 不怕念起，就怕觉迟。人和人的差别其实就是那么一点点。金钱永远是内行赚外行的，永远是少数人领导多数人。你要有非凡结果就要有非凡能力，你要有非凡能力定要经历非凡的锤炼。经历普通你就会变得普通，你要大成，必须成为少数人。拥有少数人的格局，少数人的思维，少数人的行为。 创富就要面对不确定性。面对不确定性的核心就是要与现实中融为一体，保有对人事物相关真理真相的忠诚。不确定性对每个人都是一种考验，这需要内心的定力。无论采用什么方式和途径，获得内心的定力是至关重要的。定力来源于四个最重要的心态。世界是由相构成的，相由心生境随心转，见相非相即见如来，见路非路即见因果。 经营的真正核心是人。人是一切商业活动中最活跃的因素。在一个企业内，人既是执行的主体，又是被服务的客体。任何有效的经营活动，都要通过人的作为才能实现。作为老板，不仅要重视人的洞察，而且要精通对人的运用。老板就是要通过自己的实践，通过自身的感知感悟，去寻找真理真相，从而把握企业成功的法门。 所有商业的经营，发展到一定的阶段，就会有一种气象出现。这种气象，就是内在的精神和文化魅力。其的源头在于人心所向。市场关系就是人与人的关系。你调查市场，就是调查人。了解市场，就是了解人。研究市场，就是研究人。赢得市场，就是赢得人。市场的本质，是服务。服务就是对人的关怀关心，对人的需求的满足。 经验告诉我们，越靠近灯下的地方实际上越黑，这就叫灯下黑现象。登山途中，你站在山中是不可能看清山的全貌的。庖丁解牛，初始之时，所见无非全牛简直无法入手；多年之后，不见全牛便可从容下手；方今之时，以不以目视而神欲行，出神入化；从技能到技法，最终达至技艺的境界。对商业的观察和分析，同样也是这个道理。 世界上最伟大的力量，就是改变的力量。智慧体系的建设不是一朝一夕的事情，要肯下笨功夫以致从量变达到质变。一个人的注意力决定了一个人的心境。如果你的注意力持续不断地专注在某件事物上，那么你就会持续不断地把这件事物输入你的内心世界，并和这个东西融为一体。当你和这个东西融为一体时，你就可以探知这个东西的一切奥秘。  如如不动：无关生智 · 局外生慧 有形决定无形，无形超越有形。一个人能从红尘中直接觉悟，并建立自己的核心智慧，就是高手。由外往里装只是知识，由内往外长才能叫智慧。知识之道在于强化修养，智慧之道在于提升心境。人在生活上的所有不幸都是因为心境破碎。心境破碎了，就会偏离了本体。 大自然向来都是从容不迫的。在湖里面丢下一个石头，水面的波纹很快散开又很快恢复到初始的状态，湖却始终在那里。心必须回到原来的状态，不能被外界偷走。生命力的整个核心就是不断向善向上，如如不动。有志向才有追求，老板给员工最大的动力是让他自己有追求和梦想，这是自然天道。周而复始，既动也能保持不动，才是真功夫。 心是智慧的本体。是绿色好看还是红色好看呢？要看心的选择。只要心好看，什么都好看。宇宙本体的基本的形式就是一直在动。我们就是要保护住这个状态，它是弹性的，无常即是有常。有的人爱情受伤就再也不相信爱情，这就是破坏了如如不动的原始状态。这就像是商业机密被竞争对手知道了，老板的心立刻感到彷徨，原来的冲劲没了。 智慧是一个相对的概念，并不局限用于人类，任何物体组成的体系都有智慧，只是高低各有不同。我们所处的宇宙就是一个高级的智慧系统，日出月落，四季交替，周而复始。人的智慧是由内精神场与外精神场相互作用后，内精神场优良性波浪式上升的结果。在外精神场以及时空的共同作用下，人的智慧的高低可以改变。 无关生智。只有这个事与你无关时才会自由想象自由发挥。就像演讲一样，只要你是完全地流淌，真情地分享，就一定是好的表现。普通人都是在用技巧去演，用方法去讲，难免落入俗套。比如做事业，企业做大做小与我无关，企业属于社会的、员工的、消费者的。遇到事情解决不了时，暂时放下，这事与我无关，立刻核心出现。 局外生慧。任何事情都要从不同的方位看，跳出来看，旁观者清。做事业，站在局外看公司，这就是有智慧。有错早点犯，经历了就会放下，放下马上无关，无关才会站在局外。无关局外，局外生慧。成功者往往会把把利润分给别人，让别人操心，自己身在局外，运筹帷幄。生死就是细胞聚散，了生死才能看得透看得破，破而后立。 定能生慧。当你把心定下来，自然与其他无关。把心定在事上，定在当下。老板的最高境界就是要能把别人的心定在自己身上。所有无形的东西都要靠有形的存在来支撑，豁出去了立刻舒服。生命就是经历的总和。我们的生命只对别人有用，对自己一点没用。就像木柴一样，燃烧完了，别人暖了，自己却没了。 