文言百练：太平广记·画三

吴道玄字道子，阳翟人也，少孤貧。天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。浪迹东洛，玄宗知其名，召入供奉。大略宗师张僧繇千变万状，纵横过之。寺观之中，图画墙壁，凡三百余间，变相①人物，奇踪异状，无有同者。朱景玄云：有旧家人尹老八十余，尝云：见吴生画中门内神，圆光②最在后，一笔成。当时坊市老幼，日数百人，竞候观之。及下笔之时，望者如堵，风落电转，规成月圆。或谓之神也。又景公寺老僧玄纵云：吴生画此地狱变相之后，都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售。

又玄宗天宝中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吴生驿递，令往写貌。及回日，帝问其状。奏云：臣无粉本，并记在心。遣于大同殿图之，嘉陵江三百里山水，一日而毕。时有李思训将军，山水擅名，亦画大同殿壁，数月方毕。玄宗云：李思训数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也。又画殿内五龙，鳞甲飞动，每欲大雨，即生烟雾。其画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆神妙也，国朝第一。张怀瓘云：吴生画，张僧繇后身，斯言当矣。

将军裴旻居母丧，诣道子，请于天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰废画已久若将军有意为吾缠结舞剑一曲庶因猛励就通幽冥旻于是脱縗服，若常时装饰，走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透室而入，道子于是援毫图壁，俄顷之际，飒然风起，为天下之壮现。道子平生所画，得意无出于此。观者数千百人，无不惊栗。

又道子访僧请茶。僧不加礼，遂请笔砚，于壁上画驴一头而去。一夜，僧房家具并踏破，被恼乱不可堪。僧知是道子，恳邀到院祈求，乃涂却画处。

(选自《太平广记·画三》，有删改)

【注】①变相：简称“变”，佛教画术语，用绘画或雕刻所表现的佛经故事。②圆光：佛、菩萨及诸圣神头后的光圈，表示佛法的威仪。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)

A.道子答曰/废画己久/若将军有意/为吾缠结舞剑/一曲庶/因猛励/就通幽冥/

B.道子答日/废画/已久若将军/有意为吾缠结/舞剑一曲/庶因猛励/就通幽冥/

C.道子答曰/废画已久/若将军有意/为吾缠结/舞剑一曲/庶因猛励/就通幽冥/

D.道子答曰/废画/已久若将军/有意为吾缠结舞剑/一曲庶/因猛励/就通幽冥/

2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)

A．天授，指上天所授予，“授”与《师说》中“授之书而习其句读者”的“授”意同。

B.供奉，职官名，唐代有高深修养的文人及艺术家被皇帝罗致身边，以某种技艺侍奉。

C.粉本，指古代中国画施粉上样的稿本；古人作画，先施粉上样，后依样落笔，放称。

D. 縗服，即丧服，居丧时冠裳絰带等服制；古时依照与死者关系的亲疏分丧服为五等。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）(3分)

A.吴道子未及成年，便已经精通绘画奥妙，其作品深得张僧繇的精髓，并又有所超越，被人称为张转世。

B.吴道子画成了地狱变相图，人们看后很受震动，因怕死后受到惩罚而断恶行善，屠夫商贩也不卖鱼和肉了。

C.为裴旻亡母创作神鬼画时，吴道子顷刻之间将裴旻剑法化为笔法，迅速完成一幅气势壮观恢宏的得意之作。

D.吴道子画技神奇，传说其为惩成无礼僧人，画驴于壁，驴成真撒野，直到僧人赔礼道歉之后他才将画涂掉。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语，(8分)

(1)及下笔之时，望者如堵，风落电转，规成月圆。(4分)

(2)将军裴旻居母丧，诣道子，请于天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。(4分)

5.郑板桥《题画竹》中写道：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意……因而磨墨展纸，落纸倏作变相。”吴道子创作嘉陵江山水画的过程与此相似，请结合文本简要说明。(3分)

【参考答案】

1.（3 分）C

2.（3 分）A（“授之书而习其句读者”的'授’意为“教，传授”。）

3.（3 分）C（“吴道子顷刻之间将裴旻剑法化为笔法”错。）

4.（8 分）

⑴（4 分）等到下笔的时候，观望的人围成一堵墙，（用笔之快）如大风刮过、如闪电飞转，（圆光）像用圆规画成、像月亮一样圆。

（注意“堵”“风”“电”“规”的翻译。）

⑵（4 分）将军裴旻在家为母亲守孝，到吴道子那里去（或：造访吴道子），请他在天宫寺绘制几幅神鬼的壁画，用此来（为亡母）求得神佛的保佑。

（注意“居母丧”“诣”“以资”“冥助”的翻译。）

5.（3 分）①吴道子去蜀中实地观察嘉陵江山水，这是眼中山水；（1 分）②将嘉陵江山水记在心里，化为胸中山水；（1 分）③在大同殿用一天时间绘就嘉陵江三百里山水图， 形成笔下山水。（1 分）