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作者简介：白永飞，笔名白子，1984年生，山西保德人。大学本科，从事医疗工作。现为中华诗词学会会员、中国诗歌学会会员、山西省作家协会会员、忻州市诗词学会会员、遗山诗社社员。兴趣广泛，业余从事文学创作，各类作品散见省内外文学期刊、报纸及网媒平台。  游子乡思 暮转秋深几日风，水流云散各西东。 蝉声别后空庭树，阶色侵苔竹露红。 月下飘零随蝶影，灯前醉笔觅诗丛。 天涯海阁无多寄，恐有音书寂寞中。 节序寒吹一树秋，衔来蕤露意难收。 庭前缺月随山瘦，野畔飞鸿渡水流。 世事萧萧知冷暖，人情历历恨离愁。 尔今犹觉韶华短，搔尽青丝到白头。 壬寅七月各地抗洪救灾 百尺洪流涨泥沙，横空盖野过千家。 焉知祸事逢时运，未料灾情漫远涯。 泪悯苍生无避所，声闻仓廪少桑麻。 临危尚有人间爱，温暖常开岁月华。 闻山西各地疫情复燃 近况瘟神卷土来，时闻战疫数重回。 青天蔽日生风雨，白衣辞家向杏台。 祸事经行南北路，清辉扫尽雪尘埃。 当寻燕子报春信，会与秋红一处开。 秋日江浙观潮 明溟寥阔海云开，月涌长江隔远台。 始道钱塘春汛晚，安知古越野舟催。 无边塞雁声声落，往复沙鸥阵阵回。 蜃景楼中须北望，潮流此处万人来。 年近不惑自题 一转新秋岁月蹉，人前物事苦消磨。 经年汗浃青衫背，落日花残碧水波。 总道功名蹊径少，难知宦海祸端多。 平生但此心无愧，不与悲情似烂柯。 秋思 寒蛩唱晚月明楼，一夜飘零半日秋。 碧水青云窗外尽，丹枫白露画中收。 经年留影衡阳路，宿命归依雁岭州。 多少离书情不改，无边寂寞在心头。 秋词 散点珠窗乱著花，秋风扫叶雁惊沙。 浮云终日三千里，逝水流年四海家。 梦醒春愁催望帝，心随明月向天涯。 回身阅尽江湖事，但饮人生紫笋茶。 秋游 重山隔望景无穷，奈若尘留岁月中。 一片丹枫溪映日，千门翠竹水浮蓬。 兰桥远渡西窗客，暮鼓声催北地鴻。 总道人情吟不尽，相思寥落正随风。 秋题 西风连夜送秋寒，瑟瑟江枫对影栏。 曲唱无声声有泪，窗明有月月无残。 眉山病老惜年少，郢客琴交恨别欢。 雁地尺书何处寄，轻舟且伴白云端。 秋寒 节序时来岁月流，一朝冷暖意难休。 萧萧落叶空山舞，寂寂灵泽雁地收。 无事樽前催旧梦，多情梓里叹新愁。 人生漫漫何歧路，相念寒潮在故秋。 秋至 一叶飘零半日霜，萧秋晚雁对斜阳。 林寒白露蛩声隐，暮色苍茫月影长。 梦里烟村依远树，塘中菡萏伴残香。 寻来此意无从诉，借得清辉叹往常。 飒飒西风吹雨晴，经秋落叶向山城。 空蒙散雾消残暑，日暮斜晖映水明。 远处霞云飞雁晚，窗前菊露夜寒生。 闲吟塞北无边景，总恨乡愁画不成。 秋景 一夜潇湘雨渐收，浮云别后雁回楼。 空山若影丹霞浦，暮霭葱茏白苇洲。 历历长帆分古渡，纷纷落叶识寒秋。 经行陌上相思客，当与梧琴共水流。 秋雨感题 秋来暑热渐消沉，中夜浮云忽转深。 漫道愁逢连日雨，经林觅处露蝉音。 回身远雁书难寄，落影离人酒未斟。 但此萧期悲岁月，多情总付少年心。 秋夜听雨 杨柳浮萍水月池，芙蓉起袖绿游丝。 红阶映苑灯前夜，翠鸟惊眠梦里枝。 应卷珠帘行路远，方嗟羁客倚栏时。 秋来尽染鬓斑意，最惹人间道别离。 举杖秋岚近晚霞，长河落日照黄沙。 功名未著鸿当羽，刀笔须行画作涯。 舞尽零花空对月，吟游故地菊中茶。 随缘但取飘萍乐，自谓平生四海家。 