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辰 chén辰,甲骨文,这个字应该从这个方向看,这是一件翻土用的农具——耒耜。上面这个部分是手柄和连杆。右下方是翻土的铲子。使用时,铲子插进土壤里,手扶着长柄向前推,这样土壤就会被翻出来。 耒耜(注:图中的耒耜右方还有一条弯曲长柄伸出,这长柄是要用绳子连在牲畜上,在前方牵拉引领耒耜前进。但最初的耒耜还没有借用牲畜作为劳动力,因此“”中没有)金文。正确的方向是。前面增加了一竖。小篆。隶书。楷书。 辰,原本指“耒耜”,后来假借表示“星星”,即“星辰”。假借原因暂时不明。《尚书‧尧典》:“曆象日月星辰。”由于太阳、月亮、星星都挂在天上,而且都会发亮,有一定相似,因此称作“三辰”。《左传‧昭公十七年》:“在此月也,日过分而未至,三辰有灾。”杜预注:“三辰,日、月、星也。”“耒耜”是耕作的重要工具,因此引申为“农耕”。古往今来,农耕非常讲究时间。“立春”播种,“春分”施肥灌溉,“夏至”提防暴雨,。因此把“辰”引申为“时间”。宋贺铸《上巳后一日登快哉亭》诗:“上巳信佳辰,流觞传旧俗。”“时间”引申为“时间单位”,一天平均分为十二段,每段称作“一个时辰”。清孔尚任《桃花扇‧媚座》:“昼短夜长,差了三个时辰了。”“星星”引申为“北极星”,称作“北辰”。《文选‧颜延之〈应诏宴曲水作〉诗》:“帝体丽明,仪辰作贰。”李善注引毛苌《诗传》;“辰,北辰也。”推动“耒耜”翻土时,“耒耜”会因为摩擦、碰撞土石而震动,因此引申为“震动”。三国魏曹丕《柳赋》:“彼庶卉之未动兮,固肇萌而先辰。”由于“辰”“晨”同音,因此“辰”有“晨”字义,表示“清晨、早晨”。辰暮(早晨和晚上)南朝梁任昉《同谢朏花雪》诗:“土膏候年动,积雪表辰暮。”
来自: 爱雅阁 > 《语言文字》
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