杨筠松生于窦州,是隋朝俚僚渠帅容州刺史杨骠的后裔,杨筠松出生前父亲杨叔伟早亡,是何姑的遗腹子,而他就是一代风水大师,对于理气学有很深的造诣。本期的名人风水带你去了解“救贫仙人”杨筠松的风水故事精选。 窦州(唐岭南羁縻州)城外东西二川汇合处,一条巨大横石锁江,天生石坝形成的落差,形成瀑布,石坝底处,有一窦洞,贯通坝上游河底,形成罗旋般的大漩涡,叫作罗窦洞。唐朝时期,朝廷就以罗窦洞的“窦”字为州名,其实罗、窦二字,在岭南古俚僚语中,都是洞的意思,如信宜土语地罗、水窦,就是说地洞、水洞。 杨筠松生于窦州,是隋朝俚僚渠帅容州刺史杨骠的后裔,杨筠松出生前父亲杨叔伟早亡,是何姑的遗腹子。 【赶山鞭】 脐带乃连接胎儿和胎盘之血管,又腥又臭,民间总认为是不洁之物。接生婆轻轻挪开杨筠松小手,拿下脐带,取来一把干稻草点燃,将脐带丢入,一齐化为灰烬,然后将之倒入尿桶,泼在屋后的菜地上。谁知过了几天,菜地里竟长出一株不知名的小树,且越来越大。更怪的是树枝上有一朵鲜花,一年四季,常开不败。杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍。 久而久之,杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解。他发现凡是花瓣绽放,这天便要下雨。花开得越欢则雨下得越大,小开则小雨,若花瓣紧闭则当天烈日晴空。杨筠松将之称为“晴雨花”,凭花开花合来预知天气。 久旱后的一天,村民抱怨天不作美。杨筠松听到后却说:“别急,马上就有雨了。”话刚说完,突然天上乌云翻滚,雷电大作,一场滂沱大雨即刻倾盆而下,大家顿时喜笑颜开,都说杨筠松是“圣旨口”。 原为杨筠松看到院子里一株不知名的树突然绽放出一朵鲜花,就脱口而出说天要下雨了。 只是后来有一天,杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏,竟忘了给家中黄牛喂草。等他记起该回家喂牛时,黄牛饥饿不堪,已挣脱缰绳,将菜地的蔬菜吃个精光,那棵能以花预知天气的小树也被吃得只剩一条树干了。杨筠松见状号淘大哭,死命用那小树干鞭抽打黄牛,黄牛没有损伤,却把周围的石头抽打得四处滚落,从此杨筠松再也不能预知天气的变化却意外地得到赶山鞭。 【铁灯盏】 三叉海下边有一个小岛屿,叫小瀛洲,小瀛洲对岸有一座北帝庙,北方五行属水,南方的水,由北方来,北帝属于水神,控制水源多寡,因而窦州民众供奉北帝,以求风调雨顺。 杨筠松自得了九天玄女的天书后,爱不释手,因贪图清静,常常跑到河边的北帝庙,找老道人借小船去小瀛洲看书,有时杨筠松看得入迷到天黑,觉得还过瘾,索性把北帝庙的神台上的一把铁灯盏一同借来。老道人看到杨筠松如此痴迷,便把铁灯盏送给了杨筠松,并说:“此灯是北帝的神台灯,在庙中供奉了多年,想也有了灵性,你就随身带着它吧,它对你也许有用。”杨筠松说:“有了它,我便可晚晚夜读了。”老道人呵呵大笑。 一晚,杨筠松在小瀛洲上参悟天书,忽然听到小岛傍边一阵水响,杨筠松借着灯光望去,只见水面上两道波浪,直向罗窦洞石坝潜去,杨筠松看得清楚,这是一个大乌龟和一条赤长蛇。