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1932年11月13日，张国煮、徐向前率领红四方面军，在山阳县漫川关碾子坪、康家坪、云岭打了一场惨烈的突围战，撕开敌人包围圈一个口子，部队急行军，一部翻山驾岭，涉水渡河，终于甩掉了围追堵截的敌人，于18日夜，悄没声息地来到了商州区杨斜镇月亮湾村。红军队伍进村，劳苦大众的亲人来了，鸡不叫、狗不咬。十冬腊月寒夜里，在大道场、屋檐下、大树下，穿着单薄的军装，又饥又渴又乏又累又困的亲人们，和衣躺下进入了深深的梦乡。一位张姓老乡听到门外有轻微响动，穿衣下床掌灯开门一看，场院里冰地下密密麻麻睡着队伍。那年月，村子里跑土匪、过队伍是百姓最惊骇的事，但老乡看到这群戴着红五星八角帽、缀着红领章的年轻人，不扰民的军队，心生敬意。便大着胆子问：“你们是干啥的？”红军一开口，老乡泪直流。原来，答话的红军讲的是湖广方言，而月亮湾张氏族群是安徽安庆移民。这位老乡一听，知道原来是老家亲人来到门前，便立即喊叫家家户户都开门，快迎亲人进家门，腾让热炕，生火取暖，烧水做饭招待红军。在这里，红军受到了月亮湾众乡亲的热情款待，得到了长征路上一段难得受人热情招待，温暖如家，净心休息疗养的日子，部队在月亮湾征兵扩军、开会整训。北上临行时，留下了八位红军部队重伤病员和一个八岁大的红军首长男孩子，交由乡亲疗伤精管。乡亲们怕红军队伍走后白匪搜村，三人一组用背笼把红军伤病员背到山上的崖洞里藏起来精心照护疗养，把孩子藏入深宅托养。后来轻伤病员恢复健康归队，把牺牲了的重伤病员掩埋，把红军孩子养大成家娶妻生子。几十年过去了，当年的孩童已成九十多岁的老人，但月亮湾众乡亲一代一代传说着红军的故事，心心念念红军亲人。商州老区建设促进会的领导及红色文化专家学者、杨斜镇党委、政府主要负责人为月亮湾众乡亲对红军一往情深之情怀深深感动，下决心要建《月亮湾红军长征纪念园》永久纪念那段军民鱼水情深的日子。 我认为：该项目应在保护大秦岭生态环境的前提下，文化赋能乡村振兴。规划设计要突出红军长征在月亮湾休养、开会、疗伤治病等方面红色文化，同时要发挥月亮湾当地民俗文化、道德文化、宗族族谱文化源远流长、山水文化、农耕文化积淀深厚的优势。传承创新农耕文化、道德文化，宗族族谱文化，大力弘扬红军长征方面红色文化，以山水文化为基础，构建文化产业基地。围绕红色文化主题，建成红色文化旅游景观园，是《月亮湾红军长征纪念园》的发展战略重点。站在全新高度上审视，作为红色文化旅游企业，应该建哪些类型的红色文化产业园，辅助建哪些道德文化、宗族族谱文化、农耕文化、民俗文化、山水文化景点，突出什么特色，在哪儿规划建设景观合适，每个景点彰显什么主题，展示什么产品，这需要我们先走一步，认真静心搞好文化策划。 一、《月亮湾红军长征纪念园》应建成集红色文化、民俗文化、农耕文化、山水文化、族谱文化、道德文化等相融的文化产业园，相得益彰。 杨斜镇是革命老区，红四方面军、红二十五军都先后曾在这里留下了足迹，开展了革命活动，播下了红色革命种子，现存有许多红军长征纪念遗物、遗址。像红军长征在杨斜革命活动期间建立的秦华村秦岭沟苏维埃乡政府旧址、海棠岔村徐家大院儿苏维埃乡政府旧址、西秦村牛槽沟苏维埃乡政府旧址、杨斜街鄂豫陕革命军事委员会旧址、杨斜街中共商山蓝工委旧址。