【原】精进时，形不造因果，心不觉疲惫，爽！

精进一词源于佛学，佛教中有六波罗蜜之说，分别是：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，精进就源于此。

人生经营就是人生成长与内心丰盛的过程，成长就是精进，最快速的成功方式就是日日精进，把精进的意义、精进的价值说清楚，对于每个人来说，必将达成事半功倍的效果。

如今，精进已经不限于学佛学法，我们把精进看作是从事一切行业，做人做事，从平凡到优秀，从优秀到卓越的人生路径，那今天就来聊一聊如何精进。

周贵银《觉悟智慧》课程节选

精进分为身精进和心精进。

怎么进行身精进？

第一，学习思考上精进；

你有没有越来越擅长学习？越来越擅长思考？

很多老板已经不具备这个能力了，他们学了好多年，学来学去自己没什么长进，甚至大多数老板都是“课虫”，几乎所有老师的课都听过，但是从见地上，仍然在很低的水平，学习思考上没有精进，这就是因为没有遇到一个非常正确的方法，没有遇到好的老师。

第二，技能上精进（本岗位）；

你的岗位技能上有没有不断的精进？对于我来说就是，讲课有没有比以前精进，你也要觉察，觉察这种精进，才能去精进，要去不断的去努力，当然下功夫不是一天到晚的琢磨，是你要保证在当天，某一个时间之内，保持专注就可以了。

比如，拿4个小时专注读书，这四小时我什么都不问，把手机一扔不管了，必须保持这4个小时的专注，完全没有其它念头，就只有这一件事。

其实一个人一天只要有一个时间段保持专注，人的进步速度就很快，不需要一直很专注，以前跑步的人喜欢边跑边听音乐，这就是不专注，很多人认为跑着步听着音乐挺好的，但实际上，这就是把锻炼当成一种简单的肌肉性锻炼，其实人在锻炼的时候，可以身心一起锻炼。

比如做八段锦，把手扬起来的时候，要体会身体的变化，拉伸时它疼，你就去关注它为什么疼，然后不停的拉，拉到最后不疼了，为什么突然不疼了？这些变化都要去关注。

这会使你在锻炼的时候，心也在同步精进，因为你的觉察力在提升，如果长期关注，你就会发现，为什么一开始疼的地方，最近再拉不疼了，这个时候你会感觉到一种非常大的喜悦。

要想在技能上实现圆满，你必须做到专注。

第三，善巧上精进；

我在做工作的时候，用的是不是最棒的方法，用的是不是最棒的工具，用的是不是最优化的流程，时间的统筹是不是最科学的，这就是善巧上精进。

前段时间，我给员工准备了一本像书一样的册子，想要奉献给大家，我们公司的美工用AI帮我做的，大家知道用AI做，每改一个地方所有都得改，结果我陪他加班加了三天晚上，他才明白过来，这个软件不适合做书，我说你为什么做之前不知道？他说做之前没想，这就是善巧上不精进。

怎么进行心精进？

第一，布施心精进；

时时刻刻都有布施心，我每天不布施，我就心里很难过，特别喜欢付出，这叫付出心上精进，布施心精进。

第二，忍辱心精进；

忍辱的境界有没有不断的提升？忍辱心精进怎么去体现？

发火的时间越来越少，以前经常发火批评员工，现在不批评了，肝火不旺了，不动不动就怒了，以前像钢炮一样一点就着，现在拿火把点都点不着，那就是忍辱心上精进了。

第三，专注心精进；

今天要集中一个时间干别的，其他一概事情不管，我有这种内心渴望，渴望这种专注时间的心，这种专注时间是自己安排出来的，如果你没有这种心思不去安排，你的时间就会被切的稀碎，全是碎片化的。

原来我跟我们财务说，不要有事情就来找我签字，我一周只在一天时间签字，就这个时间段你来找我签字，其他时间我不签字的，一会来找一个，我的时间被你搞得稀碎。

专注心是一种思维，形成习惯，你渴望专注的心思会越来越强烈。

对于任何事物，保持专注为一的状态。

我们经常说儒释道合一，道家讲静，静是定之前的必经过程，大家在做禅修的时候，一坐下心静不下来，念头很多，要让自己的心慢慢的恢复平静，然后用静专注于一，我心里只有一个念头，有的时候那一坐下就数呼吸，注意呼吸在体内是怎么走的，逐渐这个呼吸的念头也没有了，这个时候开始定。

现在由于智能手机的发展，我们想要达到这一点已经越来越难了，连吃个饭都没法专注于一，大家去吃饭的时候，每人抱个手机，吃完饭买单走了，但很多人不知道，只要专注于一，我们就会进入下一个境界般若，自然能够体会到第六度般若蜜。

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