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孝道是中华民族的传统美德 孝道是中华民族的传统美德，是最重要的人伦道德规范。其含义是奉养父母和长辈。具体包括：尊敬、奉养、侍病、送终等方面。 封建社会，尊敬是指在家庭中，父母之命不可违，家中的所有事务，都由父母作主，儿女们要顺从父母的意志。奉养是指要尽心尽力赡养父母，儿女们要优先考虑父母的衣食住行，使其满意。侍病是指在父母生病期间，儿女们要悉心照顾、陪伴，使其恢复健康。送终是指父母去世后要认真办好后事，按规守孝，年节做好祭祀。 孝道是封建社会中华民族传统文化的核心，渗透到意识形态和社会生活的各个方面：“百善孝为先”。从孔孟宗师及其门人的论著，到孝经的成书；从唐代皇帝亲自注解孝经，到清朝举行的千叟宴，历朝历代无一不把孝道作为颂扬的内容，把不尽孝作为刑罚的条款。在漫长的历史长河中，流传着许多动人的孝道故事。而最著名的莫过于二十四孝：孝感动天（舜）、戏彩娱亲（老莱子）、鹿乳奉亲（郯子）、百里负米（仲由）、啮指痛心（曾参）、芦衣顺母（闵损）、亲尝汤药（汉文帝）、拾葚供亲（蔡顺）、埋儿奉母（郭巨）、卖身葬父（董永）、刻木侍亲（丁兰）、涌泉跃鲤（姜诗）、行佣供母（江革）、怀桔遗亲（陆绩）、扇枕温衾（黄香）、闻雷泣墓（王裒）、乳姑不怠（崔琯）、卧冰求鲤（王祥）、恣蚊飽血（吴猛）、扼虎救父（杨香）、哭竹生笋（孟宗）、尝糞忧心（庾庆委）、弃官寻母（朱寿昌）、涤亲溺器（黄庭坚）。这些故事，多数从正面颂扬孝道，但也不排除一些无知愚昧的行为糟粕。 古代孝道文化的核心价值观念，有以下几种：一是忠孝两全。这是历朝历代极受尊崇的品德。考取功名既能为国尽忠，也能扬名声、显父母，光宗耀祖。做到忠孝两全是最完美的追求。二是传宗接代。所谓不孝有三，无后为大。特别是男权时代，认为断了香火是对祖宗最大的不敬。三是宗法至上。族有族规，家有家法，对族长和家长的绝对服从是宗法制的核心。族长和家长有处置违反族规和家法行为人的权利，家族中的重要事情诸如婚丧嫁娶等，必须由族长决定。祖宗家规不可废、子承父业、父债子还，被视为天经地义，违反者就是犯上作乱。四是知恩图报。所谓养育之恩大于天。儿女为父母养老送终是理所当然的责任。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”哦。不知父母的养育之恩，被视为忤逆不孝，禽兽不如。 封建孝道文化，有其合理的内核，但也有不可取的糟粕。我们应该扬长避短，既要继承优秀传统，也要革除陈规陋习。 在当今社会主义制度下，新的伦理道德已经确立，孝敬父母必须做到以下几点：一是确立新型的家庭关系。家庭成员在人格上是平等的。尊重父母是应该的，但不能事事惟父母之命是从。父母也应该倾听儿女们的意见和建议，在协商讨论的基础上再作决定。二是家庭成员的人格是独立的，涉及到个人的问题，如婚姻、工作等，父母可以提出意见和建议，但必须由儿女们自己决定。三是生育观念的改变。老观念重男轻女，现今生儿生女都一样。在生养、教育子女方面，儿女们自有主见，老人不必过多干涉。四是养老方式的改变。当今社会，工作节奏加快，儿女们都忙于事业，沒有更多时间陪伴老人。特别是独生子女，夫妇二人要照顾四个老人，确实勉为其难，力不从心。而今，社会化的养老方式日益发展，并呈现多样化，老人和儿女们可协商选择。 但由于法律和制度的某些缺陷，也出现了一些丑恶的社会现象，诸如啃老、弃老，虐待老人，甚至残害老人的事件屡有发生。对此，我们必须从道德和法律两个层面予以治理，老年人也应调整好心态，保持健康的身体和精神状态，不给儿女们增添不必要的麻烦。在国家和家庭的共同努力下，形成全社会尊老、敬老的良好风气，使孝敬老人的优秀传统，发扬光大。 我是一位70岁以上的老人！本站主要是些学习体验与分享(其中会引用一些作品的原话并结合我的一生体会与经验加工整理而成！在此一并感谢！如有不妥之处敬请与我联系,我会妥善处理，谢谢！)我写的主要是中老年人各方面应注意的事儿！退休后我希望通过这个平台广交朋友，互助交流，共筑美好生活！！！！！！ 更多文章请参看http://www.赵站长的博客。期待大家的光临与指教哦^0^！欢迎大家转发！ |
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