还有月亮湾村红四方面军整训会议旧址、补给休息旧址、征兵扩军旧址、疗伤养病洞旧址、烈士墓园旧址等等，这些都是宝贵的红色物质文化，应认真规划设计，相对集中展示，主题突出。 民俗文化方面，清秀婉窈的安徽安庆花鼓戏曲是月亮湾文化瑰宝。这里居住着安徽安庆移民，现仍有安庆花鼓戏曲表演老艺人健在，足见月亮湾民俗文化底蕴丰厚。应把当地遗存的、失传的民间故事、说唱曲牌、表演技巧、婚庆寿誕礼仪、丧葬习俗、敲打乐牌、丝弦乐曲、市井哩语、贸易习惯、持色美食、农具用具、房屋构造、当地方言、首饰服饰、待客讲究、家教家训等精神民俗文化，物质民俗文化，制度民俗文化挖掘足，收集全，运用好。 农耕文化方面：中华民族农耕文化源远流长，春耕夏长秋收冬藏，男耕女织，四季有别。田园风光令人陶醉，不可或缺。农耕文化是由农民长期农业生产活动中形成的一种民俗文化；是世界上最早、对人类繁衍生息影响最大的民俗文化。农耕文明除了带来稳定收获和财富，促成了相对富裕而安逸的定居生活。为衍生出人类思想、理念、语言、戏剧、民歌、音乐、美朮、礼俗、祭祀等更高级农耕文明打下了基础。农耕文化与人类文明相辅相成，展示农耕文化时代内涵和历史价值，弘扬农耕文化，打造游客可做、可感、可观、可品、可赏等亲身体验的农耕文化，让游客在园中体验“汗珠滴下土，粒粒皆辛苦，面朝黄土背朝天，起早摸黑背日头”及“喜获丰收”的农耕活动感受，苦中作乐。 山水文化方面：任何旅游观光景区，不管是生态旅游观光景区、红色文化景观园、博古展示展览区、道德文化体验区、民间文化展览区等，山水文化都是园区展示基本的基础设施。在物质生活富足的今天，现代人们追求时尚的玩法，越来越多的人喜欢走出蜗居，到深山绿林中来，到旷野山巅去，到碧水清流嬉戏，为的是享受天地间无拘无束，除烦去愁的快乐；为的是呼吸几口清新空气，涤胸洗肺除垢；为的是吸食负氧离子生命维生素，助益健康；为的是和家人、亲朋一起娱乐玩耍，增近情感；为的是在绿树成荫，百花香艳，芳草萋萋、翠竹竿竿，百鸟欢唱，水清波碧的自然环境里，远离污染了的环境、都市的喧嚣，行曲径登高山，走旷野观美景，舒展舒展久闲了的筋骨，疏通疏通滞塞了的脉络，松驰松驰久疲惫的身心，呼吸着爽气清风，吮吸着溪泉甘露，饱览自然风光，陶冶情操，休闲娱乐，健身壮身。所以《月亮湾红军长征纪念园》规划设计，在不偏离红色文化主题的基础上，要融入养眼的自然山水文化景观。 道德文化方面：月亮湾川道，山巅有道观，且为当年红军长征在这里休养、疗伤、养病、会议场所，道德物质文化资源珍贵。对待道教，我们不应该简单地认识为迷信，而应站在新的高度上认识到它的文化遗产价值。道教是中华民族的正教，2500年前道教始祖李老子静心凝神，奋笔疾书写成的八十一篇5000言《道德经》堪称最高智慧的象征。是中国乃至整个世界哲学思想和道德精神孕育者；是世界范围内真正传统意义上的东方智慧；是中国历史文化的坐标；是中华民族核心的精神价值；是我们发展、进步、稳定的精神世界观；是中华民族文明取向、作为中华文明的初始和终极；是传承传统文化的源头活水；是人类醍醐灌顶的心灵蜜汁；是哲学思想的灵魂图腾；甚而能给人们前途命运终极关怀，有普世大众、面对未来的共同愿景。在项目规划设计时，应考虑融入道德文化，便于游客安放心灵。 族谱文化方面：我们知道，月亮湾居民族群是安徽安庆移民下湖人，当年他们把红军看成乡党，请到张家祠堂住宿，所以挖掘当地族谱文化十分重要。