引言科举制度，是中国古代用来选拔官员的一种制度，南北朝时期科举制度萌芽，于隋朝创立，唐代完善,经过宋元、明三代得以成熟，历时1300多年。  该项制度不仅对古代中国社会的政治、经济、文化等方方面面产生了深刻的影响，并且作为一种以考试为方法，以选拔精英人才为目的重要政治制度，也在中国考试发展史中扮演着不可或缺的角色。 一、科举制的发展历程科举考试分科目进行，因此被称为科举。科举制度经历了1300多年，其虽始现于隋代，但其根源却是汉代的察举制。 西汉建立后，为了更好地为封建专制王朝选贤与能，巩固西汉的封建统治，汉朝开始革新官员的选拨制度，察举制便应运而生。  察举制主要通过地方长官在其所在的辖区内考察、选拔人才并举荐给上级或者中央，经过试用、考核后再任命官职，后来虽也就选拔方式进行改善，开始以考试来选拨人才，但是察举依然贯穿始终。 《通知》云：
汉武帝时期确立察举制用于选拔官吏，其侧重于自下而上，注重选拔者的道德品质与修养，选拔很多德才兼备的人才；但由于没有客观的标准，容易任人唯亲。  魏晋以来，采用九品中正制，士族渗透进科举，人才选拔权掌握在贵族手中，助长了分裂割据。 这时候的官员大多从各地高门权贵子弟中选拔，权贵子弟无论优劣都可做官，形成了私人官僚集团，而那些出身不好的寒门子弟的上升之路却被严重堵塞。 隋代隋文帝开始用分科考试的方式来选拔人才，而他的儿子隋炀帝开创进士科，用以考核这些人才对当下时事的看法，按成绩选拔人才，这也是科举制诞生的重要标志。  同以往用人选拔人才比较，科举制考核关于知识等各方面的考核更为客观、具体。人才的选拔不论出身，颇有一番英雄不论出处的感觉，更多的是关注其本身的才学、品德等。 科举制始于隋朝，但并不完善，在分科取士上也明显存在一些缺点。隋朝陨落后，唐朝便开始完善科举制度，力求使科举制更加系统完善。 为此，唐朝不仅增设了考试科目，还命高官主考，对考试内容的要求也逐渐增高，以求发现更多优质的人才。  《新唐书.选举制》：
随着科举制的发展与变革，进士与明经也在科举考试中占据了很重要的位置。此外，为了真正的达到选贤与能的目的，在唐朝时期还实施了“行卷制度”，考场内外共同进行合作。 所谓行卷，也就是考生在正式考试前，将自己平常写得最满意的诗词文章等进行编辑，以卷轴的形式，带至京师，呈献给达官贵人，让他们向主考官推荐，知名诗人王维、杜牧等曾经在'行卷’中受益过。  宋元时代，在沿袭唐代科举制的同时,确立了三年一次的三级考试制度（解试——州试、省试——由礼部举行、殿试），实行糊名和誊录，建立防止徇私的新制度。 科举考试内容也做出一系列的变革，从以前的诗赋变成策论;考试制度及内容将关注的重点放在'尚贤’上，宋代给了广大平民百姓给多展现自己的机会，且大多数普通百姓通过科举都从底层中走出来。 明代是科举制度发展最为鼎盛的时期，要想在科举中成功必须入学。同时科举制度吸收前朝各期的经验以及教训，将'三级考试’'八股文’纳入到考试中，让科举制度变得更为完善，并提升科举制度在中国古代考试中地位。  明朝科举考试分为三个等级，即乡试、会试及殿试。在中国古代科举考试中，最高荣誉，即连占三元，也就是一人在乡试、会试及殿试中都是第一名。在1300多年的科举人才选拔中，可以获得'三元’的人仅有17人，每百年才1个。 而到了晚清时代，科举制度面临着被废除的危险。因为在清朝，满人与汉人并不平等，充满着民族歧视，满人享受着各种特权。 在科举考试的过程中，买官作假等考试弊端逐渐显露出来，让有才华的读书人被埋没，使科举考试失去了意义与价值，清朝1905年科举制度废除。  二、科举制产生的条件察举制度自西汉文帝创始之后，实行七八百年，成为汉代最有影响的选官制度。曹魏创立九品中正制的初衷是在察举制的基础上按才能的等级选拔人才，但自西晋以来九品中正制选拔人物，大多以所处门第为标准，以致
士族子弟垄断了入仕清流的通道，从而出现了“上品无寒门，下品无士族”的局面。 
九品中正制彻底成为维护门阀士族的工具，阻塞了庶民才俊入仕清流的渠道，因此这时候在人才制度的选举上面临着新的需求。 在政治上，隋唐大一统政权的形成需要大量职业化官僚阶层来治理国家，必然要改变重军功、轻文教的旧的选举制度，改变士族垄断政权的局面。  《中国文化史·科举》：
