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孔祥熙夫妇相继去世；加拿大与台湾断交；台湾被驱逐出联合国及其一切机构；新中国恢复联合国的合法席位；尼克松访华；台湾外交部被讽刺为“绝交部”；蒋经国统治时代开启。  宋美龄也常到日月潭边休息边颐养，但她不研究儒家哲学和程朱理学，而是画中国画。她常把所画的简单花卉，送给她遇到的每一个人，其中也包括蒋经国。 蒋经国得到宋美龄所赠的一帧“墨宝”，画的是竹子，上面写有“示儿”字样。但宋美龄总不能安静下来专心致志地献身美术，她精神上总有一种病态的紧张。于是，她画一阵子画之后，就离开日月潭静谧的园林别墅，不是去关心她主办的孤儿院（都是蒋“总统”手下战死的军官留下的特殊孤儿），就是跑到美国去做健康检查或参加亲戚、好友的葬礼。  1967年8月15日，孔祥熙在纽约去世。宋美龄带着蒋纬国从台湾飞来参加了葬礼。在美国居住的宋子文却没有参加孔的葬礼，在最后那些年，他们的关系很不好。孔祥熙终年 87 岁。宋霭龄比她丈夫又多活 了6年，85 岁时才在纽约逝世。  1967年9月8日，蒋介石接见来访的日本首相佐藤荣作，会谈时蒋对佐藤说:“国家必须有自我防卫之力量。在目前之情况下，美国虽可依据安保条约保卫日本，但共匪制造核子武器成功(中国于1964年10月16 日第一颗原子弹爆炸成功)，美国自顾不暇，日本危矣 !”蒋介石还对佐藤说:“此一祸源如不及早消灭，自由世界何以生存?” 蒋介石自己无力反攻大陆，却希望日本复活军事力量，进而威慑中共，达到火中取栗的目的（什么东西！）！  1968年4月15日，是蒋经国59岁的生日(蒋经国的生日是农历三月十八日)。 4月14日，蒋介石从日月潭给儿子寄来了一封家书： “经儿，明日为你五十晋九诞辰，明年即为花甲之年，应你公忙，未能同在一处相视，时用怀念。近日在潭上 研究陆象山(九渊)与朱晦庵(熹)二先生学术同异之点，尤其对其'无极而太极’之说不同之意见…”。 信中蒋介石所讲的，全是他研究程朱与陆王两派哲学的体会和发现，实际仍是他过去所持的唯心主义的道德观，了无新论。蒋介石写这封信的目的，就是希望儿子也和他一样：用心穷究，努力于道统的维护与发扬，以诚意正心修身齐家治国平天下，来建立我的哲学基础。曾国藩就是以这种哲学思想为指导，镇压太平天国起义的。蒋介石崇拜曾国藩，仍师承此道，所以他也希望儿子继承他的这种哲学思想。  在信的最后，蒋介石教导儿子说 : 他一生最重视王阳明的学说，只要掌握这种学说,“此心有立，然后可以应天地万物之变也”,“自不致有今日人类之悲运，而大陆同胞，更无此空前浩劫之遭遇矣……。父示”。 蒋介石已让儿子掌握了权力，如今所关心的,就是教会儿子用什么哲学思想去“治国平天下”了。真可谓用心良苦,“教子有方”。 可是蒋经国并未像父亲那样崇信王阳明和曾国藩，父子毕竟是两代人，不同的阅历和学识，对具体问题必会有不同的观点。 70年代，台湾上空，阴云四起，凝聚不散。 1970年10月，加拿大承认中华人民共和国，和台湾断交。  1971年10月25日，第二十六届联合国大会以压倒多数通过决议，恢复中华人民共和国在联合国的一切合法权利，并立即把蒋介石集团的代表从联合国及其所属一切机构中驱逐出去。 1972年2月21 日，美国总统尼克松访华，会见了毛泽东，与周恩来共同发表的《上海公报》里，提及中、美“关系正常化”和“中华人民共和国政府是中国的唯一合法政 府”。  9月25日至29日，日本国总理大臣田中角荣应邀访问 中华人民共和国。 29 日，中日两国政府联合声明在北京签字，实现了中日邦文正常化。 数月间，二十几个国家与中华人民 共和国建立外文关系，而每个建交的国家都承认“中华人民 共和国政府是中国的唯一合法政府”。 于是，蒋介石的“中华民国”驻外大使，纷纷下旗归台，台北外交部被讽刺为“绝交部”。 蒋介石的困窘、惶恐，以及气愤，可想而知。世界局势的变化，对台湾如同“大地震”,“世界改变了”!  在这种情况 下，蒋介石仍不能面对现实，拿不出切实可行的应对办法，只是对“国民”空发一纸文告，他说 :“主人常言，天下之事，在乎人为……只要大家能够庄重自强，处变不惊，慎谋能断，坚持国家及国民独立不挠之精神，那就没有经不起的考验。” 这种空洞的说教式的政治口号，立即被人引为笑柄。  蒋介石这时唯一采取的实际行动，就是在1972年5月，第五届“国大”他又“当选”为“总统”后，即给立法院送去一个咨文说:“行政院院长严家淦，恳请辞职，已勉循所请，予以照准。兹拟以蒋经国继任行政院院长。……提请贵院同意,以便任命。此咨，立法院。总统蒋中正。” 蒋经国组阁，“总统”是自己的父亲，“副总统”可视为可有可无。一个蒋经国统治台湾的时代开始了。 |
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