当地族谱文化是非常重要的人文史料，对于反映当地历史、民俗、人口、经济发展、社会进步等都有不可替代的独特功能。它记录当地家族来源、迁徏轨迹，包罗家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化。下湖人有崇尚仁爱、乐于助人、礼以待人、厚道素朴、成德向善等优秀品德。我们应从族谱中查找出当年迎请红军，款待红军，治疗红军，支援红军的好人信息，便于布展简介。 总之，整体纪念园项目规划设计建设要把月亮湾当地文化内涵融入，使其相得益彰。要把当地浓厚的民俗文化气息和族谱文化特色、道德文化持色挖掘足、运用好，使该项目成为杨斜镇文明的重要标志。建筑物设计要打破传统的粗、厚、大、灰、冷单纯追求安全牲的建筑模式。要注重民间物质文化的挖掘、保护、修缮、利用，弘扬历史文化、宣传红色文化、体验农耕文化、展示族谱文化、传播道德文化、奉献大美山水文化，增加游客对月亮湾亲近感。所有建筑物要与红色主题文化贴近，与周边环境美化相协调，与红色文化主题遥相呼应，把《月亮湾红军长征纪念园》建成便于游客祭祀红军先烈、传统教育、观赏人文、修德尚善、亲水游山、洗涤心灵、安放心魂、亲近自然的纪念红军长征红色文化教育、旅游观光景观园。 二、独具特色的月亮湾乃至整个杨斜镇红色文化、以及民间相关精神文化、物质文化、制度文化资源是建设《月亮湾红军长征纪念园》的良好基础。 月亮湾红色文化丰富，红二十五军、红四方面军活动遗址、红色政权旧址、办公场所、会议场所、整训场所、疗养场所、宿营场所、会议桌櫈、红军墓园、红军标语、红军故事、红军家属优待证、红色歌谣等等红色文化。在张帮群先生主编的巜月亮湾红色记忆》基础上，还要走访、挖掘。查访出更多的红色精神文化、物质文化、制度文化，规划设计到项目中，必须让红军长征红色文化成主旋律。 月亮湾有两处道德文化道观，这是很好的道德文化遗产。我们不能片面一概认为敬神是迷信活动，其实，中国百神皆先民崇拜之人或中华民族的图腾，先民崇拜之人都是有智有勇、智慧超群、勇武无比为民众献智献策，护法护民之人，是谓圣人，圣人即神。道师颂读布道是《道德经》，有道是“天得道清明神得道灵应；地得道稳定人得道安全。道阐理之名培养思想品质；德释行之意倡导奉献精神”。以文化意义而言，道德文化凝聚着观念、信仰、仪式、音乐、美术、雕塑、绘画、建筑、习俗等丰富文化内涵。以哲学意义而言，道宗教宇宙本体论和心性论是哲学论本始。其“一生二二生三三生万物”哲学论解释了世界是物质的，物质是变化的、物质外因作用促使内因发生变化，外因是变化的因素，内因是变化的依椐。以道德价值而言，道德文化倡导的珍爱自然观念、去恶从善观念、平等慈悲情怀、自利利它思想、入世奉献精神都蕴含着优秀道德品质。道德文化经典网罗宇宙万象、十界圣凡、染净邪正、兼收并蓄。所以，使道德文化融入景区意义非凡。 民俗是先民农耕聚集居住一起，相互照应，礼尚往来，和睦相处逐渐形成、潜移默化到人们生活中的节气、庆典、礼仪、表演、娱乐、交谊、劳作、饮食等一系列生活习惯，现在称之为非物质文化遗产。民俗文化是指民间民众的风俗生活文化，泛指当地民众创造、共享、传承的风俗生活习惯。民俗是社会意识形态之一，是悠久的文化遗产，十里八乡不一样。在一个乡村建设一处旅游观光景点，不管是红色文化景点、人文旅游景点、农耕文化体验参观点、生态观光景点，不融入当地民俗文化，都索然无味。 