艺术史论 | 苏州评弹在上海

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  苏州评弹在上海  

天涯

苏州评话和苏州弹词，过去都叫说书。评话为大书，弹词为小书，在书场演出，演员称说书先生。建国后，称之为“评弹”的人多了。为了规范，应称之为“苏州评弹”。“评弹”为合称，也是简称。加苏州两字，以区别其它地方的评话和弹词。

“苏州评弹是一个完整的概念，苏州两字，不可或缺。其原因，除了前揭的苏州评弹用的方言外，还在于苏州是苏州评弹的诞生地。”（唐力行《开拓社会文化史的新领域》190页）他认为，“苏州”两字，不是可有可无的。但是，全国各地普遍组建评弹团时，都省略了“苏州”两字，各地评弹团都冠以组建地的地名，如“上海市评弹团”、“苏州市评弹团”，这里都是省略了“苏州”两字。

“评弹是苏州评弹和苏州弹词的合称，但是我们基本上不冠以'苏州’两字，因为现在评弹的影响大，见之文字，传媒与群众口头，都习惯称之为'评弹’。（吴宗锡《我的评弹观》见《光前裕后》）那么，“扬州评弹”如何区别呢！

苏州评弹形成之后，很快就传到了上海。但那时的上海，只是一个县治所在地，还不热闹。在《评弹》（上海文化出版社，2011）一书中，有作者认为，“苏州评话发源于苏州，发祥于上海”。“苏州弹词发源于苏州，发祥于上海”。（第17页）发源和发祥，实为同义语，该作者想说明苏州评话和弹词是到了上海才兴旺发展起来的，这不合历史。苏州评弹是在清乾嘉年间，在苏州一带，已经很兴旺发达了。那时，上海只是一个县治所在地。苏州评弹在上海得到新的发展、提高，是在鸦片战争之后，在上海有了租界以后。

我在《苏州评话弹词史补编》中，曾经写过，清代咸丰、同治年间、帝国主义入侵日渐深入，整个清代后期到民国年间，抗日战争期间，江南一带战乱不息，农村经济破产，有钱人纷纷逃到上海，托庇于租界，苟安于乱世。破产的农民为谋生计，也纷纷到大城市来谋求生计。上海人口集中、财富集中、迅速地繁盛起来。需要娱乐的人也多了。到上海来演出的苏州评弹演员多了，传承、观摩、学习、提高也快了。艺术上的竞争也激烈起来，推动了评弹艺术发展、提高。娱乐的门类、品种也多起来了，各种戏剧、曲艺纷至沓来，促进观摩、学习、提高、创新。但不择手段的竞争，标新立异，盲目变异，使艺术衰退，艺人没落。

就苏州评弹的演出书目而言，书目增多，同时各家各说，推出不同的风格流派，名家响档，出现了反映现、当代社会生活的书目。表演艺术也有创新，出现了书目的流行性现象、热点现象。

如上所述，在上海演出的苏州评弹演员只是整个曲种的一部分演员。演员是流动的。因为上海的书场票价高、上座率高、听众多、演出收入多，而且影响大、成名快。所以，演员都想在上海演出，在上海演出的时间长一些。但是，不是所有的演员都能进上海演出的。所以竞争激烈，争取到上海的演出长一些。演员在当时是不分上海或外地的。有的演员进不了上海演出。有的演员在外码头演出受到欢迎。成为码头老虎，不想到上海演出。但在上海演出的演员，小书场、冷门书场填空演出的，并不都是响档名家。

苟安于上海的苏州评弹，兴旺发展。因竞争激烈，受不良风气的影响，艺术上和艺人队伍中出现腐败现象。出现了不少令人不满的坏现象，商业化严重。陈云同志在讨论苏州评弹的历史时，曾经说“研究评弹的历史，抗日战争前后的苏州评弹，趋向商业化，庸俗黄色的噱头泛滥，可能因此有解放后的'斩尾巴’。事物的存在总是有原因的。”建国后，提倡新评弹的初期，对苏州评弹的传统书目，在报纸上点名批判、否定太多，可能有一定客观原因，但对有几百年历史的、有深厚艺术积累的、受到千万听众欢迎的传统书目，用粗暴的态度和简单化的批判，加以否定，是不符合历史主义要求的。建设新评弹的愿望是好的，割裂传统和创新的关系，是错误的。不分精华和糟粕，一棍子打死的“斩尾巴”是粗暴的。

