    《诗经·小雅·四月》，“四月维夏，六月徂署。”夏天从四月开始，六月就入暑了。 一开始，中国先民对夏的理解，并不是时间上，而是空间上的一个概念。“夏”的本义是“面向南方”。 正南方是中国人的基准方向——古人以南为生，以北为死；以南为阳，以北为阴；以南为前，以北为后。君主南面称王，房子也要面南背北。 从前，周朝的时候，立夏这一天，天子会率公卿去南郊迎夏，祭祀掌管夏天的神——火神祝融。前去祭祀的君臣一律要乘红车、骑赤马、穿朱衣，甚至腰间挂着的玉都要是红色的。因为，夏，对应着南方，南方朱雀，属火，色赤。 《尔雅》里面说，“夏,大也。” 《礼记》里面说得具体一点：“南方者夏，夏之为言假也，养之、长之、假之，仁也。”大概意思是：南方是夏的位置，所谓“夏”就是“大”。 西汉扬雄所著《方言》里面说，“自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。” 渐渐地，夏有了时间上的意义，还成了一个季节的名称。 东汉刘熙在《释名·释天》中解释道：“夏，假也。宽假万物使生长也。”宽假万物，使其生长，是说天地在夏季宽厚地包容万物，使其生长繁盛。 夏还有诸多别称，比如"朱明、长赢、九夏、昊天”等等，《汉书·礼乐志》“朱明盛长，敷与万物。”说的就是，夏天，自然之物不断生长壮大。 再后来，“夏”从一个时间物候之词，逐渐引申并丰富成为国家、文化的名称。“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。” 夏，是天地最为仁慈宽容的季节，太阳大了，雨水多了，大自然也随之沸腾，满世界卉木萋萋，百草丰茂。天地养育万物，使它长大，这就是“仁”。 所谓休养生息，正在其时。 最近收拾东西准备回学校，没什么时间啦。就写到这里吧。 夏安。      |
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