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121.己所不欲 勿施于人 人之短处，要曲为弥缝， 如暴而扬之，是以短攻短； 人有顽固，要善为化诲， 如忿而疾之，是以顽济顽。
【译文】
发现别人的缺点，要婉转为之掩饰，如果加以揭发宣传，是用自己的短处攻击他人的短处；对于别人的执拗，要善于引导教诲，如果因此而愤怒憎厌，是用自己的愚蠢攻击别人的愚蠢。 122.阴者勿交 傲者勿言 遇沉沉不语之士，且莫输心； 见悻悻自好之人，应须防口。
【译文】
遇到表情阴沉不爱说话的人，不要急着和他坦诚交心；遇到高傲自大的人，要小心谨慎不多说话。
123.多分清醒 多分放下
念头昏散处，要知提醒； 念头吃紧时，要知放下。 不然恐去昏昏之病，又来憧憧之扰矣。 【译文】
当头脑昏沉时，应当调整自我保持清醒；当工作压力大时，应当暂时放下恢复平静。如果不能调节精神和情绪，恐怕克服了头脑昏沉的毛病，又惹来了左右为难的困扰。 124.君子之心 雨过天晴
霁日青天，倏变为迅雷震电； 疾风怒雨，倏转为朗月晴空。 气机何当一毫凝滞？ 太虚何当一毫障塞？ 人心之体，亦当如是。 【译文】
晴空万里，忽然间雷电交加；疾风暴雨，转瞬间朗月晴空。气候运作永不停息，宇宙运转毫无阻塞。所以我们人类的心理也要像大自然一般使喜怒哀乐的变化合乎理智准则。
125.自知自戒 胜私制欲
胜私制欲之功， 有曰：识不早，力不易者； 有曰：识得破，忍不过者。 盖识是一颗照魔的明珠， 力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
【译文】
战胜私心和克制欲念的功夫，有人说认识不早就不易改变，有人说认识不清就不易抵制。所以，智慧是认识邪魔的法宝，意志是斩除邪魔的利剑，要想战胜私心杂念，智慧和意志两者缺一不可。 126.宽而容人 不形于色 觉人之诈，不形于言； 受人之侮，不动于色。 此中有无穷意味，亦有无穷受用。 【译文】
发觉别人的欺诈行为时，并不以言语表现自己的不满；受到别人的欺侮时，也不在表情上显现愤怒。这种处世方法中有无穷的意蕴，也含有一生受用不尽的奥妙。
127.百折不挠 磨练身心
横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤， 能受其锻炼则身心交益； 不受其锻炼则身心交损。
【译文】
突然遭遇到的灾难和穷困窘迫的境遇是锻炼英雄豪杰的熔炉。只要能够经受，身心才有质的飞跃；相反，承受不了这种锻炼，对身心来说是一种损害。
128.天地人心 自在一体
吾身一小天地也， 使喜怒不愆，好恶有则，便是燮理的功夫；天地一大父母也， 使民无怨咨，物无氛疹，亦是敦睦的气象。
【译文】
人身如一小天地，喜怒不犯规矩，好恶遵守法则，就是做人的协调功夫；天地就像大父母，百姓没有怨恨和叹息，万物没有灾害，自然呈现祥和的景象。 129.戒疏于虑 警伤于察
害人之心不可有，防人之心不可无， 此戒疏于虑也； 宁受人之欺，毋逆人之诈， 此警伤于察也，二语并存精明而浑厚矣。
【译文】
害人之心不可有，防人之心不可无，这可以劝诫警惕性不高的人；宁可受人欺骗，也不事先拆穿别人的骗局，这可以劝诫警惕性过高的人。牢记上面两句话，就是思虑精明而且心地浑厚了。
130.辨别是非 能识大体
毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，
毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情。
【译文】
不能因为众人猜疑而放弃自己的想法，也不要固执己见而不听他人劝告，不要因小恩小惠而伤害大体，不要假借舆论来满足私欲。 131.亲善杜谗 除恶防祸 善人未能急亲，不宜颂扬，恐来谗谮之奸； 恶人未能轻去，不宜先发，恐遭媒孽之祸。
【译文】
遇到好人不要急着结交，不必事先赞扬其美德，以免引来小人的诽谤中伤；摆脱恶人不要轻易动手，不要急着揭发其恶行，以免受到报复陷害。 132.光明磊落 满腹经纶 青天白日的节义，自暗室屋漏中培来； 旋乾转坤的经纶，自临深履薄处缫出。
【译文】
大凡光明磊落的节操义举，都在艰苦的环境中培养出来；大凡扭转乾坤的文韬武略，都从谨慎的做事态度中磨炼出来。
133.父慈子孝 兄友弟恭
父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处， 俱是合当如此，着不得一丝感激的念头。 如施者任德，受者怀恩， 便是路人，便成市道矣。
【译文】
父母仁慈子女孝顺，兄长友爱，弟妹恭敬，即使做到了最好，也是理所当然，彼此间不要有一丝感激的念头。如果施恩的人因此自任恩情，接受的人从而感恩图报，那么至亲骨肉也应是陌路人，骨肉之情就变成了市井交易。
134.低调处世 不自夸耀
有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？ 有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？
【译文】
有美丽的事物，就有丑陋的事物与之对比，不自夸自大自我炫耀，谁能讽刺挖苦我呢？有洁净的事物，就有污浊的事物与之对比，不自我宣扬自己洁净，谁能讽刺玷污我呢？ 135.不贪富贵 家和为贵
炎凉之态，富贵更甚于贫贱； 妒忌之心，骨肉尤狠于外人。 此处若不当以冷肠， 御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。
【译文】
世态炎凉，富贵人家更加明显；嫉妒猜疑，至亲骨肉尤为狠毒。处于这样的环境，如果不能用冷静的态度，以平和的心态控制自己，很少有人不陷于日坐愁城的烦恼状态。 136.功过分明 恩仇糊涂 功过不容少混，混则人怀惰堕之心； 恩仇不可太明，明则人起携贰之志。
【译文】
对部属的功绩和过失一点也不混淆，如果混淆不清就容易导致疏懒懈怠；对恩惠和仇恨不能表现得太明显，太明显了就会使人怀有背叛之心。 137.位盛危至 德高谤兴
爵位不宜太盛，太盛则危； 能事不宜尽毕，尽毕则衰； 行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。
【译文】
爵位不可太高，太高就会陷于危险；才能不能用尽，用尽就会走向衰落；言行论调不可太高，太高就会招来毁谤和中伤。
138.隐恶祸深 隐善功大
恶忌阴，善忌阳。 故恶之显者祸浅，而隐者祸深； 故善之显者功小，而隐者功大。 【译文】
做坏事最忌讳不为人知，做好事最忌讳到处宣扬。明显的坏事造成的灾祸小，不为人知的坏事造成的灾祸大；做了好事还要宣扬功德小，默默行善不被人知功德大。
139.以才辅德 德才兼备
德者才之主，才者德之奴。有才无德，
如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。 【译文】
德是才的主人，才是德的奴仆。有才却无德，就像家中无主而奴仆做事，怎能不狂妄嚣张呢？ 翻译仅供参考。
觉人之诈，不形于言； 受人之侮，不动于色。 此中有无穷意味，亦有无穷受用。
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