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上⼠闻道，勤⽽⾏之；中⼠闻道，若存若亡；下⼠闻道，⼤笑之。不笑不⾜以为道。故建⾔有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若⾕；⼤⽩若辱；⼴德若不⾜；建德若偷；质真若渝。⼤⽅⽆隅；⼤器晚成；⼤⾳希声；⼤象⽆形；道隐⽆名。夫唯道，善贷且成。  译文：上士听到道后，必定立即勤奋去实行；中士听到道后，则将信将疑犹豫不定：下士听到道后，则会哈哈大笑。如果不被他们嘲笑，那就不足以成为“道”了。所以古时候立言的人说过这样的话：光明的道看似暗昧；前进的道好似在后退；平坦的道好似凹凸不平；崇高的德好似低下的川谷；广大的德好似有不足之处；刚健的德好似怠惰的样子；质朴纯真又好像浑浊未开；洁白无瑕的东西好似含污纳垢了一般；最方正的东西好似没有棱角；最珍贵的器物总在最后制成；最大的乐声反而听来没有声音，最大的形象反而看不见它的形状。道幽隐无声，无名无状。也只有道，它善于给予万物并且辅助万物。  上士闻道，勤而行之，上等智慧的人，听到道，是跟他的内心相通的，跟他们原来所想是一样的，所以他们机会很认真地去实践。 中士闻道，若存若亡。中士就很喜欢评论，这句话是怎么说的，以前是怎么样的？谁又说了什么？很喜欢引经据典，扯东扯西好像显得他很博学的样子。 下士闻道，大笑之。这些下士觉得这所谓的道好假，跟他们平时所思所想是相反的，觉得简直就可笑至极。他们觉得这个道，故弄玄虚，一点都不实在，吃饭都顾不上，还管这个干嘛？  老子告诉我们：故建言有之。“建言”就是从古到今所流传下来的那些言论， 老子所引述的，古人所说的话有这些：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器免成。大音希声，大象无形，道隐无名。这些话有的我们听起来很熟，但是更多的，我们听起来怪怪的。 “明道若昧”，“若”是好像的样子，真光明大道，看起来好像是黯淡无光的。就好比在家很黑的一个地方，哪怕是一个小小萤火虫所散发的微弱亮光，你都感觉还挺亮的。但是当你处在很明亮的地方，就算再增加一盏明灯，你也感觉不过如此，这个好比我们身处明处，突然间听到了这个道，我们觉得可能也不过如此吧。  “进道若退”，前进的时候看起来好像是越来越退步的。为什么呢？这就好比考试一样，经过好好学习之后，考了一个95分，但是要想从95分考到100分，又真的好难，随着你学的知识越多，考试越来越难，你哪怕只考了90分，其实你是有进步的，但是看起来，好像是退步一样。 “夷道若纇”，行于大道，虽然道路平顺，结局能使事遂身安，但是得到之人却始终保持谨小慎微，战战兢兢，故而若似崎岖。这也就告诉我们自己在一帆风顺的时候，切记要低调行事，谨慎小心。  “上德若谷”，高尚的品德，好像低洼的深谷一样。境界越高的人，越懂得虚怀若谷，自己时刻保持低姿态，像深谷一样具有广大的包容性。 “大白若辱”。“大白”的意思是说，你的功劳很大；“若辱”，好像耻辱一样。就是说建立了丰功伟绩，但是感觉还是像受到了莫大的耻辱一样。为什么呢？ 你看呀，历史上的诸多将军，多数都是征战沙场，建了功劳，班师回朝后，一般人都是居功自傲，这个时候，当权者就会担心这些将军功高盖主，怕他们手中掌握的兵权过大，担心他们造反，再加上那些老谋深算的文臣在鼓吹。这些立功的将军多数都没有什么好下场。 唐朝的郭子仪，就不一样，他打仗很厉害，但他每次战胜回来，做的第一件事就是辞职。原本是战功彪炳，可以升官进爵的，但是他还是要辞职。其实在历史上所有的将军里面，只有郭子仪是福禄寿集全的人，因为他懂得这个“大白若辱”的道理 如果你每次打胜仗归来，就依仗着自己的功劳，神气活现的，这样皇帝能高兴吗？他肯定会提放你呀！历史上很多对皇朝有帮助的功臣，最后都被杀了，因为他们多少都有点居功自傲，甚至是功高盖主。 郭子仪每次打完胜仗，回来就辞职，表示他什么都不想要，这是他应该做的事情，皇上不用担心。皇帝真的把他贬了，他也平常心，去接受这些屈辱，也不当回事，过一阵子，皇上又需要他了，又很快把他提拔上来了。  “广德若不足”，“广”就是广博、广大，你的德性越广大，就永远感觉修养不够，还要继续努力。正所谓，人这一辈子，每一天都在修行，每日都要努力提升修养。 “建德若偷”，老子告诉我们，一个人要立德，最好不要让人知道。你只管做你自己的就好，因为你一旦有了彰显自己的仁德之心，那你的动机就不纯正了，所以真正有修养的人，是不会让人知道的，好像自己是小偷一样，好好隐藏自己。 “质真若渝”，“质真”就是质朴真实，意思是质朴而纯真好像混浊未开。就像天真的婴儿一样，没有主观、没有沉淀, 很自然，很质朴，很真实，没有原则，很容易改变。 “大方无隅”，“隅”是角落。像四方桌子，它有四个角落，你可以看得很清楚。指宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。说这个人很大方，就是他很圆通和圆融。 “大器晚成”，一般人说大器晚成，因为需要长时间的努力，才能达到一定的成果。 如果到了道德层次，就根本没有成不成的观念，成与不成一样无关紧要，成与不成只由自己来衡量和感知，只要朝着目标一步步走就可以了，成与不成交给时间来决定，只要活着就准备一路走下去就好。  “大音希声”，大道的音，近乎无声，你听得很清楚，但是一点儿声音都没有。 “大象无形”，大道的象太大了，它近乎无形的，看不到头尾，看不到具体形状。 “道隐无名”，大道是隐晦无名的，它没有名字，是我们很勉强，才把它叫作道。 夫唯道，善贷且成。只有道是很大方的。善于施舍，你要借多少都行，不会跟你计较，而且它帮助你有所成就，且不居功。 |
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