《伤寒论归一》归一论重建了中医基础学，请珍惜

注：本故事纯属虚构。】

深镇医学科学院发表了，“以梦为舟，扬帆起航。”，是以豪气万丈。

而畸人却历尽艰难险阻，爬到蜀山之巅，却见门神背贴“小人免进”，瞬间晕倒。

明龟对大人与小人的奋斗之路，嗟叹不已。归一论应天地之气而生，却被抛弃而沦为狗屎。

有人重提了“什么才是真正的“中医理论”？”，归一论早已以务实的方式回答了这个问题。

钱老曾破天荒地提出了，“西医也要走到中医的道路上来，”。归一论告知了此目标走得通。

明龟又再罗列了畸人从归一图到归一论的思考历程。有心者要注意要点。

清气升浊气降是有一套阴阳框架的，五行的阴阳框架也是基于清升浊降而发展完善的。而归一论是分析清升浊降而提出的一套分析方法，可谓处处充满了投机取巧的玩法。

难经说，呼出心和肺，吸入肝和肾，于是畸人构思了归一图的雏形，定义了金水轴，相土轴，火木轴。肺手太阴之脉，也告知了肺与膀胱之间的尿的关系，实际就是沿着金水轴而下传的。

新冠一日，筋无力，则论证了火木轴，而寒在骨，则论证了金水轴。【有意者其他杂文中去寻宝。注：填学系统颠覆了内经对筋与肉的定义。】

天有十日，甲乙-丙丁-戊己-庚辛-壬癸，甲乙日与丙丁日，形成了火木轴，庚辛与壬癸日，形成了金水轴。戊己日实际是相土轴的运行模式。

内经卫气行篇，手太阳卫气与足少阳卫气形成了火木轴，手阳明卫气与足太阳卫气形成了金水轴，而手少阳卫气与足阳明卫气形成了相土轴，其不主时。

三轴模式的推导，告知了仲景之后的祖师爷，从来没有解决过的问题。

--》内经经脉篇在描述经脉的走向时，挖了一个文字坑。

--》内经经脉篇实际告知了十二个阴阳框架的组合规则。

--》内经经脉篇，胸腹内支脉的运行模式，没有祖师爷敢去面对过。

--》由此，人体六大组织的划分认识上，是有一套经脉系统在管理着的。在分析营气卫气的作用时，是在人体组织上实实在在的存在生理以及病理变化的。

如果不能在人体组织上来分析经脉的营卫行，也只会讲故事了。有高人为自己挖了此坑。

--》生理框架的划分搞不明白，自然也不会明白药理框架的简单。

--》而病理框架的认识，则是基于静态的阴阳框架而发展而来的，畸人对此也只是略知一二，因为真的是小人而不是仲景。

--》立框架于身的勇气都没有，还是别玩归一论。

--》归一论之所以能不断发展完善，是因为形成了一套独特的质控标准，三框架互证真。

祖师爷的读后感，告知了其奋斗一生，连仲景的皮毛都还没有摸到。

归一论告知的真相很可怕，，砖家论坛的脸面，，。

但是，门神却不敢面对归一论告知的真相，这个更可怕，，。