中医四诊,为临床信息采集的主要手段,所谓“神圣工巧”者,知常达变、司外以揣内。 《素问.征四失论》明言“诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒,不先言此,卒持寸口,何病能中?妄言作名,为粗所穷”,因而,工者,看似是粗浅的功夫但却是至上的简法,奉劝某些怀有偏见的人们不要自欺欺人了,再若相欺,中医要在你们的手上阉割啦。 有许多粉丝留言互动,探讨诸多病案,然连最起码的信息都不全,你们真当中医是“神”“巫”?没有证据可妄测臆断?——那岂不是对生命的极不尊重。 问诊,《景岳全书.传忠录》与陈修圆《医学实在易》均有“十问歌”,提纲挈领,在下愚见,虽朗约而全但终不够细致。 兹分享敝人的“问诊记录单”,妇、儿科未在表列,其它的,敝人制表能力不济,虽欲囊尽常见多发疾病,但或有遗漏,仅供大家参考。 问诊记录单之与病历不同者,未全载其它三诊信息和未载病患基础信息,如档案号、姓名、性别、年龄、婚姻史、嗜好、职业、住址、联系方式及主诉、初诊日期、现病史、既往史、特异体质和遗传史等。该单为第一手资料,形如“漫天撒网”,其证据或有用或无用,需要中医师(或通专业知识者)结合专业知识提取鉴定后方可予以采信,形成有力的证据链,就跟警察破案、法官审判的道理一样,无证不立、孤证不立是诊断原则。 问诊信息为当下信息,是临床诊断的最直接证据,虽仅为“望闻问切”四字之一但所占权重超过五成——关于这点,敝人是个蹩足的最低级的“问病郎中”,观点或有偏颇,但如履薄冰,时刻莫敢或忘。 “上工治未病者”,如三皇五帝以德治天下,王道之治;“中工治已病者”,如春秋战国及后之以儒法治天下,赏罚分明,霸道之治;下工为病所穷,虽顾此失彼但仍能偏安一隅;庸工昏馈,或夸夸其谈,头痛医头,见招拆招,误人性命。 问诊的功夫,拙里藏智,笨里隐慎。为医者,患家信诚而来,死生相托,岂可如伶人登场,外华而内不实,虚与应付? 关注我,敝人更新文章时会有提示。 |
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