一根火柴无法自己点燃，任何伟大的能量都无法自身引爆。一个人成就事业必须由另一个人来点燃。得意忘形，忘形得意。我们被相挡住了一切。眼中没有一切相，一切将变为一体，就会融会贯通，当下就能创造出解决的方法。当下得到想要的结果，立刻放下，就是得道。 只有用本源去面对一切，并与之达成一个频率，进而共振。天寒加衣，天热脱袄；入境随俗，就地融入；顺应时代才能改变时代。用本心本源映照外界，物来则应，物去不留。岁月无痕如鸟划过天空，如石沉入海底。人以公平开始，以不公平结束。合就有力量，心心相映。经历就是生命，生命本无形，缘起缘灭。  认识空性的智慧 生命只在当下。一个人境界很低的时候，会觉得世界纷繁不太一样，这就好像人在山脚下，看到很多不一样；当到了半山腰，看到是既有一样的，也有不一样的；然而，到了山顶，所有人看到的风光几乎都一样，分别只是个人的眼力不同而已。见相非相即见如来。觉得自己不行，是因为你是过去的你，这是着相，为相所迷。 水从高山冲下平谷，经过绿洲碰到沙漠，过不去。反复多次，依然如故。水哭了说，沙漠就是自己的宿命。这时风却说：水啊，其实你不止是水，你可以变成水蒸气，升到天空变成云，藉着我的力量飘过沙漠，再变成雨落在地下变成水。同样的，我们遇到任何难题过不去，就是你自以为你是过去的你。 一般人站在一己的立场，评估眼前情境好坏胜负，就是着相。所谓无相，就是没有站在自己的立场，分别眼前情境好坏。这样的态度叫做空。无相皆空，空则无相。凡事存在的必然变化，不变化的必然不存在。无论是我们自己或者周边，无时一刻不在变化，好的会变坏，年轻会变老，美的会变丑，这是真理。 什么叫空性？一切事物并不来自于事物本身，这叫空性。空性智慧，立于宇宙的最源头。空性智慧明确地辨析宇宙的起源和形成的全息过程，明白空中万有、不一不异的宇宙运行道理；明白能量与物质的关系；明白源头意识以及意识各层级之间的关系。空性智慧，明晰了知一切渊源，运作于万物生长的过程中。 万法唯识，缘起性空。心色如一，空有不二。心是精神，色是物质。一切物质、一切境相都是由精神构造的，强调心的重要性。在这个意义上，精神和物质是合一的。空有不二。其实，我们一般人只能看到有。所谓的空不是虚无，而是无常无我。我们既要注意事物相对的静止性，又要注意事物绝对的变异性。 一讲空性，一切法都是不可得的，都是如幻如梦，都是假象。有的人就觉得：那我做什么都没有意义了，就开始消极。其实并非这样。空性是让你明白，这一切变化，都是一种自然的状态，没有什么可大惊小怪的。一切人事物都是缘聚缘散，该来的会来，该走的会走，当你把一切都看得自然的时候，就是证悟空性。 空性不是什么也没有，缘起的作用是有的。缘起就是变化的，就是一种假象。明白了这个道理，心就平静了、稳定了，就不动了。心不动时，境就随着你的心动了，这种境界不可思议。心不动，显现就伤害不到你，就束缚不了你。如同大人看小孩子玩耍一样，小孩子执着于游戏，一会哭一会乐，但是在大人看来，一切正常。 空性是现象最本质的属性，现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象，也可以从不同的角度和层面去理解空性。“我”是建立在身心组合体上的一个概念。既然是组合体，就是相对、依赖其组成部分而存在，没有独立固有的自体。又因各组成部分皆在不停的变化运动中，所以整体形成的同时自然处于解构的状态，不具有恒常性，且当体即空。 一朵百合花你看到的是花型色彩的美丽，情人眼里是爱情纯洁的表白，小狗小猫看到了却把它当玩具，当一群蜜蜂飞来时，则竞相把百合花作为美食来享用。百合并不来自百合本身，它没有一个固定的“我”，即是空性。世界上的一切事物，不是来自外在事物的本身，而是来自我们对它的认识，不同的人对同一个事物，会得出不同的认识果实。 不要在对立分别中找对方的原因。就如，节目不好看砸电视机是没用的，唯一的方法是改写剧本；一个不会游泳的人，老换游泳池是不能解决问题的；一个不会做事的人，老换工作是解决不了自己的能力的。一切向内看，找出事物的本质，任何事物的根源都来自同一粒种子。 用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜万物而不伤，如实观照。一切法无我，一切法无自性，一切法都是空性，一切法来自意识的种子，你种下什么种子就会结出什么果实。恶有恶报，善有善应。断恶杨善，才能收获人生事业丰盛的硕果。  种子的力量：要什么你就种什么 我们都有着这样的共识，在自然规律的作用下，我们向土地种下什么，我们自然就会收获什么，所谓种瓜得瓜种豆得豆。