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德是人生的方向盘，德才兼备的标准选用，并且把德放在第一位，德才并重，以德为主，反对只顾才不顾德，也反对只顾德不顾才，才德应该是统一的，才不是空，才德也不是空德。 从古至今，我国历朝历代贤明的统治者大多倡导“德才兼备，以德为先”。识人是用人的前提和基础，是用人者的一项基本功。 “为政之要，惟在得人。”要想得到人才，首先要学会识别人才，能识人才能用人，如何把德才兼备之人从大千世界、茫茫人海中识别出来。 不但为古时先贤们所关注，识人能力的高低决定着领导者事业的成败。 事情是需要人去做的，但是由什么样的人去做，结果大不一样，事实证明由德才兼备的人才去做，领导最满意、最放心。  才者德之资也，德者才之帅也，在历史上，曾有过只为求才而无视德，致使最终乱国败家的悲剧，也有过看似忠诚却无才，最后误事误国的悲剧。 《资治通鉴》开篇就记载了中国历史上非常有名的“三家分晋”的故事，春秋末年晋国大夫智宣子想以智瑶为继承人，但是智瑶有一个致命的缺点，就是没有仁爱之心。 智宣子却认为智瑶的性格能担负起在险恶的战国斗争中将家族发扬光大的使命，过分宽仁的族长可能让家族一败涂地。 后来智瑶果然凭借个人的才智和力量使智家成为晋国最强大的家族，但其咄咄逼人的行事风格迫使韩赵魏三家结盟，共同对付智家，最终在三家的联合进攻下智瑶失败，智家被灭族。 为此司马光评价道：“智伯之亡也，才胜德也。”用人当先求有德，若才德不能两全，宁舍才而取德，司马光认为，才胜德的人对社会的危害远比一个无才无德之人要严重的多。  《易经》有言：“德不配位，必有灾殃。”千百年来，人们在此基础上总结出了人生行道至远的方法，就是要具备高尚的德行。 《大学》里面说“富润屋，德润身”，讲的就是这个道理，财富只能装潢我们的房舍，而德行却能润泽我们的身心。 德行是内在的，它“求之在我”，而且永远不会丢失，一个具备高尚德行的人，一定能在人生道路上做出正确的选择，并且受益终身。 “德若木之根，才若木之枝”，“求木之长者，必固其根本。”人之德行犹如树根，是根本，才能如同枝叶，根深方可叶茂，本固才能枝荣。 一个人只有拥有高尚的德行，再能配上过硬的本领，才能够造福社会，成就事业，否则人无佳德，其才就如无本之木，没有根基，难以丰茂。 大名鼎鼎的周公力主“惟听用德”，儒家的先驱孔子强调“为政以德”，著名历史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。 历史上各代的官吏考核都将道德放在首位，如周代考核“考其德行道艺”。  康熙曾说：“国家用人，当以德为本，才艺为末。”一个人能力再好，学历再高，若是人品不好，也不能重用。 人品是一个人最硬的品牌，人品好的人，常怀感恩之心，本分厚道，从不占小便宜，懂得吃亏是福，做事靠谱，诚实守信。 一个人的学历不能代表他的一生，只有德才兼备，才能成为栋梁。在这残酷又多变的时代，仅仅有学历不行，只有德才兼备才是人生道路的通行证。 学历代表什么？学历是一个人学识水平的体现，而学识则是改变一个人命运的充分条件。 一个人的学历、才华、能力决定他能得到什么，但是他的人品和素质却最终决定他能走到哪里。 人生之路不易走，而守规矩，就是最安全、最通畅的一条路，守规矩是做人的基本准则，规章制度是一个企业管理员工的根本。 众所周知，画圆离不开规，画方少不了矩，有了规和矩才能画圆就圆，画方就方，所谓“没有规矩不成方圆”。 守规矩的人，都会做到明辨是非，清楚自己的位置，明白自己的角色，知道什么事情能做、什么事情不能做，不越“雷池”，不乱“章法”。  人的德行是根本，因为我们的财富、智慧、名望、地位，都需要德行来承载，适合企业发展的人，必定是那些能够走出开阔姿势、德才兼备的人。 德才兼备的人有智慧，在中国人的文化观里，修身养性是首要之事，人们也把德行、操守，与生活的方方面面联系起来。 君子以厚德载物，君子依靠德行深厚，来承载万物。 《道德经》也云：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”真正的德行，乃出于本性。 人的德行是根本，因为我们的财富、智慧、名望、地位，都需要德行来承载。 古人云：“德在于积，善在于行。” 德需配位，方能长久。 适合企业发展的人，必定是那些能够走出开阔姿势、德才兼备的人，德行的高度，决定了人生的境界。  德行的宽度，决定了人生的结局，只有手握“德”字底牌的人，才能打出人生的一手好牌。 修齐治平、立德修身是中华民族的优秀传统，为官先做人，做企做人立家要先立德。 一个人只有明大德、守公德、严私德，为官先做人，做人先立德，人以品为重，官以德立身，良好的道德修养是人生最可贵的资本，是事业的奠基石。 欢迎大家品读中华大家读书会！ 弘扬中华传统文化传播正能量！ 感恩家庭幸福和谐厚德载物！ 感恩万佛之祥光照耀神天共佑！ 感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！ 感恩父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！ 祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！ |
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