪,没有放驯鹿的地方,我就想哭,做梦都在哭!' '我只想回到驯鹿身边'…… 昔日种种早已随着时代的变化销声匿迹，但她想要守护的一切，还在。
02 中国最后的使鹿部落 玛利亚·索的生活离不开驯鹿，也和鄂温克息息相关。 鄂温克是“住在大山林里的人们”的意思， 他们是中国唯一合法的过着半定居半游猎生活的族群。
300多年前，鄂温克人的祖先从勒拿河流域迁徙到额尔古纳河流域； 之后便一直在深山里过着以鹿代步、靠游猎为生的古朴生活。 鄂温克人的一生都离不开驯鹿、猎枪和原始森林，这些早已被他们融入到血液里。
鄂温克人在森林中没有固定的住所，“撮罗子”是他们的传统民居。 为了给驯鹿找吃的，他们一年迁徙至少十次， 有人是“四海为家”，他们是“四林为家”。
驯鹿，鄂温克语称“奥伦”，也叫“角鹿”。 因为它的头似马非马，角似鹿非鹿、身似驴非驴、蹄子似牛又非牛，故名“四不像”。 驯鹿曾经作为鄂温克人唯一的交通运输工具，又被誉为“森林之舟”。
因为狩猎时需要使用驯鹿，故被称为“使用驯鹿的鄂温克人”即“使鹿部落”。 驯鹿的重要让鄂温克人对待驯鹿就如同家人一般； 除非特殊情况，绝不轻易伤害，他们认为万物有灵，驯鹿更是人和神灵交流的媒介。
鄂温克人有两大命根； 除了驯鹿，就是枪了，对居住在山林中吃兽肉穿兽皮、以狩猎为生的他们来说，猎枪意味着一切。 不过现在猎枪已经没有了。
当整夜觅食的驯鹿返回鄂温克猎民的营地，就表明鄂温克人新的一天又开始了。 简陋的木屋和“撮罗子”内炊烟冉冉升起，列巴和茶的清香很快弥漫开来， 人们忙进忙出，给小鹿喂牛奶、喂水， 到河中打水用于食用，到森林中寻找烧火的木柴……
而驯鹿们则慵懒地呆在营地周围，吃着苔藓、灵芝和蘑菇... 这原始而又古朴的画面，就是鄂温克人的日常。
03 山在，驯鹿在 鄂温克人一直在 茅盾文学奖的获奖作品《额尔古纳河右岸》主人公的原型，就是玛丽亚·索。 书中说： “我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了……” 而这也是玛丽亚·索一生真实的写照。
2003年，政府动员部落成员走下山，唯有玛丽亚·索拒绝了。 她让孩子们带着自己猎民点的驯鹿和家什，继续坚守在阿龙山上。 她不是不知道山下新建的房子有多坚固，有多宽敞， 住在山下，一年四季可以少遭很多罪，更不需要以林为家。
但她不舍得，她想要守住驯鹿， 这已经是鄂温克人贴近森林的最后一步，再后退，就彻底脱离了大自然。 玛丽亚·索已经在森林里活了一个世纪，她太了解大森林和驯鹿了， 对于驯鹿这种耐寒怕热，只适宜在有苔藓、蘑菇的生息动物， 是不能像马、牛和羊一样进行人工饲养，更不适合在根河以南的森林地区生长。
离开了森林，就等于间接宣布了驯鹿的消亡， 她只想坚守在山林中，坚守住最后的鄂温克族驯鹿文化……
她忘不了上世纪八十年代，她家四百余头驯鹿被分与其他人家， 进行圈养试验，结果死掉了很多的沉痛教训。 所以，为了她的那些“孩子”，她必须留下来。
如今，鄂温克年轻的一代早已遗忘了本民族口耳相传的语言， 他们对山林的牵挂越来越少，他们几乎不懂怎么养驯鹿，更不喜欢住在山上。 那些被都市驯养的现代人，大概无法理解玛丽亚·索对森林和驯鹿的感情。
大兴安岭的冬天，万物沉默如谜， 零下40多度的气温里，一切声音仿佛都已冻结成冰。 森林变得更沉默，驯鹿也早已褪下了那身绒毛，秋天才能吃上的蘑菇也不见了。 玛利亚·索又老了一岁，现在的她或许已经走在了不知道第几次搬家的路上。
|
|
|
来自： 行云流水vmmxd6 > 《风景名胜》
