徐汝清《祭祖》

作者：清风徐来（江苏宝应：徐汝清）

眼下，农村中时兴祭祖、修家谱。清明，接到家族中的长者电话，要我回去参加“祭祖”。汽车向东北方向疾驰了一个多小时，在一座新建的拱形水泥桥南首停下。啮，大桥上站满人，笑声朗朗。我们一起来到桥北与亲友欢聚，祭祖地点设在堂侄儿徐俊铎家中一﹣这里堂屋三上三下，锅屋两上两下，单门独院。先摆下香案，燃起两支红蜡烛，烧上几柱好香，然后放鞭炮，烧纸，每人再恭恭敬敬磕个头，表示对老祖宗的怀念。

接着就是聚餐，五代人六桌，堂屋东南角是长老桌，有80多岁的，有70多岁的，也有60多岁的，我也在长老桌就席，晚辈们不停地到我们桌上来敬酒，尊老敬老气氛很浓。我不由得从这次祭祖想到敬老，人们到底该怎样来孝敬长辈和纪念祖先。近几年，农村封建迷信活动抬头，而且大有盛行之势，特别表现在丧事大操大办。老年人死后要打个大棺材，有的还要花上几百元请乐队，吹吹打打，还有的不惜代价找来和尚“放焰口”，围观者重重叠叠。邻里之间互相攀比，好像谁家老人死后花的钱最多，谁家对长辈就最孝敬。我趁着酒兴搞了个民意测验，试探着向老者们提出一个问题：“你们死后要不要弄个大棺材呢？”真出乎意料，话音刚落，老者们异口同声地说：“不要！不要！”一位80多岁的长者说：“人死如灯灭，要棺材做什么！什么鼓乐队呀，放焰口呀，统统不要，死后连骨灰都不要保留，撒到大河里最好。在世的时候，对我们孝敬些，比什么都好！”接着，长者们你一言他一语都表示赞同。

以前，我常听说殡葬改革最大障碍是老年人，说他们偏要弄个大棺材呢！现在，我才恍然大悟，其实不然，如今的老年人真开通多了！我非常欣赏这位长者的话，在老年人活着的时候，让他们吃得好一些，穿得好一些，对他们说话恭敬一些，胜似死后打棺材。把丧事大操大办的钱用来伺奉老人，岂不是更好！我在农村搞广播电视工作，常走村串户，听到许多孝敬父母、尊重长辈的动人事迹，也每每听到少数人虐待老人的丑闻，有的儿女连老人一个月几块零用钱都不肯给！有的嫌弃老人，这也不好，那也不是，动不动就发火骂娘，甚至祖宗八代骂个底朝天。黄堡村有位老太，三个儿子每月每家10天轮流过，逢到大月份老人就发愁﹣-31号没地方吃饭呀！真是荒唐可悲。

我想，祭祖必须先敬祖，怀念几百年前的老祖宗固然需要，孝敬活着的老年人尤为必要。殡葬改革势在必行，还是“厚养薄葬”的好。

本文作者夫妇。右为作者本人。