族谱文化反映族人不忘血脉、慎终追远、饮水思源、民德归厚、孝顺孝悌、不忘祖宗的依依情怀和仁爱厚道的品德。历历族谱是民俗文化之大成，是厚德子孙的聪明才智、文明成果。族谱也是中华民族独有的历史传统和文化积淀；是子孙血脉相连、生生不息的历史见证。世代家族，流淌着割舍不断的血脉关系，洋溢着族人心香，蕴含着祖先图腾，承载着义无反顾的家族凝聚力。维系着社会、法律、道德、传承的深厚内在涵养。供奉列祖列宗的祠堂，显示族人的虔诚心灵。当地建筑辉煌的祖厝、宗祠、家庙、神龛及群众家里的香火台是地域族谱文化特色。特别是遍佈在杨斜镇居住的下湖客家人，他们的族谱文化内容更丰厚，是教育青少年的好教材，要认真深入民间寻访，挖掘深，搜集全，应一并融入景区展示。 风水学认为：“山为屋，水为路”。依山傍水而居是先民们一直以来选择的最好风水宝地。依山而居，安稳舒适，屋在绿萌中，饱食负氧离子生命维生素。傍水而生，延年益寿，水乃生命之基，无水无生命，绿色养眼，水声悦耳。故山水文化是文人墨客书写不尽、描绘不完的永恒课题。所以，《月亮湾红军长征纪念园》建设要依椐当地山水资源全面规划，统筹兼顾，以人为本，亲近自然，优美环境，天人合一的原则。要充分考虑到游客以认识自然，亲近自然，欣赏自然，保护自然，不破坏其生态平衡为基础具有观光、度假、休养、探险等多种具体功能相协调。设计构成山水潭池、路径阶台、场院门园、绿植花卉、亭廊祠庙、楼堂馆舍、雕塑绘画等相辅相映相成的特点。有红军会议室遗址、红军成立地方政权遗址、烈士陵园、红军广场、红军疗伤洞、红色文化展览馆、红色文化演示大厅、红色文化歌舞演艺大舞台人文景点、自然景观、山水风光。按照红色教育、道德培育、乡村旅游对人性激发的理念要求，大手笔设计建造一批具有高起点、前瞻性、综合性的构筑物，为游客提供一个祭拜先烈、增加知识、增长见识、登山探险、安放心灵、休闲娱乐的空间。使游客在肃穆的烈士陵园，庄严的红军长征纪念广场接受红色文化洗礼。同时在爽气清风、青山绿水、野地山水田园，觅得童趣、舒适、快乐、惬意和一身轻松。享受原野的宁静、风光的旖旎、故朴的民居、道观的钟声、山乡的田园激起的一串情感波澜，好奇悦适惊险安魂多彩的旅游精神追求。尽展烈士可祭、族谱可阅、展品可览、道圣可拜、福寿可祈、山绿可憇、水清可亲、广场可闲、高台可攀、田园可玩、亭廊可歇、艳花可观、景美可赏的《月亮湾红军长纪念园》丰姿。 三、建筑物布局应让多种文化融入成趣，使游客入园惊叹，能受到红色文化、道德文化教育，民俗文化传教，农耕文化体验，便于留影采风。 为了清晰明辩，一目了然，这里依序从外到内、从下到上罗列各类建筑物和小景。 1、红军休养民俗文化体验园小广场工程：进入月亮湾中心村，在公路右侧建一处小广场。小广场靠山脚立一异石，石刻铭文为“月亮湾民俗文化体验园”，字迹为朱红色，“月亮湾”三字要大，“民俗文化体验园”七字小点儿，异石后植竹或柏，小广场周边栽可修剪绿植或花卉。 2、红军休养民俗文化村工程：村庄内环境美化，道路四通八达，硬化路面为彩色，村庄内修缮复置石磨、石碾、石碌础、油坊、染坊、纸坊、弹花车子、拧花柜等公用、制造设施机具。典型户家里置放纺线车子、织布机子、打草鞋耙子、犁拐子、耙、磨把子、皮鞭子、扁担、桶、升子、斗及各种农具、家庭生产生活用具。