一夜东风百叶残，云烟终日对长栏。 蟾宫折桂秋园露，雁影回程水月寒。 纵马江湖身老易，行车市井志酬难。 何须漫饮谈时事，得赋情怀任此弹。 岁转春明至冷秋，南山暑日落西头。 疏香暗雨催兰木，雁过潭声映野舟。 每坐邻窗空对酒，常悲羁客不堪愁。 多情莫若痴年少，一卷诗文为此留。 飒飒秋霜映草颓，香园隔岸藕花开。 无边连叶春池露，不尽深阶玉带回。 向远长门临洞水，凭高暮霭锁梧台。 今闲携子欢游处，且觅诗情一日来。 且觅诗情一日来 ——读白永飞《七律二十首》随感 李锦秀 看到王保国老师交付的《白永飞七律二十首》，初读一遍，便心生欢喜。欢喜理由如下： 一、诗中有高度的思想境界 这些诗歌中总能体现出一种昂扬向上的人间正气；感受到一种启迪人的心灵智慧。如《壬寅七月各地抗洪救灾》写壬寅年突如其来的灾祸给国家和百姓造成巨大的损失，简直就是惨不忍睹：“百尺洪流涨泥沙，横空盖野过千家。焉知祸事逢时运，未料灾情漫远涯”。其具体情状是：“泪悯苍生无避所，声闻仓廪少桑麻”。一种悲天悯人、位卑未敢忘忧国的情怀渗透在字里行间。但是，随着抗洪救灾冲锋号吹响，中华儿女同舟共济，众志成城，打响了一次次决胜的攻坚战。诗人相信，大爱在人间，温暖在人间。这一束束的光芒聚集起来就是大能量。这种大能量必将会永驻人间：“临危尚有人间爱，温暖常开岁月华。”整首诗悲而不伤，既有对生命的关怀又有对家国担当，道出了中华儿女不屈的心声，堪称一曲抗洪救灾的战歌。 再看这一首《闻山西各地疫情复燃》：开篇即点出疫情复燃，情况令人担忧：“近况瘟神卷土来，时闻战疫数重回”，但是，国家和人民并没有被吓倒。在“青天蔽日生风雨”的危机四伏中，依然能够看到“白衣辞家向杏台”，国家的精神、人民的意志是永远不可战胜的。虽然“祸事经行南北路”，疫情大有席卷天下的汹汹气势，但是诗人相信人间正气一定会如“清辉扫尽雪尘埃”。当抗疫攻坚战取得最后胜利的时候，“当寻燕子报春信，会与秋红一处开。”人间必定会迎来一个春花烂漫、秋月朗照的美好世界。从而弘扬了积极向上的人间正气。 我们为什么要把诗词的思想高度作为好诗词的首要标准呢？中国是一个有着悠久的诗教传统的国家，毋庸置疑，诗歌的内容能够教化社会，影响人心。历史上真正能够扣人心弦且耳熟能详的诗歌，都具有高尚的思想情操和人生智慧的光芒。所以，诗词写作不仅仅要求合乎章法、韵律，更应该具有立场、情怀、境界，以及思想高度。窥一斑而知全豹，仅从这两首诗中我们完全可以看到，白永飞的诗应该说是具有了这一高度的。 二、诗能启人心扉，给人以智慧 《毛诗序》在谈到诗的功用时说诗能够“美教化”。诗歌是否能够开启智慧，使人增长知识，明白道理，提升素质，也是诗歌评价重要标准。白永飞的诗在这一方面也是可圈可点的。“世事萧萧知冷暖，人情历历恨离愁”，教人正确认识社会，理解人生；“总道功名蹊径少，难知宦海祸端多”，让人明白不能过分追求所谓的功名利禄，要永远守住生命的本真；但同时也不能太放纵自我，与世沉浮，时时应该保持生命的自省：“纵马江湖身老易，行车市井志酬难”；人生易老，韶华易逝，我们应该认识到这是生命的必然，从而不必太过纠结：“眉山病老惜年少，郢客琴交恨别欢”。 “达则兼济天下，穷则独善其身”，是几千年来中国知识分子的为人信条和底线。这一传统一直延续到了今天。我们不能说这是一种消极的处世态度。它正是中国知识分子安身立命的一条法宝。