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有感於唐人的尚文之風 李唐一代的國力是空前強大的，其武力能使四夷賓服。然而，我們在讀唐人的詩文中，卻又發現他們十分崇尚文化，他們非常看重文化的價值。只要翻開清人編的《全唐詩》，你就會發現送別詩在這部四萬多首的詩歌總集中佔有極大的比重，而且不少送別詩成了千古不朽的佳作。如王勃的“海記憶體知己，天涯若比鄰”、李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”、許渾的“紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢”等篇什，是那樣地膾炙人口，至今爲人傳頌。今天的民樂中《陽關三疊》這一曲，也是從王維的《送元二使安西》一詩中取意譜寫而成的，這就足可見出送別詩在唐人詩中的重要地位與精湛的藝術價值了。 唐人非但臨別時以詩贈友，而且還有以文相贈的時尚，這種文體叫做“贈序”（或名“送序”）。在韓昌黎這位古文大家的集子裏，送序就佔有相當多的成分。著名的《送董邵南序》、《送李願歸盤谷序》、《送孟東野序》等作，均是唐代散文中難得的佳構。後人相沿成習，贈序之作遂成了古文中一種重要的體裁。 唐人是重別的，在李商隱的詩中就有“人世死前惟有別，春風爭擬惜長條”之句。而在唐人送別的禮物之中，卻不重珠玉財寶，而是貴以詩文相贈，這便使我們不難看出文化在唐代人心目中的重要價值。然而，令我們深思的是：李唐時的物質文明相對它所處的那個歷史年代來說，應當是空前繁榮的，何以其文化等精神文明也同樣地昌盛呢？可見，一個社會如果是健康地發展的話，它的物質文明與精神文明必然會是協調的發展的，這也應當是社會發展的必然規律。 我們今天的物質文明程度比起唐代來不知要超過多少倍，但在文化等精神文明的發展方面卻並不十分理想。那些腰纏萬貫的富翁大多不是讀書人，他們自然也不懂得文化的價值，因而，“文章雖滿腹，不如一囊錢”的觀念，在而今社會也頗流行。筆者有感於斯，故盛稱李唐尚文之風，或許對於今天社會文化的健康發展，也略有裨益吧。 |
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