屋檐下挂凉晒的时令农产品，家家门前道场小院都是齐整干净的小广场，户户房前屋后都是赏心悦目的果木园、小花园、畦畦菜园。在墙上刷几幅红军长征时期的标语口号。选择几户门前可以停车的做民宿、农家乐。 3、族谱文化工程：中心村内应复修当年红四方面军住宿过的“张家祠堂”，可申请“红白理事馆”项目，祠堂正殿摆先人神主牌子，展出《张氏家谱》，左右两侧墙上挂“仁敬慈爱，理解包容，尊重谦慎，孝友传家，礼敬待人，宽厚贤惠，积德致福，仁恕优品，举止有礼，言行有节”家风和“勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸，尊师重道，爱众亲仁，气骨清廉，莫贪外财，静以修身，俭以养德，许人一物，千金不移，一言既出，驷马难追，心口如一，童叟无欺，一粥一饭，来之不易，半丝半缕，物力维艰，心淡泊明，读书立人，立志立命”家教。也可以写“子不言父过，女不道母奸，久住令人厌，频来亲也疏，虎生犹可近，人熟不堪亲，正月不剃头，腊月不定亲”等民间俗语。 4、月亮湾红军长征纪念园正门工程：主题园区在“丁”字路口修小广场，小广场里边是园区大门，大门用钢筋水泥雕塑两株大柏树或松树，伸出斜枝成门楣，斜枝中间一块平整如镜，染淡黄色描出似大锯解板显现出的年轮纹状，上雕“月亮湾”三个朱红大字。小广场周边植绿化带。 5、停车场工程：大门内公路左侧建停车场，停车场按平整硬化后面积等分停车位，设置应保证车辆进出顺畅、安全、方便。 6、游客服务中心工程：停车场上去在公路右侧建“红色文化展览馆”和“游客服务中心”“纪念红军长征演厅”综合楼。一楼为月亮湾红军长征纪念园演示大厅，二楼为红军长征展览馆，三楼为办公室。红军长征展览馆将杨斜镇范围内的所有红军长征遗址红色文化尽在这里完整介绍、展览。 7、红军长征纪念广场工程：在红四方军会议室（龙王庙）、烈士墓园前修建月亮湾红军长征纪念广场，这是景区中心广场。广场中间建红色文化标志，可以是纪念碑，也可以是红军塑像，供清明、烈士纪念日党员群众及青少年祭祀先烈敬献花圈，举行祭祀活动仪式，重温《入党誓词》，游客摄影留念。广场也选择合适地方修一个戏楼或舞台，供重大节日演出，戏楼或舞台朝向不能朝西。 8、农耕文化体验园小广场工程：广场上边靠山脚处修建一个小广场，广场靠山脚处立一异石，异石正面雕刻“月亮湾农耕文化体验园”朱红色字，“月亮湾”三字刻大字，“农耕文化体验园＂雕小字。异石后植竹或柏，周边裁植花卉或可修剪绿植。 9、农耕文化体验园工程：大广场以上耕地用途不变，可以搞农业产业化经营。在农林专家指导下，发展冷水魚金鳟鱼养殖，放养土鸡、饲养内江土猪。也可以栽培早春樱桃、麦黄杏、五月六月桃、七月葡萄、八月枣、金秋日本甜柿子等。种植西瓜甜瓜也行，时令蔬菜也行。让游客能享田园风光，亲厉农耕文化。 10、农耕文化体验园游客观赏漫行步道、廊道工程：农耕文化体验园广场到红军洞坡底靠山脚处修人行漫步观光道，人行漫步观光道最好是彩色的，人行漫步观光道坡脚要筑护坡，坡面修排洪渠，密植水土保持林，路边修排水沟，沿路修观光长廊，供游客漫步体验农耕文化，歇脚。 11、月亮湾红军长征疗伤洞坡脚小广场工程：农耕文化景观园尽头、红军洞坡底处建小广场，立异石，异石正面雕刻“月亮湾红军洞景观园”。字迹朱红色。“红军疗伤洞”五个字居中为大字，其余六个字小点儿。