|
焦赞→焦玉→焦凯→ 焦得禄、王氏→焦之成、王氏→焦钦、周氏→焦淑源、焦淑田、焦姑(焦淑贤) 万古流芳孝女祠 【一】 常家庄，原叫焦疃，宋时已有村。开始是焦姓人家在此居住，到宋朝末年常姓人迁入，才改名为常家庄。 相传，焦姑是宋朝抗辽名将焦赞的后代。先祖焦赞曾是北宋元帅杨六郎部下大将，太高祖焦玉在杨宗保手下为将，高祖焦凯与杨文广共同抗击辽兵。焦姑的弟弟焦淑源，在靖康之难中被金兵杀害。兄长焦淑田，字文通，也是一位抗金名将，在大将王彦部下为副将，是南宋初“八字军”的主要组织者。“八字军”与“岳家军”齐名，也是一支抗击金兵的主要军事力量。后来在一次与金兵激战中，焦淑田壮烈殉国，实现了焦门“为国尽忠”的家训。史书上说，焦赞杀了拆毁杨府的谢金吾。谢金吾是奸臣枢密使王钦若的女婿，焦赞因此被发配到山东蓬莱的沙门岛。他的后代为了躲避奸臣追杀，才隐居到这里来。 【二】 清同治十一年(公元1872年)《重修焦孝女祠碑记》记载，孝女姓焦，名淑贤。是宋高宗时人，她的父亲焦钦，母亲周氏，祖父焦之成，祖母王氏，曾祖父焦得禄，曾祖母王氏。民国版《昌乐县续志·列女传》亦有记载。焦家逃难到昌乐焦疃住下时，曾祖焦得禄和曾祖母王氏早已去世，家里只有祖父焦之成及祖母王氏，父亲焦钦母亲周氏。一家五口人痛苦地生活在金国的统治之下。祖父母及父母从不谈论金国的事情，做任何事都避着一个“金”字。祖父经常给焦姑讲述焦家祖上为国尽忠的故事，讲述先祖焦赞跟随宋军元帅杨延昭抗辽的惨烈事迹，使焦姑从小就受到了忠君爱国思想的熏陶。给她讲齐国千乘人(今山东高青县北)董永卖身葬父和孟宗哭竹生笋为母治病的孝亲故事。讲汉文帝为母尝汤药的孝亲行为，使焦姑成为哭麦感天的孝女。 焦姑的父亲焦钦和祖父焦之成，自宋徽宗和宋钦宗被金国掳去以后，深感奇耻大辱，许多年杜门不出，对金国十分痛恨，等到后来听说抗金名将岳飞，于南宋高宗绍兴十二年(1142年)腊月二十九，在临安(今杭州)风波亭被奸臣所害时，二人顿时被这个惊人的恶讯击倒，从此茶饭不思，整天以泪洗面，以至怨愤成疾，一病不起，不久双双身亡。二人怨恨悲愤而死不到半年，祖母也悲痛而亡。 焦姑的祖父、祖母、父亲去世后，家里就只剩下焦姑和母亲二人相依为命。家里没有男劳力，没法进行农业生产。焦姑只好到丹河边割来苇子，编织成炕席，背到集市上卖，换来银钱，奉养老母。几年后，焦姑出落成一位端庄秀美的少女。她十七岁那年，邻村一金人富户子弟看上了焦姑的美貌和贤淑，就以重金托媒，想娶她为妻。当时家族中的几位长辈贪图人家的钱财，畏惧金人的淫威，几次上门威胁利诱逼焦姑出嫁。但是焦姑恨透了金人，更思老母在堂，就断然拒绝，“断发污面，誓不从嫁”。 【三】 这年隆冬腊月，母亲周氏忽患重病，几天汤水不进，奄奄一息，急得焦姑欲哭无泪，四处请医买药，但母亲的病一点也不见好转。焦姑冒雪跋涉十几里，从北岩街南的二姑山青云庵，请来了得道成仙的老尼姑静虚大师。静虚大师坐在焦家的炕沿上，对周氏的病看了半天，然后长叹了一口气说：“难啊!”焦姑急忙问：“俺娘的病，用啥药能治好?”静虚大师说：“老人只要喝了新麦子煮的麦仁饭就能好，但这隆冬腊月上哪里去找新麦子麦仁?唉，闺女听天由命吧。”送走了静虚大师后，焦姑急匆匆跑到村北焦家的麦田里。麦田白茫茫一片被大雪盖着，不见一丁点青色。焦姑大哭一场后，仍不死心，跑回家拿来供香和纸钱，焚香烧纸，苦苦哀求。她又脱下身上仅有的棉衣，盖在麦苗上为其御寒。当时正是北风怒号，大雪纷飞，焦姑身穿单衣在凛冽的狂风暴雪中长跪不起，哀求上天让麦子快熟，天黑后，她倒在地上冻僵了。天庭的玉皇大帝深为焦姑的孝心所感动，急命火龙降临焦家麦田，变一更为一月，二更为二月……五更为五月。