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学者:秦始皇用和氏璧制成的传国玉玺,很可能仍沉睡在洞庭湖底!

 传统文化管窥 2023-01-25 发布于北京

传国玉玺,为我国古代皇帝的印玺。

历代帝王皆以之作为皇权天授、正统合法的信物,故奉为国之重器。

据传,传国玉玺是秦始皇统一中国称帝后,命丞相李斯用天下奇珍和氏璧磨刻而成。由李斯篆书,玉工孙寿镌刻,正面刻有“受命于天 既寿永昌”八字。

关于和氏璧和传国玉玺,历史上流传着众多传说,充满了神秘色彩。

▲ 秦始皇创制传国玉玺

相传,春秋时期,楚国人卞和在荆山发现一块玉石,认定是珍宝,于是将它献给楚厉王。

楚厉王的玉工鉴别后,却认为是一块普通的石头。厉王一怒之下,下令断了卞和的左脚。

后来楚武王即位,卞和又去献宝,又以同样的原因而失去了右脚。

等到楚文王即位时,卞和抱着玉石在荆山下痛哭,眼泪流干了,又继之以血;文王派人去问他,卞和说:我不是为自己所受的酷刑而悲伤,我伤心的是宝玉无人能识。

楚文王于是命人切开石头,发现里面果然是稀世宝玉;后由良工雕琢成璧,并命名为“和氏璧”。

和氏璧面世后,即成为楚国的国宝。直到大约四百年后,这一奇珍却落到了赵国人手里。

一说是和氏璧被盗后流落至赵国;一说是楚国向赵国求婚,将和氏璧作为聘礼送给了赵国。

这样,就有了赵国上卿蔺相如出使秦国,“完璧归赵”的故事。

后来,秦始皇横扫六国,统一中国,也包括灭了赵国,和氏璧最终还是归秦所有,并被制成了传国玉玺。

▲ 完璧归赵

历史上有关传国玉玺的传说,就更多,也更离奇了。

据说,秦王政二十八年(公元前219年),秦始皇乘龙舟过洞庭湖,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇慌忙命人将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵镇邪。玉玺由此失落。