其实人生也是一样，我们期望我们的人生得到什么，我们也要学会去播种什么。生命中的一切结果和收获，都是你有意或是无意之间事先种下的，比如：金钱，友谊，爱情，事业，幸福等等，没有一样不是你通过播种收获而来。 生命的种子是爱，生命的种子是你的初心，你的念头，你的信念，你的所思所想，你的一言一行；概括起来就是你每一个当下的“身语意”，即行为语言意念。我们藉由眼耳鼻舌声意等和外界发生关联，产生出色声香味触法等感觉感受，统统存储在我们的心里，这就是种种子的过程，心就是这些种子的库房，也是这些种子的土壤。 种子一旦遇到合适的条件机会，就会生根发芽开花结果，从而构成我们的人生。什么样的种子，自然开出生么样的花，结出什么样的果实。所以，我们的人生就是由我们种的种子决定的。相反，我们想要什么样的人生，我们就要学会去播种什么样的种子。我是一切的本源，心是一切的根本。想由心造，境随心转，心想事成。 自己想要什么，就先给出去什么，给出去的过程就是种种子的过程。宇宙自然社会就是一个近乎公正公平的系统，每个人自己的意识时时刻刻记录着自己的人生中全部的身语意，也就是行为语言意念，每个人意识都是他自己的唯一的检察官，明白这四点，从此做好事不必再渴望让别人知道，做坏事也不用心慌地到处躲躲藏藏，因为终有一天会得到相应的结果。 如何种下一个好的种子？想：我究竟想要什么？充满自信的想我所要。找：找到一个与你有类似需求的伙伴，与他融为一体。给：去全力帮助你的合作伙伴，纯粹的给予，才是真正的获得。笑：用爱水浇灌，在爱心中回味自己种种子的每一个细节，让爱充满内心，真诚祈愿全世界所有人都拥有你想要的一切。 选择自己最喜欢的事，把它做到极致。人生不是刻意来换名利的，人生是要做自己想做的事，是要来完成自己的梦想，走自己的路，其他都不值得。做出最好的自己，把自己做到最好的极限。一个人唯有做自己最喜欢最拿手的事，才会得到最大的快乐。人在做自己最喜欢的事，你会觉得自己像神一样，无中生有。 我们不是要来赚钱，是要来完成自己想做的事。所以你一定要对自我有要求，当然这件事要是你所喜欢的。如果做到第一点，选择自己喜欢的，最拿手的，然后做到极致；第二点，越做越快，越做越好，你就达到第三点：品质最高，效率最高，成本最低，这样就没有对手了。用这样的方法，没有什么不能达成的。  反向操作：能断一切的金刚法门 传统文化博大精深，其中隐含着许多至今为止少人开发利用的优秀智慧。禅门商道，实际上就是关于商业经营问题的一种高屋建瓴的观照方法。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。跳出企业看企业，跳出经营看经营，跳出管理看管理，无关生智，局外生慧。 金刚在这里是一个隐喻，被用来作为空性智慧的象征，代表它能够击破一切颠倒妄想与束缚。因此性无可毁坏，性如金刚，坚固无比，能破斥常见外道以见闻觉知心为真我，故能断一切，用金刚智慧格除物欲消除无明，让自己拥有解决一切问题的终极智慧，不因无明而导致盲行和错误的认知。 人生就是实况转播，从来没有试验。生活一定要用时间切片，去感受，去行动，这才是生命的实相。一定要先想你要达成什么目的，然后再想需要什么条件。每个人都有理想，始终铭记你想要做什么，一定想要完成什么？努力，不会达到最好的结果，所以要倒过来，以终为始，倒行逆施。 人生就像两个橘子，一个大而酸，一个小而甜。学不会的，拿到大的，抱怨酸；拿到甜的，埋怨小。学得会的，拿到小的，就感谢它甜；拿到酸的，就感谢它大。人生就是这样，一切好与不好，都是你心里想的，一念天上一念地下。其实，你就是自己的主宰，现在好不好，都是你自己想的，而非事实。 一朵花可以开，树可以长，杯子可以装水，这就是功；把自己的事做到最好就是德。雨会飘，水会流，风会吹，树会长，花会开，时钟会走，这就是功，把它做到最好，就是德。给人家好处叫做慈，给人家拔除苦叫做悲。所以，所谓慈悲，就是布施，财布施法布施无畏布施。布施就是爱，爱就是把别人当做自己。 儒家强调人与人的和谐，道家强调人与自然的和谐，佛家强调人与自己的心的和谐。虽然用的词不太一样，但终极是一样的。道家讲的是中道忘我，佛家讲的是中观无我，儒家讲的是中庸忠恕。中就是不偏不倚，而忘我无我忠恕就是利他正念，思利及人，就是慈悲喜舍，勇猛精进……跟随禅门商道持续修为，一起开启财智之旅！   |
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