天亮后，冻僵的焦姑慢慢苏醒过来，她睁开眼一看，厚厚的积雪不见了，地里的麦子熟得一片金黄。焦姑喜极而泣，面对苍天叩了三个响头，急忙拔了一抱麦子回家，脱下麦粒，到村中的石碾上碾成麦仁，煮给母亲吃了。几天后，母亲的病果然好了。 又过了数年，风烛残年的周氏，在焦姑的精心照料下无疾而终。母亲死后，焦姑变卖了全部家产，在众乡邻的帮助下，以最高最周全的礼仪安葬了母亲。 【四】 母亲过世后，焦姑在墓旁撘建一草房，为母亲守墓，每天祭奠母亲。有诗为证：“凤凰山青丹水长，孤身倩影慈墓旁。晨昏虔诚注上香，孝亲动天凝神光。”焦姑以纺绩度日，沉浸在母亲去世的悲痛中。焦姑每天用衣襟兜土为母亲筑坟。遇到风雨天气，就用草毡子把母亲的坟墓盖好，怕淋着母亲。过年时，焦姑给母亲上好香，摆上供品，哭着道：“娘，过年了。女儿和您一起过年，请您老人家享用这年夜饭。”言罢，悲声大哭。三年孝满，焦姑痛心国破家亡，深感生已无义。于是在一个月明风清的夜晚，趴在母亲的坟上大哭一场后，悄悄自缢于坟前的柏树上。 焦氏一家虽绝嗣，但满门的忠烈孝行感动乡里。乡亲们自发为焦姑在其母亲的坟旁修了座大墓。到了南宋快灭亡的时候，阴雨天或者夜间，人们又听到焦姑墓里发出凄惨痛楚的哭声。乡人们觉得，这一定是焦姑为大宋的灭亡感到痛心，她的坟墓中才会发出这样可怕的悲声。于是乡亲们又纷纷捐资，在观音庙西侧焦姑墓东旁，为焦姑建了一座孝女祠，以表彰她的忠心孝行和贞节德操，并以此教育子孙后代，激励风化。 【五】 从北宋末年创修孝女祠后，元、明、清各个朝代，孝女祠的香火一直延续不断，只是历年的战乱和风雨，将孝女祠部分毁坏。清同治十一年(1872年)，常家庄万丰里老掌柜常敬书老先生倡议重修。常敬书(1826—1990)字丹臣，岁贡生，是当地颇有威望和儒学修养的贤士和善士，出身于一个耕读为本孝悌传家的富贵之家。青州府正堂黄知府曾题“七世同堂”的金匾予以褒奖。 孝女祠重修后，当地名士，钦加六品衔、候选训导、贡生刘其忠亲撰碑文;已酉科举人、军功保举知县、清平县训导阎兆麟书写，立碑纪念。 孝女焦姑之德，动天地、感神灵、享祭祀、名乡里，但不能自保其墓。民国初年，在洪水冲刷下，孝女墓遭受破损。于是托梦给村里有威望的贤士，致多人共做一梦曰：房屋漏雨，不能挡风。第二天，村里的老人商议，仍由已故常敬书老先生的后代经营的万丰里出资，卜地迁葬。从凤凰山南沟北崖迁至凤凰山东麓现在的墓址。 上世纪六十年代末，孝女祠毁于“文革”。九十年代，社会稳定，国泰民安，国家对文化和旅游事业日益重视。此时，常家庄村的常吉平、王焕兰夫妇，倡议重修孝女祠，得到了村委的大力支持和村民的积极拥护。一致推举村中宽宏大量、认真负责的常顺利总揽善事。常吉平夫妇出资出料，于1998年3月2日动工。重修后的孝女祠依旧是三间，长6.6米、宽4.6米、高5.2米。祠内重塑了焦姑神像。神像稳重端雅，栩栩如生。另有二侍女立于左右。壁间绘有“王祥卧鱼”“哭竹生笋”“闻雷泣墓”“芦衣顺母”等其他至孝事迹的壁画。并书写对联：“一门称义士，万古仰贤媛”。楹联是：“断发污面守节至以隔天，织席哭麦奉母乃能全孝”。常吉平先生将祠前祠后，栽满了花草树木，每天精心浇灌修剪。有诗为证：“祠前常扫静无苔，青松翠柏常君栽。种得春风绿万树，茂林修竹神仙来。” 点评：焦姑之孝，可谓感天动地。但作者没有停留在仅仅对焦姑的描绘上，而是不惜笔墨，交待她的家世。这样，焦姑所体现的，就不仅仅是孝，还有忠，忠于国家和民族，从而深化了作品的主题。焦姑庙的变迁，则体现出中华民族优秀忠孝文化的源远流长，生生不息。 |
|
|
