陈师道才学颇得时人称誉,因不愿违心攀附,人生终不如意,然求仁得仁,便能随缘无悔。有此境界,故其诗瘦硬而不失醇厚,被视为学杜甫而能得神髓者。陈师道一生穷困而不失自尊的诗人陈师道,对于自己沉沦下僚,甚至寄食亲友的落魄生活,始终能保持平常的心态。陈师道最著名的4首诗,有境界,极具哲理。 1、《除夜对酒赠少章》[宋]陈师道 岁晚身何托,灯前客未空。 半生忧患里,一梦有无中。 发短愁催白,颜衰酒借红。 我歌君起舞,潦倒略相同。 ![]() 从陈师道迫于生计,送妻儿于岳父处暂居,直到因冬衣不足,感寒疾而去世的经历看,可知其困苦已极,但其诗中却无唏嘘哀叹之音。此诗便直言潦倒而无苦语:除夕之夜,在外漂泊,幸得好友相伴,不致独对空屋。半生忧患,恍如一梦,不再执着于有无。稀疏的短发被愁催白,衰老的容颜借酒泛红。两个沦落相慰的人,起舞歌唱,借酒自放。 2、《除夜》[宋]陈师道 七十已强半,所余能几何。 悬知暮影促,更觉后生多。 遁世名为累,留年睡作魔。 西归端着便,老子不婆娑。 ![]() 诗的前半即倾吐了这种焦虑。第三联进而思考余生如何度过:如果避世隐居,则因名声在外,得不到真正的清静,若要有所作为,又因老态已现,经常昏昏欲睡而力不从心。左右为难,不如早日皈依西方净土世界。这种决绝的态度,只有信仰佛教近乎宗教徒才能持有。由此也可体会,诗人自号“后山居士”,并非泛泛而言。 3、《答无咎画苑》[宋]陈师道 卒行无好步,事忙不草书。 能事莫促迫,快手多粗疏。 ![]() 小兵的前行是没有什么好的路径的,忙碌的时候也不要去随意的书写。做事不要太急促,做得快的人容易出疏漏。 4、《示三子》[宋]陈师道 去远即相忘,归近不可忍。 儿女已在眼,眉目略不省。 喜极不得语,泪尽方一唒。 了知不是梦,忽忽心未稳。 ![]() 相逢的亲人们高兴的说不出话来,眼中的泪水都流干了,方才高兴了起来。知道这一切不是梦境,但是心中却仍然十分不安。这首诗表达了亲人久别重逢时悲喜交加的激动心情。 |
|