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诗云： 山水相间宝藏地， 秦开却胡建襄平。 衍水藏身助太子， 魏军首山部连营。 白岩城里麻雀战， 东京辽阳显声名。 白塔身世传佳话， 明将复修旧池城。 古驿道上风尘起， 汗王定都新东京。 百寿屏前说才子， 四道街里念旧情。 古城墙上红旗舞， 藏宝山下灯火明。  辽阳古称襄平，是东北第一古城，是一座有厚度、有温度、有情感、有色彩的城市。 辽阳有源远流长的历史，有底蕴丰 厚的文化，有脍炙人口的故事，有多姿多彩的风景。  辽阳还是一个山水相间、物产丰饶的地方。东部是长白山余脉，山林茂密，植被丰富；南部有众多富含铁质的矿山；西部是三河汇流、易于农耕的平原，北部有太子河、浑河奔涌流过，水系发达，可直通大海。 得天独厚的地理条件和丰富资源，使得辽阳很早就成为辽东乃至东北地区的中心城市和交通枢纽、军事重地。  网络图片 夏朝时，辽阳应为青州之地。商周时期，辽阳应为幽州之地。战国末期，燕国在此设辽东郡治襄平（今辽阳老城区）。 说到中国古代的地域划分，让我想到了《尚书》中的名篇《禹贡》。  网络图片 先说《尚书》，《尚书》是一本什么书？ 无论读过或者没读过，我们都知道儒家“四书五经”这个传统文化概念。“四书”指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”则是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。 《尚书》是一部追述上古历史事迹的多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。先秦时期总称《书》，汉时改称《尚书》，因是儒家“五经”之一，故又称《书经》，重在记言。  网络图片 如果我们和《尚书》确认过了眼神，认可了《尚书》，而《尚书》里有记叙夏朝事迹的《夏书》，还有记叙夏朝之前的《虞书》，那么仅就我们普通人的认知，《尚书》的存在，中国五千年文明史就多了一份重要佐证文献。 据载，《尚书》最早成书于西周初年，最迟也在东周战国时期，因为秦始皇“焚书坑儒”几乎让它化为了灰烬，而 “伏生护书” 说的就是如何艰难保存《尚书》的故事。  网络图片 再说《禹贡》，《禹贡》到底讲了什么？ 《禹贡》是《夏书》中的一篇，是中国古代历史文献中公认的具有系统性地理观念的文章，也是中国古代区域地理的典范之作。全书共一千一百九十三字，分九州、导山、导水、水功与五服五个部分。以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，将全国划分为九个区即“九州”，并对每区（州）的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。  网络图片 后世普遍认为，《禹贡》最大的贡献是给我们建立了九州区域地理概念。《禹贡》里说的是哪九州呢？它们是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。 一篇《禹贡》让我们知道了中国最重要的地理区域概念，今天我们将中国称为神州大地、华夏九州，其根源就是来自于《禹贡》的九州。 此外，《尚书》当中提到的一个历史人物也和辽阳有一定关联，他就是箕子。  网络图片 箕子是谁？想了解箕子，还得从三千多年前说起。 公元前1046年，中国历史上发生了一件大事情，周武王大败商纣王，周朝把商朝给灭了。  网络图片 商朝末年曾有三大贤人，他们是比干、微子和箕子。比干是商纣王的叔叔，劝谏不成，被商纣王杀了；微子是商纣王的哥哥，劝谏不成，被迫归隐了；箕子也是商纣王的叔叔，劝谏不成，被贬为奴，囚禁了。 周武王释放了被囚禁的箕子，并向箕子讨教。箕子做为前朝重臣和商纣王的叔叔，起初并不愿意为周武王出谋划策多说什么，后来感动于周武王诚心诚意多次请教，便作了《洪范》一文。洪，大也；范，规范、大法。文章主要意思就是向周武王讲述了定国安民的道理。  网络图片 《史记》是我国第一部纪传体史书，司马迁《史记 .宋微子世家》也记述了这段故事。司马迁认为是周武王先向箕子请教，箕子告以《洪范》，周武王就以朝鲜封之，于是就有了箕子朝鲜。按司马迁的说法，最初的箕子朝鲜应该是受封于周天子的。  网络图片 关于箕子朝鲜，有专家认为箕子先到的是辽西，然后往辽东，最后才到达朝鲜。我觉得专家的意见，有时候也是可以听一听的。 而箕子朝鲜的灭亡，历史记载较为清晰，是因为一个叫卫满的燕国人，在秦统一六国的形势下，他率领一千多名士兵逃到了朝鲜半岛北部，后来取而代之，建立了卫氏朝鲜。公元前107年，不足百年的卫氏朝鲜被汉武帝派兵所灭，汉朝在此地正式设郡统治。 网络图片 讲了这么多，我产生了这样一个疑问：如果箕子真在辽阳生活过，他会建立城市吗？所建的城市会是襄平城吗？ 想了许久许久，探究其原因，我的结论是：倘若真有一个来自三千多年前的肯定答案，那一定是因为那时候的辽阳（襄平）就是一个山水相间、物产丰饶的宝藏之地。 |
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