 【春节特稿12】正月十五闹元宵，荆州闹什么？ 文/张卫平 火树银花月似霜。 人聚古城声鼎沸， 观灯射虎任徜徉。 火树如钗，银花似钿，春姑娘款款走来、步步流芳。 元宵节的夜晚，荆州古城里，人声鼎沸、万人空巷，人们赏着花灯，猜着灯谜，让幸福在春海里徜徉，让梦想在春风中飞扬。  元宵节，是中国的传统节日。自古以来，荆州的民间习俗都是以热烈、喜庆的观花灯、赏花灯为主。正月十五闹元宵，闹的是赛灯、观灯与赏灯。 记得上世纪80年代，江陵县年年都要在荆州地区行政公署所在地荆州镇，组织声势浩大的元宵灯会，地直、县直甚至镇直各个单位和企业，都要精心设计、制作文化特色鲜明、行业或单位特征明显的各色花灯参展。在每个部门或单位，哪怕是驻军和地直部门的荣誉室或会议室里，都会把江陵县颁发的花灯展奖状挂在非常显眼的位置。那时，每当元宵灯会开展之时，三国公园里，火树银花，人头攒动；荆中路上，华灯齐上，人山人海；古城内外，万人空巷，盛况空前。 元宵节，是中国的传统节日。古人称“夜”为"宵"，农历正月为元月，十五又是一年中的第一个月圆之夜，所以被称为元宵节，亦称上元节、小正月、元夕或灯节。  千百年来，在荆州民间就有着在元宵节张灯观灯的习俗。据荆州市民俗民间文艺家协会名誉会长、荆州市艺研所研究员徐风诚先生介绍，早在汉代，荆州就有了灯事活动，隋、唐、五代更为活跃，出现了各种制作精巧、独具匠心的花灯，其中镂刻金箔的“鱼形灯”，更引人注目。 在唐朝诗人李商隐的《人日即事》诗中，就有“镂金作胜传荆俗”之句。可见，至少从唐朝开始，世代相传，年年集会，久盛不衰。  ——《公安县志》：1984年元宵节斗湖堤举行全县花灯赛，县城统划七个赛区，并在城中设置观灯台。赛区灯火辉煌，五彩缤纷，青年桥上火树银花，油江河底繁星缀天，满街溢红流彩，人流如潮，大有“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”之慨。元宵观灯，自是以观灯为主，而在这之前，就要扎灯、张灯。荆州民间有过年爱玩花灯的习俗。新年伊始，就着手筹制或购置花灯，城镇街道所办元宵灯会，一般自十三日开始张灯。  荆州传统小吃粉茸元宵，以芝麻、白糖、枣泥、豆沙、果仁等为馅，用糯米粉包成球形，经水煮熟。而橘羹汤圆，则是荆州经典名菜。晶莹雪白的糯米丸子如颗颗珍珠，配以桔黄色的橘羹，绮丽悦目，入口糍粘滑爽，甘甜略酸，清香无腻，既寓意和和美美、团团圆圆，是节日筵席必上的地方特色佳品。 在荆州，元宵（汤圆）的历史可以溯源到春秋时期。传说有一年，元月望（即：正月十五）楚昭王乘船返回纪南城时，见江面上一个圆形漂浮物时隐时现顺流冲了过来。昭王便命令水军赶紧捞了上来，用刀剖开，见瓤红如胭脂，味甜如蜜。由于大臣们都不知道这是什么东西，昭王就派特使专程去问孔夫子求教。孔子告诉来人：“此物浮萍果也，得之者复兴之兆。”昭王得知后，非常高兴。以后每到这一天，昭王都要命御厨仿照“浮苹果”的样子，用米粉做成圆团，以山楂作馅，煮熟而食。  根据荆州民间习俗，元宵节除了观花灯、吃元宵外，还有一些祭祀和含有祈祷意义的活动。只是，随着岁月的流逝，有些古代比较盛行的仪俗，早已消失了。比如，迎紫姑。《荆楚岁时记》记载：“其夕（指正月十五夜），迎紫姑以卜将来蚕事，并占众事”。自先秦始，荆州桑蚕业便十分发达。对此，我们从唐代诗人李白的“荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多”的诗句中就能深切感受到。据史料记载，魏晋时期荆州蚕农常于元宵之夜迎紫姑，以卜新的一年蚕事丰歉。迎紫姑，其实也是中国传统民俗活动，但“正月十五迎紫姑”的风俗，各地并不一样。 元宵节，还是一个充满浪漫色彩的节日，有学者甚至称其为中国古代的“情人节”。旧时，女子平日一般足不出户，正月十五观赏花灯的活动，为青年男女创造了约会和传情达意的极好机会。 这些，我们可以从北宋诗人欧阳修《生查子·元夕》中的“月上柳梢头，人约黄昏后”诗句中感受到。 可见，古时元宵节既是观灯赏月的好时节，也是恋爱男女约会的好时机。 花灯展图片摄影：布衣人 |
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