一连几天,都看到这现象,有一天,杨筠松终于忍不住了,去问老道人,老道人说道:“果然是这两孽畜,当年黑帝修炼,不食人间烟火,肠胃总是作乱,黑帝把肠胃取出,不想被它们逃跑到南海,总也寻找不着,不想躲到这里来了,它们在这里静静修行也罢,连续现身必有异行,筠松,今晚随贫道看看,记得带上你的灯盏!” 却说龟蛇变现方成,水精黑灵(乌龟)、火精赤灵(修蛇),心中总也不安份,看到南海水族龙子龙孙各霸一方,鉴江虽小,也安放了龙孙敖业为江龙王,自己所在三叉海,也只一河湾地盘,不禁有了扩充地盘的打算,只是法力还未到家。龟对蛇说:“窦江虽小,但是我们巡了几天,发现地势还可以,加高石坝,可集二川之水。”蛇对龟说:“窦州城低洼,只要我筑坝你放水,定会成一个湖泊,我们兄弟也可搞个湖龙王做做。” 说着,不禁得意起来。龟问:“就今晚了?”蛇说:“好!就今晚吧!”等三更半夜龟蛇潜出,见石坝上站着一老一少二人,蛇说:“今晚怎么了?这么夜还有人?”龟说:“管他干什么?用他们一同祭坝!”蛇念动咒语,只见忽然狂风大作。石坝上空飞来数块巨石,轰然半天砸下,一阵烟尘水雾间,石坝被堆高了大半。龟也念动咒语,只听远方暴雨隆隆,河道上洪水急升,一下淹到了窦州城下。 龟蛇哈哈大笑,只听旁边也有人哈哈大笑,把龟蛇吓了一跳,只见傍边站着一老一少二人。蛇问:“你们不是压在石坝下了吗?”老道说:“谁这么笨?看到飞沙走石还不快跑?”龟质问:“你们是什么人?”老道说:“我是你主人!”只见一遍金光,老道变身长百尺,披散着头发,黑衣黑甲。龟蛇大惊,转身要跑。老道伸出左脚踩在龟上,跨右脚踏在蛇上,杨筠松这才发现那老道是北帝化身。 北帝对杨筠松说:“今日机缘巧合,也是风水还回灯找到了主人,附耳上来传你口诀。”北帝对杨筠松耳语了几句,只见杨筠松点亮灯盏,口中念着咒语,一时洪水倒退,石坝还原。原来杨筠松手上的铁灯盏叫“风水还回灯”。 【天书】 这时,忽听得有人喊:“杨星主,我家娘娘有请。”杨筠松探出头一看,原来是两个青衣女童,便随她们往殿后走。却发现后面别有洞天。 一条石径,松树参天,溪边奇花异草,柳绿桃红,桥下翠竹茂盛,流水潺潺。杨筠松暗自惊异:在窦州这么久,我怎么不知道还有这么好的去处? 再往前走,忽见一座大殿,杨筠松抬头,看见殿上金碧辉映,龙灯凤烛吐焰,异常奢华。两边都是青衣女童,玄女娘娘端坐在七宝九龙床上,九天玄女娘娘头上绾着九龙飞凤金叉髻,身穿金缕绛绡轻衣。腰系蓝田碧玉带曳长裙,手持白玉圭璋,舒擎河山水纹彩袖。杨筠松赶紧施礼。 九天玄女把杨筠松娘娘请到大殿内,命童子献茶。两下青衣女童,执着荷花宝瓶,捧过茶来,斟在玉杯内。一个为首的女童,执玉杯递茶,接过玉杯,一饮而尽,顿觉觉得如饮甘露,满口生香。推荐其它名人风水:中华风水学史上的开山鼻祖——黄石公 玄女娘娘赐茶三杯,说道:“我奉玉帝之命,传你两卷天书,望你辅国安民。” 青衣童子去屏风背后的玉盘中托出黄罗袱子,打开包着的两卷天书,递与杨筠松。杨筠松看时,一本是《皇帝龙首经》,还有一本《太一遁甲六壬步斗》叠在下面,杨筠松将天书藏于袖中。 