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三、彖者 原文：彖[tuàn]者，言乎象者也。爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过也。 是故，列贵贱者，存乎位。齐小大者，存乎卦。辩吉凶者，存乎辞。忧悔吝者，存乎介。震无咎者，存乎悔。是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。 白话：彖（有读tāo和tuàn）辞，是说卦象。爻辞是说变化。吉凶，是说失去和得到。悔吝，是说其小的弊端。无咎，是说善于弥补过失。 所以说，卦在排列中的贵和贱，都存在爻位上。阴阳有小有大，存在每个卦中。分辨吉和凶，存在爻辞中。忧虑懊悔和吝，存在与心念中，得到无咎的，重在悔悟。所以说，卦有小卦和大卦，辞有危险和平易，卦爻辞，都有其指向的趋势。 体会：彖辞是对卦象的断言，不是易经十翼的《彖》上下，是卦名后的文辞。爻辞是每一爻后的文辞，讲变化，吉凶从易经角度是失去和得到，而非人通常理解的吉凶祸福，悔吝是存在小的不足，无咎重点在弥补过失，这点在占卜中很多时候会认为没问题，实质要趋吉避凶，弥补过失才是正确的选择和处理方式。 卦的排列有贵贱的指向，贵贱是在卦中不同位置的体现，这是因为所处的位决定的，易经有当位和不当位，2、4、6是阴，1、3、5是阳，如果阴在阳位就是不当，如果是阴在阴位是当位。位是处境，境遇，非人为，如四季轮回、日夜交替，人不可能违逆，唯有遵循，当位和不当位不能断吉凶；卦爻中有大小的区别，阴卦多阳，阳卦多阴；卦辞有危险（凶）和平易，不因卦辞的吉凶而心生对应的感受，否则如何趋吉避凶、逢凶化吉，这都可从人的认识上去有所为，有所不为。卦爻辞都是讲在位中的确切状态，并非真实的自我状态。所以看到事实，不用喜、忧的心念与之配合，只将状态有所掌握了解；因此易经卦爻辞时常提醒君子要如何行事。
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