一个“竹升妹”的梦

（粤语版）

（国语版）

总导演、撰稿：陈平

《寻梦广州》词曲：陈平  可可西里

以前老广州人将好像Linda这些在海外出生并一直在海外受教育长大的华侨子女俗称为竹升仔、竹升妹，男孩子称为“竹升仔”，女孩子则称为“竹升妹”。其实，广东人说的所谓竹升，就是我们通常说的竹杠，也许是受广东人口彩文化的影响，竹杠的杠字在粤语中和升降的降字是谐音，为了避忌，这个杠字的读音被改成它的反意词升字的读音。于是，竹杠被广东人约定俗成地叫成竹升。按民间解释，因为最早漂洋过海出国谋生的老一辈华侨，大多用一根竹升挑着简单的行李离乡别井，所以，竹升成了这些华侨的形象标志。后来他们在海外生养的子女自然而然就被叫成竹升仔、竹升妹。以前，由于日常生活和饮食习惯的洋化，很多竹升仔、竹升妹都不知道自己的故乡广州有美食之都的美誉，他们中很多人甚至连自己的家乡话都不会说，所以，以前的老广州人将他们戏称为半唐蕃。不过，现在我们所讲的竹升仔、竹升妹早已今非昔比了，他们不但会讲粤语，还会讲一口流利的国语。

“从爷爷的嘴里，我无数次地听过关于这座古老城市的故事，而在我的睡梦中也无数次梦见过自己的故乡。当我第一次走在这条宁静的西关小巷时，耳边环绕的是，似曾熟悉的乡音和妈妈教我唱的那首童谣。”

这座五羊雕像由一百三十多块花岗岩雕凿而成。单是那只主羊头部的石料就有四千多斤重，在很多人的眼里，这座五羊雕像就是广州的城市标志，这并不奇怪，因为一直以来，有关于广州的书籍封面、报刊图片和工艺品等都可以看到这五只羊的影子。事实上，这座五羊雕像是由广州三位颇具匠心的艺术家在1960年完成的艺术作品，从年代上看，它并不算得上历史悠久，但是，有关这座五羊雕像中的五羊传说却是源远流长。

“如果按我的思维方式，无论如何都想象不到广州这个千年商都跟这五只羊有什么渊缘。”

据有关古籍记载，早在春秋时期，周惠王命诸侯国中最靠近岭南地区的楚国来统治岭南，于是，“南海臣服于楚，故筑庭以朝楚”，所以，广州最古老的名称叫作楚庭，而“五羊衔穗，萃于楚庭”讲的却是一段美好的传说。相传，在周夷王八年，即公元前887年，楚庭百姓遇到一场前所未有的灾荒，田野荒芜，民不聊生。就在老百姓叫天天不应，喊地地不灵的时候，突然有一天，南海天空上出现了五朵彩色祥云，上有五个仙人，分别骑着五只仙羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。五位仙人把稻穗留给楚庭百姓后腾空飞逝，而五只仙羊则化为石头永留楚庭。从此，这个地方风调雨顺，再无灾荒。这就是传说中羊城这个名字的典故，也是广州简称为“穗”的由来。

有些时候，民间传说总会找到一些似是而非的佐证。这是位于广州惠福路上，五仙观内一块巨大的红砂岩。岩石上这一凹穴，乍一看上去，似乎还真像一只大脚印。传说这就是那五位仙人下凡时留下的脚印，称为“仙人拇跡”。清初广州著名学者屈大均在其名著《广东新语》中还绘声绘色形容说：“有一巨石。广可四五丈。上有拇跡。跡中碧水泓然。虽旱不竭。似有泉眼在其下。亦一异也。”屈大均虽然没挑明这拇跡就是仙人脚印，却认为这拇跡的确奇异。除了这奇异的仙人拇跡之外，更鲜为人知的是五仙观这个地方还是广州最古老的码头之一。

传说往往都是美好，出乎人们意料的。但史实告诉我们，这座羊城其实是在烽烟战火中建成的。公元前214年，秦始皇手下大将任嚣和副将赵佗率大军南下，用武力平定了岭南。我们现在所说的岭南，是指南岭山脉其中的越城、都庞、萌渚、骑田、大庚这五岭之南的地区。当时，秦皇朝在岭南地区设立了三个郡，分别叫南海郡、象郡、桂林郡，任嚣被任命为南海郡尉，管治现在广东省大部分的区域。于是，任嚣在现在广州城隍庙附近建起了一个城池，史籍上称之为任嚣城。任嚣死后，赵佗建立了南越国并在原任嚣城基础上进行扩建，同时，赵佗将任嚣城更名为番禺城。

“那么，广州这个名又是什么时候出现的呢？”

其实，广州得名是任嚣建城430年之后的事了。众所周知，公元前111年，赵佗建立的南越国最终被汉武帝灭了。汉武帝还在岭南地区重新择地选址，设立了汉代十三州中最南端的一个州，这个州最早叫交趾，东汉时期改为交州。不过，交州的州治并不是设在原来的番禺城。

