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近日用一周的时间读完了柳青先生的《创业史》，本书讲述的是秦岭脚下一个小村接近半个世纪的历史变迁，本书写到了试办农业合作社时嘎然而止，也许是作者突然辞世导致，也许是作者故意留白，留给读者想象的空间。 出生于上个世纪80年代后的人来说，如果不去读书，估计很难对解放后到中国改革开放前的一段历史有较为深入的了解，对于上个七十年代末出生的我，出生时处于祖国内陆的小村也已经包产到户了。在我的印象中，受小岗村的影响，农业合作社是一种落后的生产方式，社员们吃大锅饭，出工不出力，包产到户是新型的劳动关系，极大的促进了农民生产的积极性。 我记事时，所在的小村已经包产到户，家里和邻居分得生产队的一批老马，瘦骨嶙峋，而且毛色暗淡，还瞎了一只眼，父母都担忧，这匹马如果养不好死了损失得多大。那个时候我应该上了小学，放学后的事情不是做家庭作业，而是外出打草，和父亲一起铡草，向老马提供草料。结果一年多，老马被养得膘肥体壮，毛色光亮，还在三年内生下了两批红色的小马驹，小马驹棕红色的皮毛，不知有多漂亮。因此在我对农业合作社持有负面的评价，毕竟自己也亲身经历过变革的交叉时代。
但读完《创业史》后，我发现我的认识是错误的，或者说我的认识是片面的。书中写到，解放初期在社会主义改造完成后，没收了地主富农的土地和财产，但贫雇农依然贫穷，也没有因为土地革命立马就能丰衣足食，甚至青黄不接的时候还依然要饿肚子。土地分下去了，贫雇农依然缺资金、缺牲畜、缺农资，甚至很多贫农还寄希望再来一次土地革命。于是以互助组为发端，进而成立合作社，共享农具、牲畜，统一调配物资，集中力量办大事的合作社方式更有利于促进农业生产。《创业史》后半段讲的就是主人公梁生宝牵头办合作社的故事，伴随着各种的阻力，又有不少人支持，尽管作者书写嘎然而止，但现在我们当然知道，这个事情办成了。 包产到户实行了四十多年，现在是否还在促进农业生产，我看未必。现在大多数的农村，可以用冷落凋零来形容，只有逢年过节的时候有点人气，年轻人都在城市打拼，留在村里的都是老人、孩子和照顾孩子的妇女，年轻人在外赚了钱，就想着在地级市或者县城买套房子，再不行也要在镇里买个房子，也许都是为了孩子，因为越大的城市教育水平高些。经过多年的计划生育，大多数的夫妻只生一到两个孩子，尽管三胎放开了，但是愿意生的夫妻只是极少数。现在在农村种田的，基本上都是六十岁以上的人，五十多岁的基本上都在外打工，很多的农田本来一年可以种两料庄稼的，现在只种一料，甚至很多的农田被荒芜起来，长满杂草。现在农村种田，基本上都可以实现机械化了，但一块一块的田地，不太适宜大规模化的机械化生产，如今“土地流转”也不再是个时髦的词汇了。 再好的制度都有它的适应性，产生的土壤就是它所处的时代，没有一成不变就先进的制度，也没有一项制度可以让你让你一直高枕无忧。任何的时代，每天都伴随着潜移默化的变化，变化积累到一定的程度，矛盾不可调和的时候，就会发生变革，而变革必定有人支持，有人反对，变革必然伴随着争斗，甚至革命。制度先进了，促进生产，制度落后了，阻碍生产，任何的行业和领域均是如此。而变革，要顺应时代，又要踩准节点，否则成不了先进，往往成了先烈，不过先烈都应该受到我们坐收果实的人敬仰，如果没有他们的尝试，这个社会就不会进步。 末了，我突然记起一个人，西汉时代的王莽，对于他的认识，我们一般认为他是窃取政权的窃贼，他建立了短命的新朝，最终也没能善终。但他在当时建立的正确制度，却是相当的先进，至于为什么会失败，在于太过超前。 其实我们每个人都应当追求一个状态，叫“刚刚好”，但倾其毕生，能做到的人却少之又少。不管能否做到，追求这个状态是有意义的。 |
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