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成语“知足常乐”出自《老子》，今人直译为——知道满足（之人），常常快乐！直白说，容易满足之人，常常快乐！分析“人心不足蛇吞象”这句话。即使大蛇嘴再大，生吞大象，它是痛苦的，因为它根本咽不下去！所谓人心不满足，指人的欲望利益达不到，是痛苦的！所以，人心不足，好比大蛇吞象一般痛苦。相反容易满足，则常常快乐！ 不过，从古至今，天下间有几个人知足常乐？恐怕除了像后主刘禅——此间乐，乐不思蜀的人外，绝大多数人都是“人心不足蛇吞象”——痛苦的！即使是刘禅，从皇帝到安乐公，他真的快乐吗？小学生都不会答应，任何人拿五角钱换取手里的一块钱！那样，他不快乐！迫于武力迫于无奈，刘禅只能接受安乐公封号，只能装疯卖傻乐不思蜀。不然即使不会人头落地，没准第二天就会被毒哑，然后悄悄死去！为了保全性命，刘禅只能乐不思蜀！所以，那些说刘备生了个傻B儿子的人，请闭嘴，人家刘禅聪明着呢！ 仔细想想，这人啊，活着无幸福可言。人们每天都在竞争着，每天都在勾心斗角！当官的为了更上一层楼，满脑子是如何打击他人，阿谀奉承！为了保住乌纱帽，遇事就打压他人，不给人出头之日！即使是平头百姓，也是成天提心吊胆，提防这个恶语中伤告刁状，提防那个暗地里打黑枪——这个世界从古至今都一样，总有人不安现状！想想，这个世界如此多彩多姿，会有几个人知足常乐？你家门前有空地，或许盘古开天地后就一直没有主人，假如某天你把空地改造成花园——对不起要拆掉，它是违章建筑！或许你家里没有车库，把空地平成车场，没准明天大家都把车开来停——对不起，这里是空地，隔山打鸟，见者有份！ 伟大的科学家们，如果都是知足常乐者，这个世界就不会像如今这样高度的发达，完全可以肯定人类都还生活在最原始的时代！什么旧石器，新石器时代通通不会有！恩格斯说——劳动改变人本身！如果原始的先民在劳动中知足常乐，止步。第二只大鸟就不会死于带有棱角的石块。因为先民无意中意识到棱角的锋利石块，能轻易干死了第一只大鸟。他们就会开始到处寻觅锋利的石块。找着找着最后居然懂得了磨制别的利器！想想，那个时代的先民根本不会知道原子弹，核武器，也不会知道包臀裙，丁字裤。然而，今天，这些东西都有了，不正是一代又一代人的不知足，所创造的吗？如果仓颉知足，造一个字够了，干嘛要造众多的文字？如果炎帝神农知足，尝一草够了何故尝百草？如果女娲知足，造了男人何必再造女人？非常感谢远古的先辈，他们的心中没有知足常乐四字，不然今天居住的这颗星球，或许早被其它物种所占据！ 矛盾的是，知足常乐作为一种处世心态恰恰又是必须！国人讲一而再、再而三，事不过三！如果一二作恶，第三次收敛，以后改恶向善，可以原谅，可以不被看着坏人！如果继续作恶，国人又讲，天网恢恢疏而不漏！常在河边走，哪有不湿鞋！狡猾狐狸终究还是败于猎人之手！老百姓也讲——凡事适可而止，不要得一望二脸朝三！某种意义，适可而止，就是要学会知足！不知足犯事进监狱是丑事、痛事，相反，知足不犯事，岂不快哉？ 先辈伟人说——看问题，要综合分析，要辩证的从不同角度看。即，要一分为二看问题（事物）！社会要发展，就不能提倡知足常乐！社会要稳定和谐，知足常乐是境界！ 回头再看看，《老子》里讲的真的是“知足常乐”吗？来看看《老子》第四十四章原文……故知足不辱，知止不怠，可以长久。这段文字无论怎么翻译，都与快乐扯不上半毛钱关系！“长久”可以理解为时间久，时间久带有好的意思。出现好，必有快乐的意味！但是，这样太牵强，说服不了国人！再看看《老子》第四十六章原文……罪莫大於欲，祸莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恒足矣！个人翻译出来就是——欲望（贪恋）是原罪，不知足者闯祸犯罪，犯过错者就是希望满足欲望。所以，懂得知足，就能长久的满足！还是找不到知足常乐的影子！ 来看看权威人士的译文——祸患没有比不懂用兵之道更大的，过失没有比中敌人诱利之计更大的。所以，知足之足，就是长久之足！老子的思想是经典的无为而治，希望回到寡国小民。可以说，老子对于战争没有什么研究！然而，权威人士的解读里出现“用兵之道”，出现中敌人的“诱利之计”，它们究竟出自原文何处？凭借字面意思，就能读出“用兵之道”“诱利之计”，估计这些权威人士是通灵的外星人！如果说《老子》的这段文字真的带有兵家思想，那也应该是知兵胜利，不知兵失败这一类的解释，何故僵硬地与知足常乐捆绑一起？ 如此看来，“知足常乐”这个成语并非出自《老子》！不然，解释不通！ |
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