什么是“象数理占”

中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论…… ——毛泽东 象、数、理、占是同一事物在不同侧面的反映，对周易的研究、神秘学的学习，不能脱离象、数、理、占的任何一个方面，否则会容易导致顾此失彼和以偏概全的结果 一、什么是象 象是指事物的外部特征及对事物外部表象的描述和印象。伏羲创造了创造八卦乾，坎，艮、震，巽，离，坤，兑。此八卦呢，也称之为纯卦。八卦可以象征宇宙的万事万物，包括自然、社会、人、事、物等等的全部信息。 比如在自然界当中，上述的八个卦象分别代表了天、水、山、雷、风、火、地、泽， 在社会家庭关系当中，上述八卦分别又代表了父亲、中男（中年男子）、少男（未婚男子）、长子、长女、中女（中年女性）、母亲、幼女（未婚女性） 而对应到人体的方面，头、耳、鼻、足、臀腿、眼睛、腹部、口。图片

由此可以看出象，既是指具体的事物，也可以指一种现象，当一个人的长相如凶神恶煞一般，那么其人内心也必定是邪恶的；一个人内心宁静，那么所体现出来的外在形象呢，也是温婉娴静的，正所谓相由心生。这也正是传统《相学》中的内容，同样中医学中的“望”也是读象的步骤。 而在《系辞传》中又说到“在天成象，在地成形，变化见矣”。悬于天空之上的日月星辰为表象，而处于地面的山川草木动物等成为形体。事物的变化，道理就可以从这些形象中显现出来。 而象的应用在西方神秘学体系——塔罗牌中，体现的更为淋漓尽致与形象。 二、什么是数？ 数是指不同的事物、现象所代表、蕴含的数。在《系辞传》中说到“河出图，洛出书”由此可见，易经源头就是《河图》和《洛书》，伏羲氏根据《河图》和《洛书》创造、推演出了八卦，所以易经之柱来源于《河图》和《洛书》。 数又分为以下几个数字系统首先是先天八卦之数字，先天八卦中乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。 《河图》之数 在《河图》中，一三五七九为阳数，称为天数，二四六八十为阴数，称为地数，天地之数加为五十五.

《洛书》之数 也称为后天八卦，对照洛书“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七，五居中宫”的排列顺序，各卦对应的数字为:坎一、坤二、离三、巽四、中宫五、乾六、兑七、艮八，离九。

天地之术，在《系辞传》中说，“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天数五，地数五，五数相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五”。 爻位之数。每个卦的六爻从下往上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。

干支之数，即所谓的干支纪年法分别代表着不同的数字，即为10天干与12地支10天干代表了一到十：甲乙丙丁戊己，庚辛壬癸。而12地支代表了12个时辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

以上是数的含义，其“数”与“术”同音，矣可只术法、法术、方术，通过第一步的读象，了解到事情的表象，下一步通过怎样的术法解决问题。“术”包含了四柱八字、紫微斗数、奇门遁甲、风水、六爻甚至与西方的占星、塔罗牌、魔法等等术法。而这些方法，只是我们了解世界、提高自我的工具。正确运用、理解“术”是每一个占卜师、命理师、预测师认真学习与修行的课题。 正所谓有道无术，术尚可求也，有术无道，止于术！