异石背后栽植竹或柏，广场周边种植花卉或栽植可修剪绿植。 12、登山台阶步道工程：自红军洞坡脚到红军洞上山路修筑登山台阶步道，自下而上每九十九步建一处休息廊道或凉亭。沿途设灭火水栓，台阶两边栽植可修剪绿植。台阶路线应设置到山梁上安全，千万别为省事修到水冲沟里去，台阶路面注意选择防滑建筑材料。长远计划上山、下山步道应分开，修两条路，起步可暂时修单线。 13、红军洞工程：红军疗伤养病洞顶岩壁上雕刻“红军洞”三个很显眼的朱红大字，洞内按老年人回忆设置地铺，送饭漆桶或瓦罐、木碗，喂饭喂水小木勺、坐的石头等。条件许可的话，洞内可泥塑军民鱼水情、民拥军为红军疗伤造型彩塑。 14、观光台，神水泉民宿农家乐工程，景区工作人员、环卫工人食宿办公的地方，以后现场综合各方意见商定。 15、园区整体绿化工路：《月亮湾红军长征纪念园》区绿化工程，请林业局林业专家根据月亮湾气候条件、土壤酸碱度统一规划，选植当地适生苗木。 16、景区内异石、门楣、雕塑、塔壁等显眼处文字，可专门组织一次活动，请杨斜镇范围内贤达留下墨迹，再由理事会成员集体商讨选用。杨斜镇范围内若缺少书法家，再考虑在商州区范围内邀请。 17：景区卫生间工程：在民俗文化村民宿、农家乐经营户改造冲水标准化卫生间；游客服务中心大楼每层都设置冲水标准化卫生间；在红色文化广场与农耕文化体验园之间选择合适位置建一处冲水标准化卫生间；在红军洞景区建一处冲水标准化卫生间。 四、计划投入资金： 主体工程主要是红军长征月亮湾养伤洞遗址、红军长征月亮湾会议遗址、红军长征月亮湾纪念馆、红军长征月亮湾红军烈士陵园、红军长征月亮湾纪念广场、红军长征红色文化展示大厅、红色文化歌舞演艺舞台、纪念园大门、各纪念遗址标志小广场等。加融入纪念园配套的红军休养民俗文化村、农耕文化体验园、交通道路、停车场、休憇廊道、绿化、水电等工程设施，粗略计划需投资1亿元人民币。 《月亮湾红军长征纪念园》建设，既可抢救和保护杨斜镇文化遗存，也能对当地文化产业起到促进作用。建成后，它将是杨斜镇对外文化交流的一个窗口，也将成为当地红色文化、民俗文化、道德文化、族谱文化、农耕文化、山水文化教育基地和传播中心，一定会为杨斜镇文化产业发展发挥重要作用。有道是“策划策划，十个人就有十一种想法”。这个策划仅是我个人想法，呈给协会各位领导、理事会成员参考。
作者简介： 张新中，男，汉族，中共党员，生于一九五零年三月，毕业于大连理工大学，陕西丹凤县竹林关镇人。在武警水电部队服兵役二十五年，转业在商洛市水务局正处公务员退休。现为陕西水文化专家、陕西民俗文化研究协会会员、商洛民俗文化研究协会理事、商洛民协专家库专家、商洛作协会员、商洛文化研究会研究员、商洛文艺评论家协会会员、商州民间文化研究协会特聘顾问。出版有《竹林关风情》、《竹林关孝歌》、《竹林关传说》、《竹林关道唱》四本书。 晒丹凤，你也可以秀 文学顾问：孙见喜 木南 东篱 丹竹 吕学敏 远洲 诵读顾问：海俊 主编：丹凤晒晒 副主编：墨海顽石 责编：方子蝶 张芬哲 白月光 曹苌茳 校对：邻家小妹 七月未笺 自媒体联盟： 方子蝶 无言年华 雪舞梨花 温暖相见 家在商洛 大乾州 新新文学 力 荐 松风阁语 往事余味 陕西文谭 我是布衣 平台往期作品阅读： |
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