【融奕論語新解】什么样的礼数最好？

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之。亦不可行也。”

中国一直重视“和”的思想，可以说以和为贵、和合共生是中华文化的重要特征和基本价值取向之一。

以和为贵思想出自《论语·学而》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。”那么，什么是“和”及其意义呢？

礼之用，和为贵

《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉。”又说“万物并育而不相害，道并行而不相悖大。”

孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同”追求不同人、不同观点和不同事物之间内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。

上天创造天地万物，它们虽然是不同的事物，但它们之间又互要相联系为一个整体，是和谐统一的。

针对人类而言，“和而不同”是人类共同生存的基本条件和基本法则，个人与个人、

群体与群体、民族与民族、国家与国家之间和睦地相处，但可以有不同的意见观点、不同的语言风俗、不同的社会制度。

这里所谓太和是指宇宙间万物并存共育的景况。儒家认为，天、地、人和万物是和谐的。

《中庸》云：“万物并有而不相害，道并行而不相悖”。这正是儒家所构想的“太和”景像，整个宇宙“和”为一体。

先王之道，斯为美

　　中华民族自古以来就坚持和合共生、和而不同的多元思维，崇尚万事万物“和”的最高理想境界。

直到今天，北京故宫还有太和殿、中和殿、保和殿，“太和”、“中和”、“保和”都强调“和”，充分说明中华文化崇尚“和”。

和而不同、以和为贵的思维思想经过千万年的代代相传，早已融入中国人血液和基因之中，成为中华民族特性的重要组成部分。

和是什么？和就是你讲了等级差距，你不能这么无情的对待每一个有血有肉的人，你还要让人感觉到情义上的温暖。

现实生活中人与人之间地位其实是不平等的，必须懂礼，也必须懂和，才能平衡。

礼是什么？礼就是人与人之间的应对，跟什么人，用什么样的态度, 用什么样的称呼，每个人都是有地位的，尊卑上下各不相同。

一个人不懂礼，他的成本应该由他自己付出。社会本来就是有秩序的。永远不能坏了礼仪规矩，这样，这个组织才好指挥，效率也最高。

讲礼，就是要从情感上让人接受这个等级制度。不是很冷漠的让人服从，这样，就可以达到平衡。平衡了，所有人心理才舒服，这就是和。

先王之道，斯为美，小大由之

所以，办公司，经营组织，你必须要讲礼。但是又要明确地告诉大家，大家是有等级差别的。

互联网公司最讲平等，也必须按照这个规则来。只有这样，效率才是最高的，利润才是最大化的。

不懂礼数，其实是会给公司，组织造成损失的，这种损失是隐性的, 一般人不觉得，只有聪明智慧的人，才能理解这种隐性的损失。

而且，你想 要做一个好公司，你一开始建立你的公司的时候，就要建立你的礼数。这种 礼数，是组织文化的重要组成部分。

什么样的礼数最好？

就是既照顾了下属的情绪、面子、尊严，又不至于让自己丢失威信。

既让人认可你就是他们的上级，又让大家知道，你是一个重情义，爱护大家的人。

既不让人感觉到害怕，又不让人感觉到你这个人可以侵犯。总结一句：既不能太礼了，也不能太和了。

要在中间找到一个平衡点。做到这种恰到好处，就叫做：“斯为美。”就算你懂礼也懂和了。