要加强大一统的皇权，就必须削弱士族的力量。为了防止'关陇集团’势力过分强大，隋文帝在用人政策上做了很大调整，将原来'关陇集团’的重要成员请上有名无实的高位。 同时重用知识文化程度较高的两京汉人子弟充实文官官僚阶层，这就为科举取士的诞生提供了社会变革的客观需求。  隋文帝是通过政变获得政权的，自然无显赫的政绩和军功可言，这就决定了他既不会过度倚重军功卓著者，也意味着缺乏自己的人事班底。 但这样却可以避免派系和地域利益，在用人方面能够较好地注重提拔一些政绩突出的新秀。 皇权的加强要提拔一些政绩突出的新秀就必须削弱军功旧族势力，既然要摆脱'关陇集团’旧族势力的约束，对中等官员的选拔就不能以军工和门第为标准，必须通过文化知识等选拔有理想、有抱负的青年才俊参加新政权，从而实现文官治国的转变。 大一统中央集权国家的实现与选举权利归中央管控以后，急需具有文化素养的专业技术型文职官僚，或充实地方州郡，这就更需要新的选举制度来选拔新的官员，改变旧的官僚队伍成分。 新的选举制度必须适应大一统国家统治的需要，必须面向天下，以笼络天下英彦，不能只局限于关陇集团的贵族子弟。 隋文帝接受禅位、掌控局面后，为了平衡关中和山东士人地位于开皇二年(582年)正月，便下达了《令山东卅四州刺史举人敕》令山东刺史荐举人才。 三、外国为何没有产生“科举制”古代中国选拔人才的制度，从最初的任人唯亲，到之后的用人唯贤，从汉代的察举制，到隋唐时期科举制诞生，无不体现人才制度的完善。 那么科举制诞生的隋朝，同时期世界上其他国家又是怎样选拔人才的呢？ 西欧：封建采邑制，爵位和领地世袭，是典型的世卿世禄制度。东罗马帝国：军区制的军功选拔和贵族世袭制交错，带来的后果就是军头林立，政治极其不稳定。 波斯萨珊王朝、印度：实行种姓制度，平民根本没机会跨越阶层。阿拉伯帝国：贵族世袭和政教合一，贵族和教士掌握权力。日本：与西欧几乎如出一辙，贵族世袭掌握权力，也是世卿世禄制度。 那么我们以西欧为例，讲述一下为什么同时期的其他国家没有产生科举制。 以欧洲为例，古代欧洲都是分裂的，而且不只是分裂成一个个小国，还分裂成了很多个领主地，微小政权林立，所以根本没办法实施需要由大量人力、财力、物力支持才能成功的科举制。 正因这种情况，使得欧洲的贵族更加注重血统的地位，并且反对阶级流动。 欧洲的君主实际上只是名义上许多领主的头领，他们管不到底层，自然也不可能开科举这种大一统国家才能开设的制度，但在一些小的领主地，根据才能选拔人才的模式还是有一些的。 而且在皇权与宗教的影响下，封建等级观念浓厚，在人才选拔方面，讲究血统出身，更加偏重于任人唯亲，平民永远没有跨越阶层的可能性。 至于科举制，需要文化层面高度发达，相比于文化璀璨的中国，欧洲则在宗教的影响下，并不希望平民学习过多的知识，产生自己的理念，从而违背宗教的教义。 而中国建立了大一统的国家体系和集权的政治制度，所以在政治上保证了科举制度的实施。 在这里值得一提的是现代的考试制度与后来英国的文官制度的来源都是科举制。 由此不仅可以看出我们科举制的先进，更可以清晰的明白科举制度能在我国顺利落地的根本原因，就在于我们是大一统中央集权国家，否则分裂割据的政权，不可能存在先进高明的人才选拔政策。 结语科举制度不仅是古代官吏选拔的制度，更体现了公平、公开、公正的方法，提高了古代官吏队伍的文化素养，整顿了吏治，改善了用人制度，打破了贵族世袭的现象，加强了中央集权，培养了大量人才，有利于促进了儒家文化的形成。 与此同时科举制度的完善不仅促进了教育的不断发展，还使得重视学习的民族心理形成。 更重要的是加强了阶级间的流动，使中国古代社会超级稳定，并且导致贵族政治，军人政治逐渐向重文轻武、文官政治转变，为后世的任人唯贤提供提供良好的渠道。 参考文献： 《中国文化史》 《唐史》 《科举制发展史》 |
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