神奇的是,八年后,传国玉玺又失而复得,华阴平舒道有人将玉玺献上。

至楚汉争霸时,刘邦先入咸阳,秦王子婴“上始皇玺”;刘邦称帝后,号曰“汉传国玺”,代代相传。

西汉末年,外戚王莽篡权。当时的皇帝仅两岁,玉玺由太后代管;王莽命人入宫索玺,太后大怒之下,将玉玺掷于地,摔碎了一角。王莽令工匠以黄金镶补。

光武中兴后,传国玉玺又归了刘秀。

直至东汉末年,宦官专权。大将军何进入宫诛杀宦官,段珪、张让等劫持汉少帝出逃,玉玺失踪。

至汉献帝时,董卓作乱。各路诸侯起兵勤王;孙坚率军攻入洛阳,在一口井中发现了传国玉玺。

此后,传国玉玺成为诸侯们争夺的对象,从孙坚到袁术,又到徐璆,再到曹操,几易其手。

三国归晋后,传国玉玺自然也归了晋朝。

两晋南北朝时,时局动荡,传国玉玺不断在血腥残杀中屡易其主。直至隋一统华夏,传国玉玺被收入隋宫。

隋大业十四年(公元618年),隋炀帝杨广在江都(今扬州)被叛军所杀,隋朝灭亡。萧皇后携隋炀帝之孙杨政道及传国玉玺遁入漠北突厥。

到唐贞观四年(公元630年),唐太宗命李靖率军讨伐突厥,萧后与杨政道返归中原,传国玉玺乃归于李唐。

五代十国时,传国玉玺辗转归于后唐。

后唐清泰三年(公元936年),后唐末帝李从珂举族自焚于玄武楼,传国玉玺就此失踪。

历史上以及现代的很多学者都认为,传国玉玺已焚毁于后唐末帝的这场殉国大火中。

▲ 王莽篡汉

不过,传国玉玺的故事并没有到此结束。此后的各个朝代,仍不断有传国玉玺现身,真假莫辨。

宋哲宗时,咸阳有人在修房子时掘得一方古玉印,送至朝廷。经十三位大学士考证,认定乃秦始皇所制传国玉玺。

明孝宗时,有人进献所谓传国玉玺,但孝宗认定其为赝品而未采用。

清初,紫禁城藏有玉玺三十九方,其中一方被认为是传国玉玺。不过后来经乾隆皇帝钦定,认为是一块赝品。

到民国十三年(公元1924年),末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,冯部将领鹿钟麟等人还曾追索这块镶金玉玺,却并无下文。

总之,在两千余年的历史长河中,传国玉玺伴随着时局变动,朝代更迭,屡易其主,数隐数现,终于销声匿迹,不知所踪。

传国玉玺,成了中国历史的一个神奇传说,中国文化的一个神秘符号。

传国玉玺是否已经被毁?其下落到底何在?也成为一个千古之谜。

▲ 紫禁城中已无传国玉玺

直到今天,有关传国玉玺的相关问题,仍受到学者们的关注和研究。

例如,传国玉玺究竟是用什么材质制成的,历史上流传着两种说法:一说是用和氏璧雕制的,一说是用蓝田玉雕制的。

有学者梳理了有关传国玉玺的历史记述——

汉代的古籍认为,传国玉玺是用蓝田玉制成的,其上刻文曰:“受天之命,皇帝寿昌”

魏晋南北朝的古籍则主张,传国玉玺是用和氏璧制成的,刻文也与汉代古籍中所载不同,为:“受命于天,既寿永昌”

此后,历代学者有的认为传国玉玺系用蓝田玉所制,有的认为系用和氏璧所制;后一种意见(和氏璧版本)占据了主流。

▲ 历史上,传国玉玺一直是野心家们争夺的对象

而上述学者在历史记述的基础上,更提出了一个大胆的推测:秦始皇统一天下后,先后雕制了两枚传国玉玺——

公元前221年,秦始皇统一中国,先是以绝世之宝和氏璧制成传国玉玺,刻文“受命于天,既寿永昌”。

两年后,秦始皇巡狩至洞庭湖,因风浪大作而将玉玺投入湖中镇邪;所以,和氏璧版本的传国玉玺已丢失于洞庭湖,其失而复得的可能性很小。

由于玉玺已失,秦始皇遂下令又雕制了一枚新的传国玉玺,这就是蓝田玉版本的玉玺,刻文“受天之命,皇帝寿昌”。

八年后,秦始皇巡狩至华阴,有人献上传国玉玺。该学者认为,此玉玺已不是原来的和氏璧版本,而是一枚仿和氏璧版本的复制品。

由于蓝田玉版本的玉玺已使用多年,此仿品难以取代其地位,终秦之世,使用的都是蓝田玉版本的传国玉玺;所以,继秦而立的汉代的学者们都认为,传国玉玺系用蓝田玉所制。

至西汉末年王莽篡权时,蓝田玉版本的传国玉玺被摔碎一角,这一事件后来可能导致了仿和氏璧版本的传国玉玺被重新启用,因而魏晋南北朝时的学者们普遍认为,传国玉玺系用和氏璧所制。

此后,仿和氏璧版本的传国玉玺为历代王朝所使用,直到五代十国时,焚毁于后唐末帝的殉国大火中。而蓝田玉版本的传国玉玺可能早已佚失。

五代后唐以后历朝历代所出现的传国玉玺,都是自刻玉玺或赝玺。

▲ 洞庭湖

总之,该学者认为,公元前221年秦始皇统一中国后,用和氏璧所雕制的传国玉玺,很可能至今仍沉睡在洞庭湖底。

对以上推测,你怎么看?

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    完

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