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原文：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。  重为轻根，静为躁君。重是轻的根本，静是躁的主宰。重，是往下沉的东西。我们常常用稳重和轻浮来形容某个人，老子在这里的意思，是要先重，才可以轻。如果只有轻，是很难去应用重的。 举个例子，一颗大树，最粗重的部分是树根，扎在土壤里面，然后往上面，是树干，在往上，是树枝和叶子，越是轻的部分越在上面，摇晃在半空中。 重，是用来形容一个人很有德、很稳重。而轻，是代表一个人失德，失态，失礼。 “静为躁君”，“静”就是安静，“躁”就是急躁。“君”，在这里指的是一股能够约束的力量。安静对于急躁来讲，是有控制力量的。 急躁控制不了安静，安静控制得了急躁。 同样，要想去除烦恼，最好的办法，不是赶走烦恼，实际上，烦恼是赶不走的，你不去理会就好，只需要专心的，观照自己的内心，只有让自己的心静下来，让念头专注于自己的心灵，浮躁和烦恼才能被控制住。 一个人平常要养成稳重，养成安静的习惯，这样才能随时有爆发力。这样的人才叫作可静可动，正所谓，非宁静无以致远。  是以君子终日行不离辎重。这里的“辎重”，不是指物质方面的，而是指德行，就是道的意思。 辎重，原本是行军打仗的时候，运输部队所携带的粮食、物资、装备这些必需品。也就是为生命提供赖以生存的保障的东西。老子讲的是性命双修。出来行走江湖，德行必须永久存于心。 “是以君子终日行”，人出去就是要行道，要布道，因此不能离开道。 虽有荣观，燕处超然 。就算身处花花世界，面对繁花似锦，但心里头却像燕子一样地安居，而且不求奢华，只求心灵清净，专注于自己所做的事，超然物欲之外，让自己处在安宁之中，体会到一份收获，一丝喜悦。 奈何万乘之主，而以身轻天下。为什么很多拥有万辆兵车的大国君主，却坚持一己之见、一己之能，一时冲动，而轻率的治理天下呢？搞得天怒人怨，君不君、臣不臣的。 一个人好不容易能够有机会来发挥，就应该发挥无为而治的原则。 轻则失根，躁则失君。轻率就会失去根本，躁动就会失去君主的地位。太轻浮，不重视德性，连根本就失去了；因为太急躁，过于想有所表现，反而稳不住治天下的王道。  当我们迷茫而不知所措时，向内问一问自己的本心，只要我们心中无愧，良心无悔，就知道如何权衡和取舍了。 |
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