白永飞的诗中这种思想总是萦绕于内而挥之不去，这也是他思想成熟的重要标志。这种思想表达的内容应该是：人生不可能一帆风顺，必须以正确看待生活的挫折，从而保持豁达的心态。 三、诗有真情实感 “诗言志”，“言为心声”，诗歌应该是诗人生命的冲动，感情的诉说，真情的流露。“感人心者莫先乎情”。历史上那些打动人心的作品无一不是情感真挚的艺术。白永飞的诗始终坚持了这一重要标准。如下面这一首《乡思》： 暮转秋深几日风，水流云散各西东。 蝉声别后空庭树，阶色侵苔竹露红。 月下飘零随蝶影，灯前醉笔觅诗丛。 天涯海阁无多寄，恐有音书寂寞中。 “露从今夜白，月是故乡明。”“故乡”这一意象，牢牢占据了古代文人墨客心中的一方天地，也是他们表达思亲念友，回归自然等情结的一个载体。这首诗设定的背景是秋深时节，万物凋零，寒蝉凄切，天气清冷，月色朦胧。诗人欲寄家书，又恐千里之外的故乡难以送达。 《年近不惑自题》则是写自己在年届不惑之际，回首往事前尘，觉得仿佛一事无成，但是自己却能够做到坚守节操，问心无愧，也从来不悲观，不怨世，依然能够坚守自我。作为与诗人有过同样经历的人当然会感同身受，且将诗人引为同道了。 在我读过的白永飞的诗中，这样的篇什占据了很大的比例。在这些作品中，诗人以自己的经历以及所思所感，传递了自己的心路历程。绝大多数作品都能够打动人心。 四、诗具有艺术之美 真正的好诗词应该能够使读者赏心悦目，能够给人以美的感受，努力将语言升华到至美至纯的境界。诗词要达到高超的艺术境界，就必须在具有高度思想内涵的前题下，又具有高度的形象性。作为作诗时间不太长在这个圈子里还算是年轻的诗人，很显然，经过诗人的孜孜努力和不断探索，其诗词艺术手法的运用已经取得了不俗的成绩。“秋咏”系列中的作品，每一篇基本上能够做到情景交融、声情并茂，写景状物，抒情达意，颇具韵味。在此，拣几首简单分析一下： 《壬寅秋日登高》意象鲜明，章法老到，表达流畅自然；《秋日感怀》高古脱俗，意蕴悠然，值得细细品味；《秋日遣怀》情调高雅，诗意盎然，风格俊郎……至于《初秋行游云中河西园》、《秋日江浙观潮》诸篇，亦有可观处，篇幅所限，在此不一一分析了。 因本辑只选用二十首七言律诗，难以看到白永飞诗的全貌，但我们已能够看到他的律诗风格，沉郁顿挫处颇有老杜遗风，缠绵悱恻则得义山壸奥。如“每坐邻窗空对酒，常悲羁客不堪愁”，工稳妥帖，一唱三叹；如“红阶映苑灯前夜，翠鸟惊眠梦里枝”，意韵深微，颇耐玩味。 当然，艺无止境，白永飞的诗词，在思想内容上有时略显单薄，炼字功夫也有待得到进一步提升，关注现实的诗作还应该多一些。“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。当代诗词，在内容上如果不与现实、民生结合起来，恐怕不免会沦为仅供诗人们自吟自赏的雕虫末技，仍难以登上大雅之堂。 衷心祝愿白永飞能够在诗词创作的道路上越走越远，努力攀上诗词艺术的最高峰。 我当期待。  《诗词曲联年度选》面向海内外诗人开放，是一个诗词曲联展示平台，致力公正、客观地推选思想性、艺术性俱佳，有代表性、有影响力的年度作品，推出优秀诗人。将在《诗词曲联年度选》公众平台展示的基础上，每年编辑出版年度作品集，并举办大型评奖活动。 |
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