在那个时代背景下，早期建立的上海评弹团，不重视传统书目的保护和传承，不重视长篇书目的保护和演出，有其客观的历史环境和特定的条件。

而且建国后，以上海为中心，苏州评弹界开展的书目创新活动，编演一批新书目、新题材，书目短、很少有长篇，也演不长。

上海评弹团是在这样的背景下组建的。组建后，立即参加“治淮”劳动，编新书目，宣传鼓动，后又创编演出中篇《一定要把淮河修好》，推动新书目及中篇形式的演出。

建国后的苏州评弹，还有一项重大变化，即苏州评弹的演员在各地文化部门进行登记。后来又在当地参加评弹团。于是有了上海的苏州评弹演员，有了上海的（苏州）评弹团，有了各地的苏州评弹演员和各地（苏州）评弹团。有了分管地不同的苏州评弹演员和苏州评弹团，相互之间的关系，有学习、观摩、比赛，也有矛盾倾轧。

上海评弹团成立早，成立时拥有一批知名的，当红的响档演员、艺术上的代表人物，有名望，所以影响大。

上海团成立后，编演了一批新书，主要是中篇。又将长篇改编为中篇演出，还将长篇中的部分“回目”作为“選回”演出。还谱唱弹词新曲，演出唱的专场。这些演出受到听众欢迎，尤其是吸引了不少新听众。这些演出，经常离开书场，而且到外地去演出，到北京、天津，到东北、西北，也是上海评弹团最早去香港及国外演出。这些演出，经过报导，扩大了苏州评弹的影响。苏州评弹的全国性影响，是以上海为代表的。所以，后来有苏州评弹要不要加“苏州”两字的问题，事非偶然。

当时，也只有上海评弹团能这样做，同为上海团为国营体制，没有演出、收入指标，可以不上、少上书场演出长篇。很多演员不演长篇，不上书场，他们演的长篇书目都没有传下来。而且，还有人提出长篇是为有闲阶级服务的这种认识。

上海评弹团的影响，不断扩大到全国，还有一个重要的原因。在上世纪五十年代后期，陈云同志因病休养期间，经常听苏州评弹。进而研究评弹，经常找从事评弹工作的干部演员交谈，了解情况，调查研究。首先找的，找得多的，也是上海评弹团的同志。陈云同志的一些讲话。后来，在曲艺界、文艺界传开，也扩大了苏州评弹的影响，首先是上海评弹团的影响。

但是，上海评弹团能做到的，其它各地未必能做到。如上所述，外地的评弹团不可能经常演出中篇，成本高、要亏钱。只能偶一为之。有时，是为到上海演出才编演的。上海的听众多，可以多演几场，不亏或少亏。也是一种政治姿态。有的团到上海演出，没有中篇，报上批评。经济条件在客观上限止了中篇的发展。现在苏州评弹受保护，国家给钱，才有可能大力提倡中篇，加速评弹的异化和衰落。

苏州评弹的表演，演员为故事中人物代言，有时模拟故事中人物的语言、音调、方言、模拟故事中人物的某些动作，是为“起脚色”，不是脚色表演。起脚色混同脚色表演，是盲目性，非牛非马。

建国后，有一批新文艺工作者，曾经从事戏剧工作的同志，进入评弹工作，他们创造了一些新的“概念”，“跳进”、“跳出”，把苏州评弹当作，半是曲艺，半是戏剧。把“五四”时代遗留下来的一些对民间传统文艺的贬薄，片面批判“才子佳人”、“大团圆”、“忠奸斗争”。把口头语言文学，变成戏曲，所以戏曲比曲艺高。盲目发展中篇的后果，就是评弹的戏曲化变异。

中篇不可能经常演出，不能满足书场听众的需求。成本高，也没有保留书目，难于经常演出，积累提高。

要研究苏州评话、弹词的艺术特征和艺术规律。曲艺和戏剧是不同的两个艺术门类，并无高下之分。把评弹当作戏剧，是长篇不断衰落的结果。

苏州评弹在上海曾有迅速的提高发展。推进了整个苏州评弹艺术。但因不重视长篇书目的传承、发展、提高，不重视长篇在书场的演出，提倡中篇，发展了戏曲化倾向，促使苏州评弹不断衰落。兴也，衰也，上海都起了推动作用。

以不一样的视角聆听苏州评弹

作者：天涯