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巴罗克一词一般认为源出葡萄牙语，为“不合常规”之意，本指各种外形有瑕疵的珍珠。 17世纪末叶这一术语使用于艺术批评，泛指各种不合常规，稀奇古怪，离经叛道的文艺现象，这种观念一直延续到19世纪中叶。 巴罗克文学首先出现在16世纪末叶的意大利，又由意大利传到了西班牙和英，法，德等国。 意大利巴罗克文学的代表作家是马里诺，他的诗作以轻松简练，韵律铿锵为特色。 巴罗克文学在英国的代表是玄学派。在德国有格里美尔斯豪森的《痴儿西木传》，在法国又因兰蒲绮夫人沙龙的鼓吹而风行一时。 17世纪西班牙作家卡尔德隆的作品，可以看作是这一时期欧洲文学中的巴罗克风格的著名代表。其《人生如梦》是他的代表作，剧本表达了作者对人生的蔑视和对宗教的狂热，带有典型的巴洛克风格。 17世纪英国文学 玄学派诗歌的主要创作类型为爱情诗和宗教诗，爱情诗一反传统的言情方式，直接从科学和神学作品中摄取别致的意向表达情意。反映出这时期的诗人对流行于文艺复兴时期的彼特拉克式的“甜蜜的”爱情观念的质疑。 玄学派诗人学究气盛，喜欢用哲学辩论和说理的方式写抒情诗，用词怪癖晦涩，韵律凝滞不畅。 但到了20世纪，由于玄学派诗歌所表达的苦闷疑虑之感，符合第一次世界大战后西方社会普遍存在的怀疑情绪。因而在艾略特等人的鼓吹下，玄学派诗人的地位骤升。 米尔顿是英国公认的地位仅次于莎士比亚的伟大诗人，他用英语创作了《快乐的人》和《幽思的人》，已算得上是英语诗歌中的上乘之作。 晚年的米尔顿放弃了他青年时期制定的著述英国史诗的计划。转而以基督教的新旧约《圣经》为依据，潜心创作了《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》等表现清教主义理想的文学作品。 《失乐园》讲述:仅次于上帝的大天使撒旦，纠结部分天使，和上帝展开大战。他承担毁灭上帝所创造的新宠——人类，上帝为了考验人类对他的信仰，对撒旦的企图不加阻止。在撒旦的引诱下，亚当和夏娃果然偷吃了知识树上的禁果，上帝命天使把亚当和夏娃逐出乐园，放逐前，天使告诉了他们人类将遭受的灾难和他们未来的获救希望。 17世纪法国文学 新古典主义是17世纪法国文学的主流。新古典主义第一阶段的代表作家还有帕斯卡尔和高乃依，高乃依是法国著名的悲剧作家，其《熙德》取材于西班牙戏剧家卡斯特罗的剧本《熙德的青年时代》。 拉辛是继高乃伊之后的另一位有成就的法国新古典主义悲剧诗人，他的第一部悲剧，《安德洛马克》。 拉封丹是法国新古典主义阵营中的又一位著名作家，以239首《寓言诗》闻名于世。 莫里哀是17世纪法国最伟大的剧作家，在巴黎14年中，莫里哀的剧团上演的95部剧本中有31部是莫里自己编写的。这其中著名的作品就有《愤世嫉俗》、《乔治·当丹》、《吝啬鬼》、《司卡班的诡计》、《贵人迷》、《女学者》和《没病找病》等。 莫里哀的《达尔杜弗》一剧集中体现了他喜剧创作的突出优点。显示了新古典主义风格在戏剧创作中的优势，它们对“三一律”的遵守不仅没有受到这一规则的束缚，反而突出表现了这一规则简约精炼的结构组织特点。 三一律:要求戏剧演出以一个情节，一处地点，一天为限的创作原则，又被称作“亚里士多德规则”。) 本次概括内容《西方文学概观》75-107页，欢迎纠错，补充～ |
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