用《周易》占筮，为什么要讲变卦？卦变又是怎么回事？

一、这和《周易》的筮法和占法有关

1、易起源于筮法，按筮法“大衍之数”四营三变而后得出七、八、九、六。九、七为奇数，得则画一阳爻；六、八是偶数，得则画一阴爻。

如此六易，便可依所筮得的奇偶性质而画出一卦。所占出的九（老阳）、六（老阴），物极必反，就会发生爻变，老阳九变为少阴八，老阴六变为少阳七，这样就出现两个卦：

一个是未变之前的卦，即本卦，一个是发生了爻变的卦，即之卦。筮者占筮时，既可由发生爻变的情况而从本卦六爻中选定其变爻的爻辞，增强其针对性，避免不同爻辞之门矛盾抵悟。

也可由此增加一卦的卦象、卦爻辞，作为割断吉凶的参考和依据，于是就可以有更大的余地应付各种情况。

2、变卦本是指筮得的本卦发生了爻变而生成另一卦（之卦）而言的，但用得久了，就引申为用变卦的形式指某一卦的某一爻，这是非常值得注意的。

二、变卦固然出于占筮之用，属于迷信性质，但术数的砂砾里却含有哲学的颗粒。

本卦由爻变而生之卦，这里有辩证法的因素，是符合《周易》变易的宗旨的。变卦在先秦后消失，跟《周易》原有的占法失传是有关系的，

原有的占法哲理味浓，不合后世占筮家的胃口，因此后人争创新说，以简代繁。占法一失传，爻变就不好确定，变卦也就无从谈起。

而义理派治易，重德不重占，对变卦本无兴趣，故《易传》不载变卦说也不是偶然的。

（以上摘自《周易研究史》廖名春、康学伟、梁韦弦著）

说明：因为归根到底，《周易》是一部筮书，从上面可以看出，按筮法“大衍之数”四营三变而后得出的是奇数或偶数（七、八、九、六），就是说先有数，用符号代替就有了画卦，有了象，有了象再去说义理。也就是易的三个要素：数、象、理。

三、卦变

卦变是讲此一卦，是由彼一卦变化而来，这种卦与卦之间的变化联系，被称为卦变。

1、《说卦传》、《系辞》及《彖传》等，多处讲到卦的变化。如《系辞传》“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可以为典要，唯变所适”

2、周易64卦中卦辞、爻辞中可以看到：此一卦的卦爻辞中，往往含有彼一卦卦名。如：小畜卦初九爻：“复自道，何其咎，吉。”，其九二：“牵复吉”。使用了复卦卦名。

再如：履卦九五：夬履，贞历，用了夬卦卦名；离卦初九：履错然，敬之无咎，用了履卦卦名；兑卦九五：孚于剥，有历，用了剥卦卦名等。

四、卦变方法

1、旁通。系指两个阴阳爻画完全相反的卦，也称错卦。前人  以旁通解释周易经文，用此种卦变之法，寻求一些卦爻辞之间的关系。

如同人卦九五称“大师克相遇”，因其与师卦旁通；

2、上下象易

就是将一个卦的上下两个经卦，互相交易（交换）而变成另一个卦。也称交换卦。

3、往来

指一个卦体因两爻交互易而变成另一个卦，或称“之”，如屯卦，初九与六二互易而成坎卦，其六四爻与九五爻互易而成震卦，其九五爻与上六爻互易而成颐卦，上六爻与初九爻互易而成观卦。

4、消、息

一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称消，凡阴爻去而阳爻来为息，实指卦中阴阳消长变化。

5、互卦

指在一卦的六个爻画中，除内外两个经卦外，另有二、三、四与三、四、五又组成一个新卦，这种交互就叫互卦，或称互体之象、或互象、或互体；一个卦有五个互卦，也称卦中卦。

6、综卦

综卦就是将一个卦倒过来看，又成另一个卦，也称反对卦、或反对之象。

（以上摘自《周易概论》刘大均著）