【原】诗品风雅颂，人贵精气神。

《世说新语》作：

庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气；曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸猯貉啖尽。”

这段文字通过对比点主题。

时间、人物对比，死了上千年的廉颇、蔺相如与当时健在的曹蜍、李志。效果对比，廉蔺“懔懔有生气”，曹李“厌厌如九泉下人”，廉蔺好像仍在眼前，身边，音容笑貌可见，可听。可以感受到他们的呼吸，甚至精神面貌；而就在自己身边的曹李二人真实地生活在自己身边，一起上朝，偶尔喝酒，但感觉像个死人，说话无力，遇事无主，见人无神，精神萎靡，每天一大早起床，便如同打霜的茄子。这样的人放在远古时代，都用不着人操心劳累，野兽就直接把他们吃了。

如此，高下立判，云泥之别。

​

廉颇、蔺相如的名字出现在中小学课本，耳熟能详，妇孺皆知。蔺相如“完璧归赵”，廉颇“负荆请罪”的故事让今天的人们仍旧念念不忘。马迁《史记.廉颇蔺相如传》对此二人的记载鲜明生动。蔺相如在秦殿，不畏强权，舍生忘死，气贯长虹。而廉颇的识见，也绝非仅一武将的修为，其远见卓识，颇有大臣之体，令人印象深刻。二人，国之柱石，齐心戮力辅助赵国，犹让强秦有所忌惮，成就一段佳话。曹蜍，李志名不见传，史载非详，事迹不明，加之此段文字所述之形同废人，不多烦口舌。

中国人讲究精气神。五千年以来的文明，造就了现代中国人身上许许多多内在精神品质。《史记》中所记载的130多位人物各有特色，各有精神。小说《三国演义》以史书《三国志》为蓝本演绎，人物栩栩如生，帝王将相，王侯公卿，市贩走卒尽显神态，各自风流。刘备的谦冲宅仁，卧龙鞠躬尽瘁，死而后已的忠贞无贰，关云长的义薄云天，赵子龙的赤胆忠心，曹玄德的爱才惜才，孙权的礼贤下士，鲁肃的正直敦厚等等等等。人们之所以能记住这些名字，这些故事之所以口口相传，流传至今，不仅仅是这些人物真，更因为他们是真人物。

历史进程中的无数事件，不计其数的大小人物、仁人志士，主动或被动的卷与其中，他们当中的许许多多人身上所闪耀出的品质，无不彰显出中国人的精气神。许多已经融入我们的日常，深入骨髓，成为了中国文化的DNA，世世相传。对于中国人的精神概述，远不是我这样一个小会计用这些浅薄的文字所能概括的。