九天玄女娘娘说:“这两卷天书,只可你一人观看,因而只有你能看到上面的内容。”杨筠松拜退出。走到桥上,女童说:“你看桥下有两条龙。”杨筠松探头往桥下看,果然看到有二龙戏水。女童猛地将杨筠松往桥下一推,杨筠松惊叫一声醒来,发现还坐在神橱子里,原来是做了一个梦。可是嘴里却有淡淡的茶香,再摸摸袖中,果然有两卷天书。 传说杨筠松先生三件宝物,正是他得以成为风水堪舆大宗师的神物,在信宜石狗岭的风窖与雨窖据说是风水祖师杨筠松少年时所发现。他用三件宝物求来了甘露,为民众所赞颂。 【杨筠松与石狗岭】 登高寻去,发现有大石似乎是龙的嘴脸,筠松发现了其中的妙趣,爬到石上观看,见石壁上,有两个石孔:南面的窖口宽数尺,窖深5丈,将风则响,称为风窖;北面的深莫测,怪石嶙峋,将雨则润,银珠欲滴,称为雨窖。 杨筠松曾得到过异人传授的三件宝:赶山鞭、无字天书、铁灯盏,他发现石狗岭有龙伏此甜睡,只是这次游历,未曾带宝在身,故未作打算。 过了一年,粤西天旱未雨,每天天空都是湛兰湛兰的,连一丝云彩都没有,太阳毒毒地烧烤着大地,地头山坡的野草晒得枯黄,田里的土干裂得一块一块,禾苗耷拉着脑袋,眼看就要颗粒无收。推荐文章:风水名家手笔——伍子胥与苏州古城风水 农民天天抬头望着天,期盼天天老爷老善心,下一瓢泼大雨,拯救万物生灵,他们用民间各种办法祭天求雨,请苍天不要殃及子民。有人堆集干柴,点火燃烧,祈祷管水之神河伯见火赐雨救之。有人在雷神庙前焚香跪拜,求雷神爷催云助雨,对付旱灾之神。但是这些都不灵验。 杨筠松此时正在生病,躺在床上。听到外边的乡庙鞭炮断断续续,连忙支撑虚弱的身体,带上三件宝贝,牵着一匹小马向石狗岭方向驰去,由于出行匆匆忙忙,加上带病在身,杨筠松竟然在马背上晕倒了,被一个老农救起,老农把家中留种的白豆熬了一锅粥喂灌下,杨筠松才苏醒,杨筠松感谢老农施食之恩,此后这地方被叫作“饭豆坡”。 杨筠松来到石狗岭下,在山间的一处出水窿寻到半盏积水,用铁灯盏装上,支撑虚弱的身体爬上了龙头大石,把铁灯盏的水灌下雨窖,念动无字天书咒语,一时天空黑沉了下来,杨筠松挥动赶山鞭,一阵地动山摇,向南招来风,向北召唤雨,山中的睡龙被杨筠松的法术惊醒,沿山势下冲,在山崖壁尽头一跃而起,一时甘霖尽布,窦州百姓欢呼相告庆贺,石狗岭飞龙腾飞,因而官府地方志记称为“龙山”。 巨石如龙露出山体的龙脑袋,又称“龙窖”,而粤西唐朝还是俚人的领地,对狗崇拜,以狗为图腾,认为狗是上天安排下的灵物,看到巨石如苍狗哮天,因而称呼该岭为“石狗岭”。 对杨筠松呼风唤雨救百姓这件事,古代当地百姓曾在山下建有杨公词,明朝汉族移民增多,杨公词被改变为管水的北帝了。 【石狗岭风水说】 再看主星,星端而严,穴位低沉,再看前面,众星拱照,群情激荡,如万国朝皇庭,左有旗右有鼓,前有案后有屏账,左右有龙虎砂环抱,边处有官星朝服,前面文星作案,一重重的如七星屯兵,后可看到石狗拖着尾巴,远远地打鼓相送,肘下带剑带印,一定荫出内阁之臣,内堂有宝剑现于前,一定荫出公侯平步青云,案外万峰屯聚如蚂蚁一样。 |
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