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孝道文化一直都是中华民族传统文化的一部分，古人们对于孝道文化有着独特的理解，他们也建立起了独特的孝道文化礼仪。因为古人们生活在一个低生产力的年代，这也导致了医疗条件发展非常落后，因此一个小小的感冒就有可能要了他们的命，所以古人们对于死亡的态度是极其恐惧的，因为他们没有办法通过先进的医疗手段干预，有效的改变病症。 但是，看到亲人躺在病床上受苦受难，或者是亲人早早的去世，古人们的内心也是非常痛苦的，这份痛苦让他们生出了独特的祭祀孝道文化。在我国古代祭祀礼仪当中有这样一份规定：新坟三年不立碑，这句话到底是什么意思？为什么新坟不能够立碑，它到底有什么讲究？
古人们对于死亡的问题，一直有着清醒的认知，他们相信事死如事生，人的死亡仅仅是肉体的死亡，灵魂会得到永生，所以他们会如同照顾活人一样照顾着死人，因此才生出了独特的孝道文化。 活人有活人居住的地方，死人有死人居住的地方，坟墓是死人长埋之所，但是坟和墓是两种物件，坟是单独隆起的土包 ，墓指的是看不见土包的平地。
一开始，古人们还没有建立起健全的祭祀文化，在家中有亲人去世之后也只是把亲人埋葬在土里，没有明显的土包。为了能够有效的祭奠去世的亲人，他们会在土包的周围放置着石头或者是木枝。 但是随着时间的推移，石头和木枝丢失之后，对于活着的人来讲，去祭祀已经去世的亲人就有了难度，于是坟出现了。在坟出现之后，古人们又生出了新型的祭祀文化，他们说新坟三年不立碑。
现在很多的农村地区也有着类似的传统习惯，人们只是在遵循着传统的孝道祭祀文化，并未深刻领悟到古人们提出“新坟三年不立碑”的原因。古人们提出新坟三年不立碑最主要原因是受到了守孝文化的影响。古人们认为在家中父母去世之后，应该为父母守孝三年，为什么是三年？ 因为孩子从出生之后到正式会走能跑能跳，大概需要三年的时间，零岁到三岁，父母帮助着孩子走路，那么父母去世之后，孩子也需要为父母守孝三年。在这三年里，要在心里相信去世的父母，还存活在人世间，要相信事死如事生，正是因为心中有了事死如事生的超强信念感，所以才不允许在这三年里动坟。
新坟三年之后才立碑，也是受到了风水文化的影响。在古人的思想观念中，他们认为风水是很重要的，一个家庭，如果风水绝佳的话，那么家族的发展也会非常的顺畅，家中的后人也有可能得到升官发财的机会。
古人们通过三年的时间，去检验坟墓的风水，如果在这三年里家里出现了一些奇怪的事情，则代表着坟墓选址不好，于是他们可以在三年之后单独找位置迁坟，并且在此时在立碑。除了以上两点原因之外，最重要的原因是出于安全角度考虑。
因为新坟刚刚建成，周围的土质比较疏松，在这种情况下，一旦建立了墓碑的话，就有可能导致墓碑直接瘫倒，这是非常不礼貌的行为，而且对家族的未来运势也会产生不好的影响，所以古人宁可等三年，再立碑。 在选择墓碑方面也是有技巧的，首先一定要选择经久耐用的木质，有一些高门大户人家会选择石头。墓碑位置的选择也非常的关键，墓碑一定不能够朝北，古人认为北风吹得人丁绝。在墓碑上会记录着逝者的身份，墓碑文有独特的记叙手法。
在古代，不是所有的人去世之后都能够拥有立碑的资格的，首先早夭早逝之人是不能够立碑的，这些人在人们的传统观念里认为是不能够进祖坟的。其次，一些非自然死亡的人是不能够进祖坟的，比如自杀的或者是被别人杀害的。 还有一些没有子孙后代的绝户者也是不能够立碑的，因为这些人本身不会存在后代去祭祀，所以他们没有必要安葬在祖坟内。祭祀文化虽然彰显了古人们对于孝道观念的重视，但是如今我们已经来到了文明科技的时代，在这样一个时代里也要求我们文明祭扫。
又到了年底了，很多地区在这一期间都有祭祖的习惯，虽说一直在倡导着文明祭扫，但是大部分地区都保留着传统的祭祀习惯，这些根植于一个时代或者是两个时代思想中的习惯被剔除，绝不是一朝一夕间的事。但文明祭祀行动已经开启，相信不久的未来，一些充满着封建思想文化的祭祀习惯也会被剔除掉。 |
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