许田打围 指鹿为马 连续了，就继续说下去，许田打猎是一种试探，曹操说的很明白：朝廷股肱尚多，未可轻动。吾当请天子田猎，以观动静。” 一敲山震虎，二投石问路，三引蛇出洞。 这种伎俩不是曹操的发明，想起来指鹿为马，不过赵高的确有点赤裸裸、明目张胆了，直接牵一头鹿：这是一匹马。鹿跟马差别太大了吧，有一种叫马鹿的，仔细看看图片，还是形象不一样，难以辨别的还可以说是“误”了，聪明的大臣们怎么能错呢？于是我们知道的结果是说真话的人被杀，秦朝的江山也在这被杀中走到了尽头。  曹操好像没有观出来什么动静，这可能比较隐晦，看看人家怎么做的：一、操与天子并马而行（这没有什么，人家是朝廷的重臣，难道要一个平民百姓和天子在一起，或让领导单独走在前面，这种场合合适吗？远的不说，你看如今的上级下来视察，走在前面的永远是领导，主陪的是应该的人，其他的人都不即不离的跟着，）；二、讨天子宝雕弓、金鈚箭射鹿，射后，不还（放在古代，也只有汉献帝和刘备等人能看出来，为什么？一个是在位的统治者，一个是希望和曹操竞争的人，其他的人不管自己事情，热闹而已）；三、纵马直出，遮于天子之前以迎受之（这就很难判断了，这些群臣和将校们在献帝的前面还是后面，不会一呼隆的拥到前边吧，那在前和后有太大的区别吗？）。 所以，看不看得出来曹操在试文臣武将，只有别有用心的人才能看出来，于是关羽要杀（一个武夫而已），但老大刘备很清楚，他想的是江山，不是逞一时之气；汉献帝要做衣带诏，刘备还不上这个当，这就热闹了。 因为是权臣弄出这样的动静来，大伙就觉得这家伙有目的，所以如今的打围的地方许田村是个旅游景点，离市区25公里，有射鹿台。  不过还有一个射鹿台，在大泽乡：“揭竿起义”的陈胜和大家正在土台上商量着起义大计，忽然看见一只花鹿远远地跑来，陈胜“嗖”地拔出箭，豪气大发，说道：“他日我若能得王位，这箭就能将鹿射死！”说罢，弓开弦响，一箭中鹿。后来，人们就把陈胜射鹿的土台称作“射鹿台”。 我们看看这有关系的三个人：赵高连权臣都不是，一味只知道破坏，末了，自己也身首异处，夷灭三族；陈胜太着急当王了，而且不说礼贤下士，连“鸿浩之志”的穷兄弟也忘了，只有人家曹操，做着“帝王”的工作，这就是区别。 所以你看，汉献帝是个文弱的书生，想扶起他并不容易，说：“田猎恐非正道。”正因为不尚武力，才积弱不堪，蒙古族和清朝的前期历史，那是所向披靡的，清朝还很有打猎的传统。就知道其后的刘阿斗也只有那样的命运。 刘备射兔，曹操射鹿，这是不是一种寓意，魏、蜀的江山就是这样分的，这可能是我的一种臆想。  但“指鹿为马”的成语流传下来，我的同事感叹，少年时候学“指鹿为马”觉的好笑，世事的艰难才知道这是真的，无论如何也笑不出来的。 |