这是广东省封开县和广西壮族自治区梧州市的分界碑，也是广东、广西两省的分界线。在东汉时期，这个地方是交州属地。交州州治就设在这里的广信城。由于地理环境的巨大变化，这里又正好是现在两广的交界处，所以，关于广信城址的具体位置有很多推论，当时的广信城是在现在广东封开一侧，还是在广西梧州一侧，一直以来两广的专家学者众说纷纭。其实，当时的广信城址是在封开还是在梧州并不重要，重要的是，当时的广信城是岭南地区的政治、文化、军事中心。到了公元217年，这个时期也就是大家都熟悉的魏、蜀、吴三国时期，这时的交州属吴国孙权的版图。

公元226年，孙权听取了臣僚们的进言，决定将原交州辖内的南海郡等划分出来，组成另外一个州，这个州取广信的广字、交州的州字，组合成广州这个名，并把广州的州治设在原番禺城，自此广州城取代了番禺城。

这个时候的广州城比起当年的番禺城已经扩大了很多。然而，后来史学界还是将任嚣最初建城的公元前214年定为广州建城之始年。

“这样算起来，广州已经有二千二百多年的历史了。”

广州，作为一座古老的名城，在二千二百多年的历史进程中发生了翻天覆地的变化。然而 ，最神奇的是，这座古城的行政中心区域近二千年来却从未移动过。按有关文史专家的考究，任嚣当了南海郡尉后，把南海郡的郡治设在现在的财厅前附近，事实上，后来历朝历代，直至现在这附近范围都是行政机关所在地。一座城市的行政中心区域近二千年来都未曾移动过，广州城的这一奇迹，在中国所有城市中，是绝无仅有的。

这里是人民公园广场上的“广州城市原点”。也就是说这一点是老广州城的中心点。这原点正北方向就是现在的人民公园，自隋朝以来这个地方一直是官府衙门所在地，清咸丰7年，即1857年英法联军攻陷广州后，中国近代史上第一个地方傀儡政权，由柏贵任巡抚的广东巡抚署就设立在这里。与人民公园北门一条马路之隔的就是现在的广州市人民政府大楼，这座带着传统中式风格的建筑在上世纪二、三十年代也曾是民国广州市政府合署办公大楼。而从这原点向东北方向直线距离不足三百米的越华路118号，现在是广东省民政厅机关所在地，但这也曾是清代两广总督署旧址。举世闻名的广州黄花岗起义的战斗就发生在这里。如果再追溯远一点的话，这原点正东方向不足五百米的地方，就是二千多年前的南越王宫遗址。由此，不难看出，在广州城市原点不足五百米的范围附近，自古以来都是广州城的行政中心区域。

 

 与行政中心区域里那些带着明显府邸烙印的建筑迥然不同的是，在广州的西关有许多风格独特的大屋，广州人称之为西关大屋。西关大屋是广州典型的标志性建筑之一。在清朝同治年间，广州的一些富商巨贾们流行起兴建豪华住宅，因为当时这些富商巨贾大多集中在西关区域，而所建的豪华住宅也大多是在这一区域，所以人们将这些住宅统称为西关大屋。现在的广州，到处可以看到现代化的住宅。沙面岛的绿荫丛中还可以看到许多一百多年前的欧式豪华建筑，但老广州人似乎还是固执地坚持他们心目中豪宅的概念：那还是西关大屋。

西关大屋的建筑工艺非常讲究，正所谓：“粉墙黛瓦满洲窗，青云巷后好乘凉。”这里讲的粉墙可不是一般定义上的屋墙，西关大屋的屋墙内部是空心的，有保温御寒的作用，而且墙面采用的是清一色的水磨青砖。这些青砖根据等级又分为头青、二青、三青，砌墙时，每块青砖都是横竖交错，层层叠起，但砖块的数目必须都是单数的，这就是广州人所谓的“五顺一丁”、“七顺一丁”的讲究。这些用五颜六色的彩花玻璃镶嵌而成的窗户，有个很特别的名字叫满洲窗。顾名思义满洲窗自然与当时的满洲有关联，的确如此，在清代中叶，有权有势的一些满洲贵族从欧洲引入一种价格昂贵的彩花玻璃，用来镶嵌在自家豪宅的窗户里，以摆显赫，这种豪华窗户被人们称作满洲窗，后来，一些广州的十三行富商也赶时髦引入这种满洲窗安装在自己的西关大屋里，而且，这些广州的富商们还有所创新，专门找名家画一些具有岭南风格的美术图案送到荷兰刻花定制玻璃。

所以，我们现在在西关大屋里看到的满洲窗别具一格，它是广州西关大屋一个亮丽的标志。西关大屋一般拥有正间和左右偏房，屋内进深很大，有三进五进之分。还分有门官厅、轿厅、神厅和书房、后花园等。从屋前到屋后足有二、三十米，由一条狭长的小巷子连接，这条小巷被叫做青云巷。其实，青云巷不仅用于供人行走进出，它还有一个很重要的功用，那就是为大屋营造穿堂风，从而形成整座大屋空气对流，冬暖夏凉。如果说“青云巷后好乘凉”说的是西关大屋的一大特色，那么，西关大屋的另一大特色莫过于它的正门。

“听说我爷爷和我爸爸就是出生在这些看上去有点老态龙钟仍魅力十足的大屋里，可惜时过人迁，我爷爷的故居早已被开发为城市风景点，故居的踪迹已无法寻觅了。夜幕降临，羊城显得更加美丽，然而，在这个美丽的大都市背后，还有什么鲜为人知的人文故事呢？我决定继续寻找下去。”

▼