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母亲，二字在华夏文明中始终具有至高无上的神圣地位，更是每个中华儿女心中最伟大的形象！ 作为一名优秀的玉工，送母亲一件自己的得意之作，定是最好的礼物。 然而思路和想法往往比实操更难，为了寻找灵感，他们开始研究关于母亲的一切。 关于“母”字
最早的“母”字出现在甲骨文中， 一位女性跪坐且双手交叉放置于胸前，两点代表母乳，所以这个字的引申含义，便是哺乳和生育的意思。 《说文解字》中说道：母，牧也。牧也是指哺育。 “母”起源于母系氏族社会，当时社会中掌权的人都是女性，所以女性的地位要比男性高出很多，并且上古八大姓氏都含有“女”字。
广义上“母”指的是所有女性长辈，比如“祖母、外祖母、舅母、姨母”等等。 狭义上的“母”则专门指母亲。 随着时间推移和人们认知的改变，“母”逐渐被赋予更多的含义。 比如为动植物划分出公母，再比如通过增加母亲来表达人们的敬重和爱意，如“母亲河”、“母语”、“母校”等，这里包含着强烈的感情，都源于对母亲的爱。 关于母亲的传说 华夏之母有两个：一是女娲，二是西王母。
女娲作为一个寻常女性，不可能补天治水，更不可能用泥来造人。作为华夏民族的母亲，她关心更多的是如何维系部落的生存和繁衍。女娲用来堵水的土被称为“息壤”。“息壤”是一种可以无限生长的神奇土壤。“息壤”之“息”，也许就是“熄”，“息壤”也就是草木灰，是芦苇烧成的灰烬。女娲所堵之水，也许并非洪水，而是产妇的大出血。女娲的治水其实就是止血，挽救孕妇的生命。 用草木灰止血的秘方，至今还在民间流传。正是这个秘方，让我们先民在华夏大地的最初岁月得以艰难生存并开枝散叶。 女娲补天治水的传说，与其说是神话，不如说是寓言，是隐喻。它隐喻的主题就是我们先民生殖和繁衍。这也是所有人类文明的母题。
元/缂丝西王母图 《楚辞·天问》、《山海经》虽然对女娲只有零星片断的记载，但对西王母的历史记忆则相对清晰详尽。这一现象其实是在暗示我们，西王母离我们并不遥远。
清/西王母瑶池会群仙图 如果说西王母你不熟悉，那么王母娘娘的蟠桃会你一定听说过，她们是同一人。
东汉/东王公西王母车马人物画像镜/美国弗利尔美术馆藏 神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神。是生育万物的创世女神。人们多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说，小说戏曲中出现。 “母”既是西王母的神格核心，也是先民对那个遥远而模糊的女权时代的记忆。 如果说女娲是渔猎时期的母性代表，那么西王母则是农耕时期的母性代表。 关于母亲的典故 从东方创世女神女娲造人，到嫘祖制丝造衣，启母扶持大禹治水立国，再到孟母三迁教子、陶母剪发退鱼、欧母画荻教子、徐母大义、岳母刺字、曾母投杼等等，无不体现了伟大的母亲精神。他们都是中华民族母亲的典范，相夫教子，治水立国，既有儿女情怀，又有家国情怀。 关于母亲的成语 寒泉之思、父母恩勤、恩逾慈母、无微不至、含辛茹苦、和蔼可亲、体贴入微、哀哀父母、咽苦吐甘等等。 关于母亲的诗句 慈母手中线，游子身上衣。孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 人家见生男女好，不知男女催人老。王建《短歌行》 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。黄景仁《别老母》 慈母倚门情，游子行路苦。王冕《墨萱图·其一》 见面怜清瘦，呼儿问苦辛。蒋士铨《岁暮到家》 母别子，子别母，白日无光哭声苦。白居易《母别子》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情，字严 搜集了这么多关于母亲的故事，在玉工眼中母亲和母爱究竟是什么样的呢？
母亲正在给我讲西游记的故事
母亲刚给我买的甜瓜
考试没考好，母亲露出神秘的微笑
母亲这是要去参加蟠桃party？带我一起！
母亲年轻时舞蹈跳的真好
母亲年轻时也是个小腰精
母亲年轻时还参加过女团
别玩了，早点回家吧，母亲要发飙了
妈妈我爱你！ 宝贝，妈妈也爱你！
母亲喜欢萱草花，我给她雕一个吧
《博物志》中写道：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。
古代当游子远行时，会在北堂周围种下萱草，希望减轻母亲对孩子的思念。
南宋-元代/黄玉子母鹿 一对子母鹿立于莲花上，母鹿口衔凌霄花，小鹿将前肢搭在母鹿身上，甚为依赖。
明/青玉子母螭镇纸/台北故宫博物院馆藏
清/白玉子母猫纸镇/台北故宫博物院馆藏
清/白玉子母猫纸镇/台北故宫博物院馆藏
清/翠玉子母狮/北京故宫博物院馆藏
清/青金石子母狮镇纸/美国大都会博物馆藏
清/青玉子母异兽/台北故宫博物院馆藏
清/玉子母鹿衔灵芝雕件/台北故宫博物院馆藏
清/玉双鹅玉
清中期/玉雕子母狮/美国大都会博物馆藏
清/子母螭纹玉璧/美国弗利尔美术馆藏 母亲， 我不善于表达， 更说不出口， 我把对您的爱， 深深刻在了作品里， 刻骨铭心！ 母亲， 祝您永远， 健康！年轻！漂亮！ |
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