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致力于儿童体质全面恢复 过敏性鼻炎诊治中心  立春之后，一元肇始，对于大自然来说生机已现，对于机体而言是重整机能的最好时刻。顺应肝气，生而勿伐，此为自然规律。 为什么肝的问题我们从肾论治，心的问题从肝论治，此深谙五行生克制化同天人合一的理法。 也是从立春开始前后这几天，季节性发病看诊患者逐渐增多。这些人可能平时没有一点问题，但每年至此都要发作疾病，很多人带着困惑就诊，主任一一解答，认真分析背后的道理，令其豁然明了。 心悸，心慌，平时不发作，一到春天就发作。这种情况，心脏本身没问题，从生克制化角度看，就是水不涵木，肝气过旺，扰乱心气的结果。全因此气不足，在生发之时，弥补不足，更替发作。 春之病，跟肝之母，肾水充盈与否息息相关。本脏病，也就是肝气的失调，也会影响其子，就是心火，这又是一条致病路径。这些都源于五行生克制化的影响。 内经早言“冬不藏精，春必温病”。能不能温病不知道，但肾水不藏，春天这肝气妄动势必影响它脏，因肝气依靠肾水平抑。所以，那些性子急的人，要么就是相火太旺，要么就是相火不藏，发病机理仅在五行之中。中医调治后，身心状态大为改观。 什么叫做季节性发病？ 平时没事，一进入那个时间段，就发作某些疾病。具有规律性、反复性的特点，此类疾病多为留根不去，或脏腑失调的结果。 像我们看到的过敏性鼻炎具有明显的季节性，平时没事，一到春天或秋冬就开始发作。不只是有季节发病，还有一天之中的定时发病。比如一天都不打喷嚏，就是早晨打。一天都鼻塞，只有夜间鼻塞。 所以，脏腑更有智慧，懂得顺应，很多病，原本可以不发生。 一年有四季，分属春生夏长秋收冬藏。天地之气一脉相承，天地气通于脏腑气，应对的便是肝心脾肺肾。谓之:肝木、心火、脾土、肺金、肾水。 春季为东方甲乙木，实际包含了肝胆两个脏器。 欲望是什么，是人接受外界信息后产生反应。欲望是个无底洞，不知道克制的任何行为都是欲望的结果。评价是否欲望的前提一定是基于自身脏腑，而远非社会世俗运作机制或道德模式。欲望的底线是脏腑的承受力，而不是金钱等物质的对标。 比如上班工作是为了家庭，可称为劳模。但熬夜劳累，透支了身体，这便是欲望。脏腑不会怜悯我们每日的劳作，它依旧循着原有的轨迹运行。过劳的前提不论初心，对脏腑的损耗是一样的，有的人可能就因此而生病甚至猝死。这就是为什么我们的父辈每日操劳，到老却落得一身病痛的原因。事情的合理度非常重要，而我们更多时候只能是无奈的接受。我希望父辈们都能在退休后，认识到这一点。重新规划自己的生活结构，身心状态，以期脏腑和平。 为什么春天的心脏问题多发，要以肝为本，从肾入手，解决心脏发生的问题。 很多人在面对疾病的时候，往往被指标影响，认为指标下来了，这个病就一定好了。希望有机会读一读《大背叛科学中的欺诈》一书，或许会拓宽对一些现有认识的重新思考。 指标的降低看似形态可现，有医生进行讲解。实际上人体的很多问题，诸多病症，单独依靠质变是远远不够的。我个人的经验，指标仅供参考，我们还有更重要的认识需要学习，这就是中医角度如何看待疑难病。 心脏的问题以传统中医看，涉及心气，心血和心神。 像春天的心脏问题，一定是心气多于心血。因春生之气已开，脏腑机能处在转运奋进的时刻。经脉问题多因寒而病，所以春季较少。但心气不足因肝气失调所影响较多。所以现心悸者比“真心痛”者少。但不排除原有的心脉闭阻人员，仍然会因气化失调，又气及血互相影响。 而中医看到的还有肾水的多寡对肝气的影响，春天应肝气是正常现象，如果此人长期抑郁焦虑或过度劳累，至少刚刚过去的冬天并未做到封藏的生活习惯，那么春天肝气响应的时候，此肝极其容易变动，导致了心气的洞泻，换句话，肝气影响心气，母病及子就产生了。 正常人感知不到这个变化，因为体力尚可支撑。只有原本有个问题的人，或者本来就已经存在这个体质。便极其容易诱发问题的发生。治疗方法就是“滋水涵木”法，通过药气去调整过去冬天里没有补充的肾水，以平抑肝木的妄动，从而稳定心的诸多问题。 遇到心悸患者不要只盯着心气，还应该想到滋水涵木之法，以平此气的波动。 疏肝在于养肝，肝气郁结以疏散之，肝血不足以酸收养之，如四逆散、逍遥散之类。 滋水涵木法在于肾水充足，如六味地黄汤之类。 从五行生克制化看，这就是为什么心的问题，我们从肝肾论治。 每个脏腑的发病，存续一定的规律，一定要从这个角度思考和解决。再也不能仅仅是脏腑本身的问题了。中西医是互补的，绝不能偏颇任何一方。只是在具体决定什么方案的时候，全部依靠大夫对疾病的把握和对医学的悟性了。 这就是中医为什么讲究“辨证论治”，就在于因时因地因人而治。绝对不能一个方子看天下病。 止观 明法 |
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