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来自: 文山书院 > 《对联书法》
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医古文今译
译文:可是社会上的庸医遇到温热病,总是首先发散表邪,残杂消积导滞,紧接着就猛投攻下药,有时胡乱用温补药,轻的病人因此加重,重的病人因此死亡。译文:如果慓悍的药入内,那么邪气闭阻了,而郁结之...
每年迎来10万游客,只为探访意大利不一样的宗教花节
每年迎来10万游客,只为探访意大利不一样的宗教花节。如今花卉节遍布意大利,例如西西里岛的诺托(Noto),翁布里亚大区的斯佩洛(Spello)...
16-交际卷第十六
其见受也,则踊悦过於幽系之遇赦;其不合也,则懊悴剧於丧病之逮己也。余徒恨不在其位,有斧无柯,无以为国家流秽浊於四裔,投畀於有北。莫不飞轮兼策,星言假寐,冒寒触暑,以走权门,市虚华之名於秉...
抱朴子外篇(晉)葛洪交际卷第十六
16.7抱朴子曰:“吾闻详交者不失人,而泛结者多後悔.故曩哲先择而後交,不先交而後择也.子之所论,出人之计也;吾之所守,退士之志也.子云玉浮鸟高,皆有所因,诚复别理一家之说也.吾以为宁作不载之宝,不飞之鹏...
36章 外篇.交际
抱朴子曰:“吾闻详交者不失人, 而泛结者多後悔. 故曩哲先择而後交, 不先交而後择也. 子之所论, 出人之计也;吾之所守, 退士之志也. 子云玉浮鸟高, 皆有所因, 诚复别理一家之说也. 吾以为宁作不载之宝, ...
外篇 卷三十六 交际
余徒恨不在其位,有斧无柯,无以为国家流秽浊於四裔,投畀於有北。而多有下意怡颜,匍匐膝进,求一交一 於若人,以图其益。吾以为宁作不载之宝,不飞之鹏,不飏之兰,无一党一 之士,亦(何?)损於夜光...
韩当世五大境界 志国的微博
韩当世五大境界 志国的微博。① 从政境界:忙中未说错话,乱局未看错人,复杂未走错路。②自律境界:无功不受大禄,无助不收大礼,无胆不办大事。③生活境界:常与高人交往,闲与雅人相会,乐与朋友相...
翁同龢 节临米芾《苕溪诗卷》
翁志飞兰亭解析
翁志飞兰亭解析。
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