![]() 其实,岳飞死得太冤了,袁崇焕则不算冤。 N年前,有一个网络历史大咖,是个岳飞高级黑,对于岳飞的死,他是这样说的:岳飞的死是活该,是自找的,一点都不冤,人家赵构当皇帝当得好好的,他岳飞倒好,一天到晚嚷嚷着要“迎归二帝”,真不长脑啊,迎归了二帝,您让人赵构的位置往哪儿搁?杀您还不应该?该!杀你冤不冤?不冤!这是全世界人都拎得清的事儿,就您岳飞拎不清。岳飞的后人到现在还在哭天喊地,为岳飞含冤叫屈,有什么好哭的?有什么好喊的?哪有什么冤?哪有什么屈了?您自己乐意找死,死了也白死啊。 对于这位“大咖”的高见,我非常吃惊。 吃惊的不是他缺乏正义感、没有是非观,而是他对“冤”或“不冤”的基本判断力都不具备。 所谓的“冤”,是指这人没有做这件事,却被牢牢咬定做了这件事,且不容许他对这件事做出辩白、洗脱。 如果赵构杀岳飞的罪名是:岳飞一天到晚嚷嚷着要“迎归二帝”,我很不爽,所以,把岳飞推出去斩了! 则岳飞既然已经具备“一天到晚嚷嚷着要'迎归二帝’”的事实,那么,他被斩首就不算冤了。 原因挺简单的,您的“犯罪事实”与人家给您定下的“罪名”完全相符嘛。 但我们把这个问题再往深一点的层次推。 如果赵构杀岳飞的罪名是:岳飞一天到晚嚷嚷着要“迎归二帝”,是想让“二帝”取代我,目中无我,搞得我很不爽,所以,把岳飞推出去斩了! 注意,这一次岳飞被斩,就有含冤成分了。因为岳飞“一天到晚嚷嚷着要'迎归二帝’”固然是事实,但“是想让'二帝’取代我,目中无我”,这就属于赵构疑神疑鬼的东西,并不一定是事实。 我们都知道,在炮制岳飞冤案过程中,一代巨奸秦桧说过历史上臭名昭著的三个字:莫须有。 这三个字是啥意思咧? “莫”是“不”的意思,“须”是“必须、必定、一定”的意思。 “莫须有”就是“不一定有”。 当时,韩世忠质问秦桧,你给岳飞定的罪全都是没有证据的,请你拿出证据来,用证据说话。 秦大人就用这三个字直接把韩世忠呛死——莫须有。言下之意是,岳飞的罪名已经定下了,至于证据,并不一定要有! 想想看,没有任何证据,就给人定罪,这都不算冤,还要怎么样才算冤?! 真是“三字狱成千古恨,从来谤语不须多。” 那么,赵构和秦桧在没有任何证据的情况下,给岳飞定下的罪状是什么呢? 说起来骇人听闻:谋反。 狼要吃掉小羊,您就直接吃呗,羊遇上了狼,活该被吃。但是,狼却指责站在小河下游的小羊弄脏了上游的水,这就是栽脏陷害,小羊就死得特冤。 ![]() 我们具体再看看赵构和秦桧给岳飞捏告的具体罪名: 一、坐尝自言己与太祖以三十岁除节度使,为指斥乘舆,情理切害; 二、敌侵淮西,前后受亲札十三次,不即策应,为拥兵逗留,当斩; 三、长子左武大夫、忠州防御使、提举醴泉观云,坐与宪书,称“可与得心腹兵官商议”,为传报朝廷机密事,当追一官,罚金。 这三条罪名叠加、合成在一起,再通过想象、升华,就构织成了“谋反”大罪。 就凭这三条无中生有的罪状,赵构和秦桧遣力士进入大牢,用大铁锤猛击岳飞双肋,把肋骨碎尽,五内摧震,最终吐血而死。 岳飞,实在太冤了! ![]() 至于袁崇焕,很多人相信了《明史》中那出如同“蒋干盗书”的蹩脚“反间计”的故事,认定崇祯杀袁崇焕,是中了皇太极的“反间计”,所以感到袁崇焕死得特冤。 但您认真看一看,崇祯帝让辅臣并五府、六部经过长达八个月的审讯所定罪名,一共十项,分别是:付托不效、专恃欺隐、市米资盗、谋款诱敌、斩帅践约、纵敌长驱、顿兵不战、遣散援兵、潜携喇嘛、坚请入城。 这十项罪名,全部可以在相关史料上找得到印证,可谓条条坐实,根本无可辩驳。 所以,我觉得袁崇焕死得并不冤。 |
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